聽了蘭陵的這一通解釋，再看看這兩張度牒，然後再聯想這一路的所見所聞，特別是聯係靖難之役的相關傳聞，大家多多少人對主件事有了較為全麵的了解。

  原來先前蘭陵所說的那一切都還隻是表麵現象,或者說他講的那一些隻是冰山一角，管中窺豹而已，根本 無法全麵客觀地把那段真實的曆史展示在大家麵前。這裏麵可能還有更深層次的奧密，或者牽扯更廣的地方，而這裏麵的秘密連蘭陵，或者說她的外公，以及眾多的史學家都不知道。

  其實，李子木也應該早就想到了，隻是經曆了這一段埋單的曆練，他為人不是那麽武斷，更沒願意去做一些嘩眾取寵的事，在沒有得到確鑿證據，真像大白的一天，就不能隨便下結論，一切猜測都 隻能藏在自己的心裏，不能輕易地在外人麵前表露半分。

  教授出事以後，他就時時在自己心裏時告誡自己，這即是經驗的總結，也算是一段慘痛的教訓吧！

  在四象玄陰陣和巨子塔裏麵的那段經曆 ，他便發現了墨家消死亡的一些線索，再後來聽教授 也講過，墨家第十四代巨子，墨洽 笫因為得罪了漢武帝，所以逃到了當時朝庭控製力較弱的南方地區。

  為了掩人耳目，他們隻有隱姓埋名，以“木”為姓，因為在南方“墨”與“木”發音相同，他這樣做的目的就是想讓自己的子孫後代都 記往先輩的姓，而又不至於給大家帶來不必要的麻煩。

  但他的美好願望也沒有持續多久，後來不知為什麽走漏了消息，官府對姓“木”的人也大開殺戒，所以他的後代連“木”都 不敢姓了，隻能入鄉隨俗，和當地的少數民族一樣，實行父子連姓，這樣才避開了血腥的殺戮，讓自己的後人能夠安全地繁衍生息了下來。

  隨著朝代的更替、時間的流逝，特別是知道真像的人為了保證大家的安全，對這一段曆史都緘默其口，導致很多墨家後人已經 遺忘了這一段曆史，甚至連自己本來姓什麽都已經忘記了，還以為自己真的是少數民族了。

  但他們的族長卻世世代代都 不敢忘記，他們一直都 想著有一天能光明正大地恢複祖宗的木姓，再次光宗耀祖，那樣才對得起自己的祖宗，同時也把這個作為自己的己任，時刻牢記在心裏，一刻也不敢放棄。

  鬥轉星移，事過境遷。曆史的車輪來到了元朝末年，因朝綱不振、史治腐敗，天災不斷，人禍連年。導致民不聊生、生靈塗炭，天下大亂、群雄並起。韓山童、劉福通、郭子興、徐壽輝、張士誠、陳友諒、方國珍、朱元璋一幹豪傑趁機登上了曆史的舞台。

  而朱元章更是後來居上，先後戰勝了其他勢力，成為了農民起義軍中最強的一支力量，這一切主要歸功於他的身邊猛將如雲，謀士如林。

  1355年，胡惟庸投奔於他，因為當時朱元璋身邊武將眾多，而謀士較少，所以他迅速成為了朱元璋不可或缺的智囊，給予了他極大的信任，他也經常不離朱元璋左右，受到了很高的待遇。

  有一天，閑暇時刻，朱元璋感歎到，世人皆言得江山易，守江山難，曆史上有很多大一統的王朝都隻是曆時二世三世而終，創業的帝王開疆擴土，嘔心瀝血，力求文治武功，國泰 民安，而守成的繼任者往往倒行逆施、惹得天怒人怨，從而毀掉了這來之不易的錦繡江山。

  胡惟庸當時就在他的身旁，他也知道朱元璋發表這通感歎的目的和意義，但又不好插嘴，因為這是一個非常敏敢的話題。

  朱元璋見胡惟庸 站在一旁，卻不言不語，便主動問起他來，“怎麽樣才能保證自己的萬世基業能代代相傳下去呢？”當時朱元璋雖然還沒有稱王，但他問鼎天下的雄心早已暴露無疑，所在他在談吐之間，毫不避諱自己稱霸天下的野心。

  胡惟庸心裏很清楚，自己的主子主動問起這麽敏感的問題，那是把自己當心腹的表現，那正是自己邀功得寵的絕好機會，所以自己要抓住機會，好好表現一番，不能讓主子失望。

  但朱元璋又是個大老粗，你給他講那些修身、齊家、治國、平天下的道理，他肯定聽不懂，你要是給他講民為貴、君為輕、社稷次之的道理，搞不好會若得他雷霆大怒，甚至丟掉性命都有可能。更不能說自己不知道，那樣會讓自己的主子對自己大失所望，自己剛剛得到的榮譽和地位也有可能隨之失去，今後可能不會再信任自己了。

