倒頭睡下的郭子期似因過度勞累，快速進入了深層睡眠，在身體本能的運作下靈能和真氣在體內以太極的樣式快速流傳交相輝映，孕育著能量和生機。

  陷入空冥境中的郭子期突然感覺懷中有一股炙熱的紅焰也隨著自己能量的蓬勃而壯大，不斷跳動著從心心之火躥升到一尺多長（33.33cm）。

  正當他試圖用靈識觸碰這溫潤的小火苗卻沒想到，它搖身一變成了個焰發橙身的小火人，對著自己指著鼻子大罵。

  “你個殺千刀的小王八，抽本王女的巴掌就算了，還敢把本王女丟到了惡心至極的媼詭堆裏當玩具，今天我要燒不死你我就不叫震蒙颯，你給我瞧好吧你這該做鱉湯的小蛤蟆！”

  郭子期聽著小焰人沒有來的責罵一頭霧水，這是什麽仇什麽冤，自己見都沒見過這小娃娃，怎麽一出口，話裏話外都想要幹掉自己。

  說歸說想歸想，安全第一的郭子期立即運轉靈真兩力形成太極圈將這不大的小人困住，退出三步，說道：

  “你是哪裏來的小東西，說話好聽著點，不然打你屁屁讓你知道知道什麽叫愛的教育！”

  聞言的小火娃，氣則更盛，張開小嘴做鯨吞牛飲之狀。

  郭子期明顯感覺自身的真氣被這小娃快速吸納，身體出現了如同注射時的虛脫之感，大呼不

  妙的他趕緊將太極圈收回，誰知這一收連本帶利的順帶給自己捧回一個緊抱靈環不放的胖娃娃。

  胖了大半圈的小焰童，火焰大漲，手腳不停地連跩帶踢加抓撓，勢要用上一切手段讓郭子期感受感受什麽叫作最深沉的痛。

  隻可惜，因為她還未完全煉化郭子期摻雜著靈力的真氣，渾身拚命散出的氣焰在郭子期靈力的包裹下除了給郭子期充當白來的補品沒有半點功效。

  自己越打越虛脫，反倒這殺千刀堪稱死不足惜的老蛤蟆，砍短腿就能馱石碑的大王八被自己越挨揍還表現得越神清氣爽。

  不但不攔不喊不害怕，還就地躺下當著自己的麵伸起了懶腰作勢要睡下。

  眼見此景怒火攻心的女娃都快抑製不住內心快要成妖的怒火想要學著當年見過的潑猴，給他留下個到此一遊的羞辱。

  可是女娃畢竟是女娃，臉還是要的，矜持還是有的。

  她轉而給郭子期編了個麻花辮，臉上畫上個大王八，坐在他的對麵試圖用眼神煉化這個恬不知恥的大壞蛋。

  本來以為會遭傷害的郭子期，感受到對自己胡攪蠻纏的小焰人的攻擊不但沒帶來半分痛苦反而似水般溫柔，讓自己如同靈魂都得到滋養了般舒爽，也就隨她的意，任由她折騰，自己躺平享受這突如其來的馬殺雞。

  誰知道自己剛剛體會完頭部深層按摩的享受，一切動作戛然而止，半夢半醒中對過傳來一道目光灼灼的注視。

  郭子期睜眼懶洋洋地開口說道：

  “累了？我閉著眼背住手讓你一千招，我們再來打過。”

  小焰娃嘴上不認心理也知道自己再打就是便宜了這大王八，說啥也不帶幹的，小嘴一撇，眼睛一斜用一套囂張的藐視回應郭子期無賴的套路。

  郭子期眼見這小家夥不吃招，但也不怒不喜無表情，自顧自的睡下抓緊休息吐納法為可能的戰鬥繼續靈力。

  很多人會感覺到違和，原因是這位是猛禽。

  一首著名的愛情詩，取象於猛禽，多少有些不搭嗎？

  古人似乎也感覺到了不對，因為《關睢》是很重要的一篇。曆來被說成讚美後妃的高尚品德。可拿魚鷹來比擬這些美人......哪跟哪啊？

  不過看看少昊的任命書，這個解釋似乎也很可信。還有比威武的鷹鷲更適合掌管軍事的嗎？

  於是更多把雎鳩解釋成猛禽的說法出爐。甚至說它就是老雕，就連袁珂老先生也是這一觀點的支持者。

  可老雕跑到水邊上去唱什麽？綠島小夜曲？

  於是有人試圖解釋這一問題，說雎鳩是鸕鶿。可是鸕鶿一身黑啊。估計喜歡《詩經》的癡男怨女見了鸕鶿那副尊容可以氣得分手。

  鸕鶿

  其實啊，《關雎》開頭就寫出了這種鳥的重要特征，即叫聲是“關關”。這兩個擬聲詞用在這裏，使整首詩極富韻律美。

  很多讀書人都沒認真研究過鳥叫。無論是魚鷹還是鷹鷲，都是猛禽，很少鳴叫。叫出來也很難聽，有點類似“嗚-哇-嗚-哇”，而鸕鶿的叫聲更是類似“喀-拉-喀-拉”還是和“關關”不搭。

