“他的陰沉心思，當年我就看不清明，如今看來竟更加變本加厲了。”玄珠先生想起曾經的那個大弟子當年所做之事不免寒心。

  與無懷先生因身份所限需有所避嫌不同，玄珠先生一生弟子廣遍天下，其中成各國棟梁之才的也有數十，隻是終因這一人而一直心有芒刺。

  “他之所謀，我心裏已知道幾分，我既承先生衣缽，總該憂先生之所憂，總不會讓先生擔憂成真的。”謝時寧笑道，“我十多年前雖開始刻意遮掩名聲，開始刻意淡出眾人視線，而我這大師兄，確實漸漸對我有所放鬆警惕了。他經營多年，根基深固，而我這十多年卻也不是什麽都沒做的。”

  謝時寧幼年成名，當年玄羌族內部爭位以致地方不安，他曾一人一騎入玄羌族據地，三日時間平息玄羌族內亂；十來歲的時候推行變法，以“明政”“整軍”為中心，涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方麵，改變了長楚自熙寧朝來政治蒙昧積貧積弱的局麵，史稱“承明之變”，長楚短短十數年越陳國與上璋比肩，且如今看來自承明朝始，隻要長楚後麵帝王能安安分分做個守成之主，長楚兩百年內自可安立。

  ……

  而且據說，當年陳國的建熙事變其中隱隱便也有謝時寧的手筆。

  這樣一個人，幾乎就是以雷霆之勢，迅速為天下所知，而每次一出手便足以引起一方風波。

  雍黎幼時為人所知的不過是璟王府嬌養著的貴女罷了，她真正開始揚名卻是十年前平野之戰峽原口阻擊陳軍之計，後來她以幼齡以女子之身破重重阻礙，出入朝堂推行政改，不過四五年時間已穩立上璋朝堂；再後來回了華陽封地，三年時間數次出入沙場，她再次以兵法戰陣為天下所知。

  而謝時寧卻成名甚早，在雍黎開始揚名的時候，他已經逐漸開始沉寂下去，否則以他二人，也當得天下人給個“雙璧”之稱。

  “天下局勢，變化萬千，自有軌跡，他還未能有那般影響。”玄珠先生道，“天下大道，非一人之力所能參透，也非避處塵外翻遍天下史書典籍便能參透，有些人窮極一生或許也不能觸及分毫，更遑論改變天下局勢之軌跡。”

  玄珠先生歎道，“管蒯所謀，終究隻是謀啊。”

  “先生所言甚是，當今天下之局勢，若說能以一人亂國，也實在太可笑了些。”謝時寧淡淡道，“他素來重謀道，妄圖以機謀權略於各處均占得一角，而謀者借勢謀勢，即便所得也不過一城一池。若真能有謀國謀天下之大士，如越之亂世時‘得一可得天下’的‘南陽北月’二士，自可另說。除此之外，若謀天下，謀道遠比不得兵道二字。”

  “你這話不錯。”玄珠先生微笑撫掌，故意又問，“你此意，若有人既擅謀道又擅兵道，豈非無敵？”

  “先生不必試探我。”謝時寧也笑起來，“我一生所學，十之**皆得先生所授，我能做到如何，先生心知。他慣用陰謀，而我也不會違心地說我不會沾一點陰謀，我從來都是陰謀陽謀皆用的。而至於兵道二字，其重尤在‘兵’之一字，若無兵，又何談兵道？”

  玄珠先生點頭，“我往日閑暇時也曾曆數過當今天下海內新秀，擅兵道者不乏，如長楚顏賀楠孫沛上璋沈懿平恪等。而真正能得兵道者，卻甚少，一是你，還有便是雍家鳳歸了。”

  確實，他二人，一個有季陵軍，一個有華陽軍。

  有兵之用，方才不是紙上之談。

  《**戰》中所記：

  武王問太公曰：“兵道如何？”

  太公曰：“凡兵之道，莫過乎一。一者能獨往獨來。黃帝曰：‘一者階於道，幾於神。’用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。故聖王號兵為凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知樂而不知殃。夫存者非存，在於慮亡，樂者非樂，在於慮殃。今王已慮其源，豈憂其流乎？”

  行兵得一，“存亡”“樂殃”盡慮，至階於道，幾於神，方能言知兵道。

  “於兵道，鳳歸不凡。於謀道，她亦少有人能及。”謝時寧麵上推崇讚許之色不掩，忽的竟露出些孩童般狡黠的笑意，“這樣天之所鍾的英才，我如何能放棄？……敢不時時引為神交摯友，以之自作鞭策？”

  玄珠先生聽他此言，哈哈一笑，撫掌道，“時寧時寧，天下之大，除你之外，何能有他人！”

  謝時寧心知自家先生語氣中打趣之意，也未再說出什麽話。

  桌上的線香已經焚了大半，一線青煙嫋嫋直上，謝時寧從席上起身，微微傾身時帶起的空氣流動，讓那青煙飄飄搖搖地漾開去一些，待他走開時又恢複一線如常。

  後麵書架前也鋪了一方坐席，周圍具是堆滿了書冊典籍，謝時寧若過來時也一向喜歡安坐此處，玄珠先生便戲稱此處一席為“書榻”。

  “書榻”旁是一張琴台，琴台旁立了床琴，裹著紈絹紮染的琴衣。

  謝時寧伸手取了琴來，揭去琴衣，見著是伏羲式的形製，琴首微圓，其項自肩上闊下窄與琴首一體，琴腰為內收雙連弧形，造型簡素大方，微撥弄兩下，其聲圓渾寬宏。雖非傳世名琴，卻也著實不凡了。

  昔伏羲削桐為琴。上古時，伏羲巡遊至西山桐林，見祥雲托二鳥落於梧桐，伏羲見此奇景，召木神巨芒詢問。木神釋道：地上樹木林莽千萬，唯梧桐樹能招鳳凰。用此神木為樂器，必曆千年而不衰。伏羲遂令人砍伐梧桐而歸，截此樹為三段，以手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太濁，叩其中段，其音清濁相濟，遂斫之以製為琴。

  伏羲式古琴聲音具有厚重感，其音中正平和，可安撫人心，能使人感到寧靜祥和，據說此音有能支配萬物心靈之神秘力量。