  怎麽樣用淺顯易懂的語言把自己想說的說出來，既讓主子聽得懂，又不能讓對方覺得自己膚淺，同時又能完美地回答主子提出的問題呢？

  而那胡惟庸畢竟也是一個飽讀詩書的大儒，腦子也很靈活，他稍稍開動腦筋，便有了主意。於是他便把自己早年間聽來的一個傳說講給了自己的主子聽，不去正麵回答這個問題，而是巧妙地把問題又拋給了朱元璋，這樣既顯示了自己的能力和水平，免得其他人覺得自己膚淺，又不承擔任何責任，是好是壞，全靠朱元璋自己琢磨，他也賴不了別人。

  胡惟庸打定主意以後，便一本下載經地說道：

  “將軍，治理天下是一門博大精深而又係統全麵的學問，涉及各行各業，方方麵麵，甚至是形形色色、不同類型的人員安排，在下才疏學淺，也不敢妄言。但我早年在求學的過程中，曾經聽一個高人說過四句揭語，當時那位高人說，隻要參透了這四句揭語，便能保證自己的子孫萬代基業，這個可能有一些可借鑒的地方。隻是尋位高人當時曾經說過，必須要有天命在身的人才有資格揣測，一般人若是有不臣之心，擅自揣測，必定會招來殺身之禍。我乃一介草民，能跟隨將軍建功立業，已經是莫大的榮幸，在這件事上不敢有絲毫的僭越，更不敢擅自揣測天意。而將軍你現在威震華夏，四海臣服，榮登九五也隻是時間的問題了，既然天命所係，那這四名揭語，定能被你一眼窺破天機！”胡惟庸故弄玄虛地說了一通，成功引起了朱元璋的興趣，同時又拍了一通朱元璋的馬屁，弄得朱元璋是心花怒放，興奮不已。

  “你直接說，別賣關子了，什麽天機？什麽揭語？快說來聽聽！”朱元璋顯得有點迫不及待了。

  “五行聚首，七星花開。九州浮沉，黑土同在。”胡惟庸將他聽說來的揭語原原本本地告訴了朱元璋，讓他一個人天馬行空地去猜想。

  朱元璋當時對胡惟庸是言聽計從，對他所說的話更是深信不疑，所以他牢牢地記下了這四句揭語，一旦有空，便認真琢磨這四句揭語的真諦，偶爾還請教一下自己信得過的人，沒有想到還真的讓他琢磨出個道道 來了。

  這第一句“五行聚首”中的“五行”肯定就是指的金、木、水、火、土，“聚”肯定是聚在一起的意思，而這個“首”便是頭的意思，也就是指的帝王，或者說是老大的意思。把這幾個意思簡單串聯起來，就是說這帝王之家要聚齊金、木、水、火、土五行的元素。

  他挖空心思想了很久，既然是帝王之家，想要聚齊金、木、水、火、土的五種物件那是很容易的，所以這裏指的絕對不會是物件。

  而要打天下、守社稷，達到拓地開疆，四夷臣服的目的，營造出太平盛世、萬邦來賀的局麵，最主要的是要有人才，所以他斷定，這五行應該指的是人的屬相。這人才也必須要自己家的人才靠譜，其他人就算是人才也不靠譜，因為不是一家人，時間一長，必有異心。

  但在當時每一個人的出生和屬相是無法確定的，他們老朱家要聚齊五行屬相的人才也是有相當難度的，所以按這每一句揭語的意思來理解，他要想辦法讓老朱家的人盡快五行聚首。

  而恰在此時，他的長子出生，他突發其想，既然出生的時辰不能隨心而定，但孩子的名字是可以隨心所欲而定的，他完全可以在子孫的名字裏麵把五行體現出來，這樣不就從另外一個最簡單、最有效、最直接的途徑，讓五行聚首了嗎？

  在五行當中，木代表東方，屬五行之首，所以他便決定給自己的兒子輩起名字的時候，先從五行之首開始，兒子輩都帶“木”字旁，然後現按五行相生的順序來確定下一輩名字當中要帶的五行元素。

  按這樣的順序來，也符合按五行相生的道理，非常的吉利，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。

  所以孫子輩都帶“火”字旁邊，重孫輩都帶“土”字旁，第四輩帶“金”字旁，第五代帶“水”字旁，這樣子子孫孫循環往複，既保證了他們老朱家的萬代基業，又符合五行相生的原理。

  這樣一來便有了朱標、朱棣等一幹帶“木“字偏旁的兒子；孫子輩便以火為偏旁，於是朱允炆、朱高熾的名字也應運而定；曾孫輩便以土為偏旁，所以朱瞻基這個名字便登上了曆史的最高舞台......

  這第一句揭語的意思，他算是強行改來與之相對應了，為了讓他們老朱家的接班人五行早日聚首，後代早日踏上曆史舞台，所以在太子朱標早死之後，他幹脆直接傳位給了皇太孫朱允炆，這樣便直接跨過一代，便可以提前讓繼位的子孫們，早日聚齊五行，從而確保自己的江山萬代相傳。

  沒有想到欲速則不達，他的這個做法間接造成了後來的靖難之役，不僅造成了一次戰亂，而且還造就了大明朝的第一懸案。