天快亮了，聞仲已經在塔室內待了兩三個時辰，如果無人前來搭救他許是要被關到下一次龍華會。

  ??聞仲坐在蒲團上取出絕仙劍，連帶劍鞘砸地板，每砸擊一次就能觸動慈恩塔咒語反製，整座塔身就會閃爍一下。

  ??就當作求救的烽火罷，順便打發時間。

  ??“就沒人看見這麽大一座塔嗎？”

  ??百無聊賴，但他絕不會去翻看任何一頁經書。

  ??“真是可以，這如來就真不怕我治他罪。”絕仙劍不輕，聞仲手也提累了，心裏罵了千百遍，可他就是出不去。

  ??誰叫他現在隻是個天界二流高手呢。

  ??累了，困了，躺一會兒。

  ??一閉眼，也不知道外麵是什麽時辰了，估計龍華會及佛道的辯經大會早該結束了罷？聞仲幹巴巴望著窗，希望有哪個路過的道家大仙發現自己，更希望皓翁來救他。

  ??聞仲等了很久，設想過無數種出塔的方式，但他絕不可能看佛門的經書。又是凡間三五日時間，聞仲心中的山羊怕是數了十萬八千隻了。

  ??“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”

  ??“何人吟詩？”

  ??終於有人來了，聞仲被關得頭頂都要冒青煙兒了，窗戶很模糊，依稀隻能看見寶塔沿邊一個身著漢服的背影。

  ??太好了，穿漢服那不八成自己人麽？

  ??“何人受困塔中？”

  ??“聞仲！塔外仙人請速速救我出塔。”聞仲扒拉著窗戶，想努力看清塔外人模樣，聽聲音像是熟人，但就是想不起是誰。

  ??“聞仲。”塔外人隻是複述了一遍聞仲的名字，依舊背對著他，其實他也很想回頭看看，看看自己徒兒三十歲的樣子，至少這樣麵對麵看著比他用無極觀微偷窺要真切得多，但現在委實不能對聞仲露麵。他這次來本來是要找佛教麻煩的，哪知道聞仲也來了。

  ??聞仲應是不記得太濁的背影了，他十六歲離開道觀到現在也有近二十年，更不會聯想到他會出現在靈山。聞仲現在最迫切的想法就是出塔，然後嚷上靈山找如來算賬。

  ??“是聞仲，仙人若不曉我名諱，吾乃道家天尊，請仙人設法搭救出困。”聞仲又接著道，“若仙人破不得這陣法，敢請仙人下到山腳金頂寺，看看一位叫雷師皓翁的仙家在否，如若還在便告訴他聞某在此。”

  ??太濁一眼就洞穿了慈恩塔的奧秘，這座塔除了克製雷法還被動了其它手腳，隻是太濁也不明白是什麽意思，為何既要關聞仲，又要動這種手腳，那不是白費功夫嗎？

  ??罷了，還是幫這小子一把。

  ??聞仲在塔室內焦急得緊，心想隻要是道家的神仙沒理由不搭理自己呀？

  ??太濁開口道：“天尊稍待，我施法破他陣法，少時天尊若感頭暈，屬於正常現象。”太濁揮手示手訣指天，一朵二十四瓣黑蓮花從天而降當即壓在塔頂，塔身外的梵文金光咒語一層層破碎，此乃太濁元神影蓮，名曰“黑蓮咒”法術。

  ??聞仲在塔內同樣收到黑蓮咒影響，幾近暈厥。

  ??“好了。陣法已破，天尊自便。”太濁也沒想到聞仲會在靈山。

  ??聞仲撐著窗戶，剛才太濁的黑蓮咒真是要命，不過聞仲手一推窗子便開了。

  ??這下太濁的背影在月光下更清晰了。

  ??“多謝大仙。”

  ??“不謝。”

  ??“敢問大仙道號尊諱？”聞仲趴在窗戶口兒問。

  ??太濁沒理，下塔階走了。聞仲連忙推開慈恩塔門追將出去，卻找不見“仙人”蹤影了。

  ??龍華會已經錯過，耽擱不知道多少天也不知道皓翁他們著不著急，聞仲打算先上大雷音寺找如來問個明白。

  ??趁夜色離了慈恩塔，聞仲忽然聽見皓翁的聲音。

  ??“天尊？”