  那麽雎鳩到底是哪種鳥呢？

  當代著名學者胡淼在經過多年的野外調查後，提出自己的看法，雎鳩就是東方大葦鶯。

  這是一種棕褐色的嬌小水禽，遍布中國大江南北，在河邊的蘆葦叢中築巢。每年的春夏之交，就在枝頭忘情歌唱，其聲鏗鏘又不失婉約，故人以呼聲又稱其為“呱呱唧”。乃是有名的鳴禽。用來形容美人的鶯聲燕語再恰當不過。

  中華大葦鶯

  但要說大葦鳩就是雎鳩，於《詩經》裏的內容倒是差不多了。可於少昊鳥國的司馬之職卻又差了一點了。雖然民間故事中領兵打仗的紅顏數不勝數，但如果不打仗的話何以證明其軍事才能呢？總不能象有些人的觀點一樣——“既然她坐上了這個位子，那就一定有真材實料吧？”

  其實，葦鶯是吃肉的。別看它身子小，但卻是以蟲子為食，甚至小魚小蝦也逃不過它的尖嘴利爪。這就摘錄一段外國名著《飛鳥記》中對於葦鶯捕食的描寫吧：

  “用餐時間一到，它便成為靈活的獵手，來來回回，跑跑找找。所經之處，草和蘆葦顫動戰栗著：一時間，它身在四處，昆蟲們無一行為夠快而能躲避開來.....“

  鳥雖小，威風可不小啊。

  最後是司事的鶻鳩，這位是五鳩中最為神秘的，曆代考證都語焉不詳。就是袁珂大師也沒把它說清楚，甚至說它就是斑鳩。

  可是之前他已經說了，祝鳩就是斑鳩啊？他怎麽不認識了？

  其實斑鳩有很多亞種，一般來說，被認為是鷓鴣的是其中的珠頸斑鳩，而被認為是鶻鳩的是其中的山斑鳩，而在《中國古代動物學史》中則認為是灰斑鳩。

  而《中國國家地理》則根據《爾雅》上麵的解釋：“似山雀而小，尾短，青黑色，多聲”，認為就是今天的“?(shi)”。

  這是種在老百姓中不怎麽有名的鳥，又叫“藍大膽”、“貼樹皮”，這幾個名詞雖然接地氣，但老百姓還是不怎麽了解。但它卻是遍布中國從東到西，由南到北的廣大區域。

  從外形上看，?完全符合鶻鳩的特征，這種鳥的個子比大葦鶯還小，隻有13CM長，身上長著帶有黑羽的藍色羽毛。?不擅長遠距離飛行，主要是在樹幹上做跳躍活動，因此老百姓取的名字還真貼切。

  司事的職務特征是管著一大堆雜事，可以說是其他部門的後備軍。司空缺修繕房屋的人手了，讓他來一下。司徒缺催促農時的人員了，也讓他來一下。平時可謂忙忙碌碌。而忙碌也正是?的一重要特征。每天、每月、每個季節，都在忙於將收集來的各種食物：花籽啊、草果啊塞入樹幹上的小洞或者樹皮的縫隙中，這是它的秘密倉庫。等到食物短缺的時候，就可以救急了。

  鳥宮的第四級是五雉，我們都知道，雉，又常被叫作“野雞”。

  雖然天天吃雞，但雞其實是鳥類中很特殊的一員，在其他同類拋棄翅膀，飛上天空的時候，雞族依然頑強的堅守著大地，並且繁衍出萬千族群。

  而介於家雞和其他鳥類之間的就是雉類，它們擁有美麗的毛羽卻又不能高飛，沒有尖喙利爪卻能成為最重要的禽鳥之一，被人群獵殺卻從未滅絕。這一切都歸功於其強大的生殖能力。

  雖然人們經常輕蔑地稱它們為“野雞”。然而其實真正學名上的“野雞”隻是雉類中的一種，即環頸雉。而更多的雉雞受到了人們的膜拜。它們之中，有作為皇後象征的翟，有作為廣東省鳥的白鷳，有成為中國代國鳥的錦雞，甚至有很多學者認為，鳥王鳳凰其實也就是一種雉雞。

