十一月十日，十二國諸侯與鄭人在戲（今河南登封北）舉行盟會。鄭國團隊規格高而數量龐大：鄭簡公與六卿、公子騑、公子發、公子嘉、公孫輒、公孫蠆、公孫舍之及其大夫、卿大夫們的嫡長子全部出席了盟會。此時晉人如果把鄭國使團一鍋端，鄭國就滅亡了。

  士匄拿出晉國人擬好載書，向出席歃血儀式的人們宣讀：“至今日同盟之後，鄭國如果不唯晉國之命是聽，而懷有二心者，就讓上天降禍鄭國！”

  公子騑突然從隊列裏小步趨進到他麵前說：“上天早就開始降禍鄭國啦！所以才使鄭國居於晉、楚之間。大國不務德行而一味以武力要挾，使鄭國的鬼魂失去祭祀而湮滅，使鄭國人民不能從土地中收獲糧食，使夫婦困苦羸弱卻無處控告；這是要使鄭國滅亡啊！所以載書不能這樣寫，應當改為‘自今日既盟之後，鄭國如果不唯有禮而強、並且能夠保護人民的國家是從，就讓上天懲罰鄭國！’”

  中行偃大怒，站出來對公子騑說：“不可以！改掉你們的盟辭！”

  公孫舍之又走出行列說：“我國的載書已經在祖廟中向先君的神主宣讀完畢，上天、神靈和先君都已經聽到了內容，所以不可以更改了。如果神明可以欺騙，那麽大國也可以背叛了！”

  鄭國人不肯退縮，晉國人也不讓步，雙方虎視眈眈，都擺出了血濺五步、以武力解決的架勢。由於發生了這起突發事件，今日的歃血儀式估計是進行不下去了。

  老成持重的智罃終於開口了，他對中行偃說：“我國實在沒有德行，卻用武力威脅諸侯結盟，真是非禮之至了！非禮，如何領導聯盟？不如修改我們的盟書，姑且先結下此盟。我們回國樹立德行、修養民生之後再出師中原，最終必將得到鄭國，又何必隻求今日？我們沒有德行，必將被全天下諸侯拋棄，難道隻是鄭國一個國家嗎？我們如果懷有美德，邊遠之人也將來歸附，難道還怕鄭國不來嗎？”

  結果本次盟會就采用了鄭人提供的盟書。

  列侯回國後，晉人召鄭人出席一個盟會。子駟說：“婦人尚且從一而終，何況是國家呢？鄭國二三其德，難道是我們自身的問題？智伯說得好啊，鄭國之病、因在晉楚。晉楚不決一勝負，鄭國永遠都是這種狀態。所以，就製造機會使兩國大幹一場吧！晉國肯定會取得最終勝利，然後我們跟從勝者，可保鄭國十年平安。”

  鄭人於是故意怠慢晉使，晉使怒，回國後狠狠告了鄭人一狀。冬十二月，晉悼公再次糾集數國之師圍攻新鄭。但是這次入侵的象征意義要大於實際意義：軍隊人數不多，攻勢也不猛烈，而且幾日後就解除了包圍。

  聯軍撤退時，公子嘉說：“我們可以追擊晉師。晉師疲敝且急於回國，追擊晉師必能大勝。”

  公孫舍之說：“一日勝晉，數年之患，不可以追擊。”

  魯襄公與軍隊回國時，晉悼公一直將他送到黃河渡口。晉悼公問魯襄公的年齡，季武子說：諸侯會於沙隨之年（魯成公十六年，晉厲公在取得鄢陵大捷後召諸侯會於沙隨）寡君出生。”

  晉悼公說：“十二歲啦！這被稱為歲星一終（歲星就是木星，木星運行天際一周為十二年，古人用木星來紀歲）。國君十五歲可以娶妻生子，行完冠禮之後就可以成婚了。君侯可以行冠禮了，大夫們何不為君侯準備儀式器具？”

  季武子說：“君主行冠禮，必須舉行祼、享之禮，並配以金石之樂，在先君的宗廟裏進行。如今寡君在軍旅之中，沒有準備器具。因此請在兄弟國家行禮。”

  晉悼公說：“寡人聽到夫子的話了。”

  兩國君主各自回國，魯襄公在途徑衛國時向衛國人借用了樂器，並在衛成公的宗廟中舉行了冠禮。

  鄭國人一年之中遭遇兩場大戰，家園破敗、人民疲敝、百廢待興，國人正在度過一個愁困痛苦的年關。可是災難仍然沒有完結，就在年底之時，楚軍又在楚共王的率領下，氣勢洶洶地殺奔新鄭而來——楚國人是來追究鄭國人與晉國結盟的責任的。

  公子騑下令向楚國求和。公子嘉、公孫蠆說：“剛與大國結盟，口血未幹就背棄盟約，這樣好嗎？”

  公子騑、公孫舍之說：“盟書上寫著‘唯強是從。’如今楚師伐鄭，晉國不救，則是楚國為強者。盟書中的約定哪敢背棄？況且被要挾簽訂的盟約哪有信用可言？沒有信用，神明不會降臨，鬼神唯信所臨。信用，是誠實的語言和善之主，沒有信用的盟誓是不聖潔的，神明不會降福於不潔的盟誓，背叛盟約也是可以的。”

  於是兩國在新鄭結盟。但是這次會盟也遇到了戲盟中同樣的問題，雙方為了一些內容爭執不下。就在此時，楚共王收到母親去世的消息，結果雙方草草簽訂了一個盟約，楚軍就迅速回國了。