  ??“皓翁？你怎得還在靈山？”聞仲道，“我以為你回府尋我去了。”

  ??皓翁一臉茫然，“我回府做甚？倒是天尊你大晚上跑什麽？我聽著動靜剛起身就瞧見你跑沒影兒了，害臣到處尋了一番。”

  ??“嗯？”聞仲似乎銜接不起兩人的對話，“什麽叫剛起身來找我？”

  ??皓翁拉著聞仲的手往回走道：“辰時就要上山，龍華會要開一整天，此地非自家道場天尊睡不著也莫要瞎溜達。”

  ??聞仲站在原地，忽然想起剛才道家高人吟詩：“到鄉翻似爛柯人。”，看來自己中了仙人洞結界了。

  ??聞仲將從臥房追逐賊和尚開始，到剛才道家高人救他出塔的經過講給了皓翁聽，皓翁驚訝之餘同樣認為聞仲是陷入了仙人洞結界。

  ??正所謂洞中方一日，世上已千年。據南朝梁子之《述異記》記載，樵夫王質於山中砍柴，觀仙童歡歌對弈，出山時凡間已然驟變。

  ??凡是影響時間流逝速度的陣法、空間、結界等在道家統稱“仙人洞結界”，在佛門又有另外的稱謂；佛家有“大千世界”和“小千世界”法術，大千世界內流時慢，小千世界內流時快，罩在慈恩塔上的空間結界正是佛門“小千世界”結界。

  ??沒錯過龍華會總是好的，但聞仲有一點生疑，緣何佛門設計引誘自己入陣卻又施加“小千世界”結界？難道就為了看自己為破陣被迫背誦佛經嗎？

  ??真是搞不懂這群和尚的想法。

  ??既然什麽都沒影響也就沒必要去找如來理論，馬上要到辰時了，聞仲攜同皓翁也就沒回金頂寺，直接往山上去了。

  ??四月初八辰時正大雷音寺響起厚重的鍾聲，在整個靈山悠揚回蕩，此時此刻靈山每一座寺廟、每一座浮屠、每一張經幡、每一位信徒無不虔誠地聆聽鍾聲，麵向著大雷音寺的方向念誦西方諸佛佛號。無數僧侶一步一跪，在靈山腳下瞻仰佛陀釋迦牟尼的佛光。來自西方極樂世界的佛祖、東方淨琉璃世界的佛祖、來自四大部洲三山五嶽的菩薩羅漢具皆穿著華麗的袈裟、佩戴光澤的珠玉，朝見、表賀教主。

  ??旭日如法，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。靈山有相，非色非空。

  ??伴隨鍾聲，文殊菩薩領世尊法旨，示現五字五髻正等正覺寶相盤坐在涅槃峰金頂蓮花座上，誦讀早法，菩薩眼前是山河眾生、背後是星辰大海。

  ??菩薩道：“如是我聞，是諸大眾，各各自知心遍十方，見十方空，如觀手中所持葉物。一切世間諸所有物，皆即菩提，妙明元心，心精遍圓，含裹十方...若複眾生，以搖動者，名之為塵；以不住者，名之為客。汝觀阿難，頭自動搖，見無所動。又汝觀我，手自開合，見無舒卷。雲何汝今，以動為身？以動為境？從始洎終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認物為己，輪回是中，自取流轉。”

  ??雄聲獅吼，菩薩經聲透徹雲霄，遍布西洲。

  ??龍華賓客與會名單在大迦葉尊者手中，此次大會邀請道家神、仙、靈、祇共計八百六十四位、儒家天神一百一十六位、兵家天神八十五位、法家天神六十二位、縱橫家天神十五位、墨家天神七位，其餘名家、農家、雜家等流派神祇共三十一位，總計賓客一千一百八十位。早齋過後，眾賓客龍華殿奉茶。龍華殿呈圓狀，中間有一同心圓形水池交錯纏繞九條石龍，龍首合圍水池中央一尊釋迦牟尼幼身像。相傳釋迦摩尼降生時便能站立，其一手指天、一手指地道：“天上地下、唯我獨尊。”於是天降花雨、九龍灌浴。

  ??龍華會的要程就是灌浴佛陀。

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