  曆來對鳥官的探索，很多人就分析到五鳩一節就止步了，其中甚至包括袁珂大師，原因無他，太複雜，中國的雉雞種類太多，外國學者稱之為“雉科鳥類家園”。光載入《中國鳥類圖鑒》的雉科鳥類，不算孔雀都有29種，其中，光環頸雉就有19個亞種。麵對如此興旺的家族，要想找出其中的五位，真的是件艱巨的工作。

  環頸雉，最顯眼的特征是脖子上的白環

  可是古書上難道就沒進一步說明嗎？

  當然有。古籍是這麽寫的：“西方曰鷷雉，攻木之工也；東方曰鶅雉，搏埴之工也；南方曰翟雉，攻金之工也；北方曰鵗雉，攻皮之工也；伊洛而南曰翬雉，設五色之工也。”

  估計大部份人還是看不懂說的是哪幾種雉雞。

  通過百度，唯二可以確定的是，翟雉就是所謂“山雞”，又叫長尾山雞，所謂“楚人不識鳳，千金買山雞”說的就是它。而翬雉大概就是指錦雞。

  因此，各位研究者就自行鑽研了，薛愛華說是環頸雉、白鷳、勺雞、長尾雉、紅腹錦雞。郭郛說是河南雉、華南雉、華東雉、華北雉、華西雉，這些都是環頸雉的亞種，他們之間的區別，不會比東北虎與華南虎的區別大。

  相對而言，《中國國家地理》的看法較有特色一些，它認為五雉之說體現了中國傳統的五方五色的宇宙觀，因此還得從地域及雉雞的顏色去判斷，它選出的五雉就是以褐色為主色調的褐馬雞、以藍色為主色調的藍馬雞、以火色為主色調的紅腹錦雞、以金黃色為主色調的長尾雉，以白色為主色調的白鷳，大多是中國特有的珍禽。不過它加了個蛇足尾巴，把環頸雉作為五雉之上的五色神雉，其實這大可不必。

  詳細分析這幾種五雉組合，其實各有優缺點，但整體性最好的還是《中國國家地理》的版本，因為它采用了古人的視角看問題。

  在古中國人看來，五行是組成世界的基本元素，是萬事萬物的根本。其實五雉五工從源頭上也是五行的一種展現。

  五工是哪五工呢？對應東方的是搏埴之工，也就是製作陶器的工人。我們都知道，中國是瓷器的故鄉，從原始社會開始就燒造陶瓷器了，引領了世界幾千年的風潮。可為什麽將它放在東方呢？因為東方屬木，木克土，製作陶器的很多工具也都是木作的。

  對應東方的雉雞，《中國國家地理》說是藍馬雞。馬雞是雉雞中個頭最大的一類，藍馬雞身上披著藍色的羽毛，臉頰卻是鮮紅色，嘴喙到耳羽卻又是白色，仿佛長了一臉白色的絡腮胡子，又如同被寒風吹翻的圍巾。

  藍馬雞，中國特有種

  接下來是南方，對應南方的是攻金之工，也就是治金工人。這可以說是從古到今的高技術工種。和平時期可以築鍾鑄鼎，戰爭時就造刀造劍，可以說是國民生活不可或缺的產業。

  所以在南方，就是因為南方火克金，選取的紅腹錦雞也是中國不可或缺的重要鳥類。它長著火紅色的毛羽，頭部卻是金黃色的，宛如熊熊燃燒的火焰，因此也有“金雞”之稱。由於太漂亮了，以至於被親切地叫做“小鳳凰”。

  紅腹錦雞是中國的代國鳥

  現在是西方，對應西方的是攻木之工，也就是伐木工人和木匠。所以配在西方，是因為金屬西，對木頭加工必須要用到金屬工具。鋸子、斧子、釘子。中國木工就依靠這些金屬工具創造出一個又一個的世界奇跡，開創出了獨樹一幟的東方木作文化。

  對應西方的是白鷳，背羽和尾羽、雙翅潔白如雪。臉頰卻紅得象火一樣，頭頂和胸部卻又是烏黑色，紅白黑三色純淨對照，十分醒目。在古代，白鷳也被叫做“銀雞”，被當做寵物或觀賞鳥類飼養有很長久的曆史。