郭毅走後沒多久，李仲就被叫過來了，把事情跟他講了一遍後，葉天說道:“明天我去趟廷尉，把這事兒跟廷尉的人講一遍，先看看廷尉那邊是如何說，如果那邊沒有坐視不管，你帶著張季做個隨行即可，如果廷尉不打算介入，你就替他們把事情做的漂亮些。”

  “家主，廷尉難道有類似的打算?”李仲聽葉天說廷尉準備動手，猜測出事情絕沒有那麽簡單，此事似乎牽扯甚廣。

  葉天轉身看著廷尉所在的方向，眯起雙眼說:“幾個逼良為奴的地方惡霸，自然沒有那麽多事情，但這些人提醒了我，真正的頑疾是土地兼並。這是會比突厥還要恐怖的大患的，如果不能及時作出處理，等日後與突厥開戰時，再解決就晚了。”

  高利貨是不用奢想還上的，基本到最後都是把地賣掉來還賬，失去了土地，百姓就失去了活命的依靠，於是就賣身為奴。

  要知道自古封建王朝的奴隸是不算人的，也就是說不需要交稅，像明朝後期稅收按照人頭，由於大量的百姓賣身為奴隸，無法交稅，這也導致一個非常恐怖的事，那就是國家收不上稅來了!

  國家沒錢了！

  自古以來都是燒錢，沒有錢燒了怎麽辦?

  明朝末年崇禎車窮的實在沒辦法的時候，隻能求著大臣們捐款，到最後連哭帶求，這些大臣扣扣摸摸捐了加起來不到二十萬白銀。

  等清軍入關殺入北京後，可不像崇禎那麽客氣，直接抄了這些大臣和望族的家，抄出了整整六千萬白銀!

  唐朝的稅收情況略有不同，是按照田稅和口賦來算的，田稅顧名思就是從田地裏的收成中收十五分之。

  後來到景帝時期，改為了三十分之。

  不要認為三十分之很少，田稅隻是稅收的一部分，唐朝賦稅大概有二十種名目呢!

  打仗的時候還會臨時加稅，有時候家裏因為要服役，導致沒那麽多人手照顧田地，又或者遇到天災人禍，剩餘的錢並不多。

  百姓手裏的閑錢不多，就會造成百姓的消費能力差，如此一來手工業也很難發展起來。

  手工業的擱淺，導致商人經商的難度變大，交易難度上升，手工業的產品價格變高，出現了滾雪球的情況發生。

  工業化革命的大前提是，是一個國家對手工業有所需求!

  如果某個國家，連手工業的土都沒有，何談工業化革命?

  這對於葉天而言有點扯遠了，以唐朝現在的情況來看，即便公輸家開掛了，如果李二不開啟主角光環，唐朝也不可能完成製度上的。

  葉天對這些也是一知半解，更何況他的重心也不在於此，對朝政的情況，也很少過問，帶兵打仗才是自己的本質。

  這也是他為什麽來到唐朝都快五年了，オ想起還有土地兼並這茬。

  純粹是距離自己有點遙遠了，要不是遇到這檔子事兒，恐怕都想不起來這件讓無數帝王頭疼的難事。

  來到廷尉，張湯接待的葉天。

  要說張湯這給人最大的印象是嚴刑句法、剛正不阿、不近人情，可能會想象到包拯的那種形象。

  實際上倆人比似的點在於，張湯的確也是清正廉潔、不製治私產，死後家裏五百金，以他最高做到禦史大夫，也就是三公之一的位置來說，絕對能稱得上廉吏了。

  不過張湯雖說總是頂著張司馬臉，但卻非常善於媚上，而且從來就不秉公執法，而是秉天子之意來執法。

  這也是法家的特點，古代的法家尊崇的永遠是天子至高無上，其他的百姓大臣，都是為天子服務的。

  換而言之，律法也是為天子服務的，這和後世的依法治國還是不同的。

  結果顏異不同意，他作為儒家代表也是廉潔正直，認為這樣做有違天子之威望，本末倒置，搞得唐武帝非常不開心。

  於是原本和顏異不對付的張湯，見準時機就把顏異下了大罪，查了半天發現顏異確實剛正不阿，為人清廉，愣是找不到什麽罪名，最後實在沒辦法，安了個腹誹罪。

  腹誹罪是什麽罪?

  就是你心裏在誹謗天子.

  唐朝自周亞夫之後，第二個死於莫須有的。

  由此可見張湯從來都不是什麽剛正不阿的人，他和大多數酷吏一樣，雖然阿諛奉承，但隻阿奉承一人，那就是天子，這跟那些見利忘義的小人，還是有極大區別的。

  能說張湯是小人也要承認他的確是個忠臣，而且還是能臣。

  隻是這樣的易帶來一股不良的風氣，就是所有的大臣都媚上，以至於沒有人說實話，久而久之天子就會被蒙蔽雙眼，變得飄飄然，自古以來所有國家、過程，都少不了這種自以為是的君主。

  上次來的時候，還是四年前，變化嘛到沒什麽變化，就是換了頭目。

  張湯見到葉天來後，表現的不算多熱情，也絕對不能說冷淡，讓看茶後請葉天坐下。

  說是坐下，還是跪坐。

  葉天也懶得跪坐了，直接盤起雙腿:“這偌大的中尉府，就不知道擺幾張桌子，待客的時候也方便的多。”

  “朝廷沒有撥過買辦桌椅的錢。”張湯還是那副司馬臉，即便在李二麵前，也露不出半點笑容來，甚至讓葉天懷疑，這家夥晚上跟夫人在床上的時侯，也是這副模樣，想想就提他夫人難道難過。

  你可是廷尉啊!

  論撈錢的話，連治粟內史都不如你這邊方便!

  “回頭我送你兩副。”

  這次張湯可沒客氣，聽到葉天要送，立刻提出條件說:“要公輸家打造的，上黑漆，多送幾把椅子。”

  葉天見張湯根本不忌諱，詫異的問:“廷尉不是剛正廉潔嗎?怎麽我送禮，你就收。”

  “冠軍侯不比其他人，他人來廷尉送禮，必然是有事相求。”

  “我也是有事兒相求，不然來中尉府這破地方幹什麽，故地重遊的心思我也沒做。”

  張湯搖頭說:“不一樣，冠軍侯若真有所求，那就不應該在這裏了。”

  葉天好奇的問:“在哪兒?”

  “未央宮。

  葉天聽後:“哈哈哈，都說廷尉自幼聰慧過人，果然名不虛傳。此次前來是給幾個奴隸脫籍。”

  張湯也不開口，等待葉天的下文，給奴隸脫籍的這種事兒，以葉天的身份，讓府裏的下人帶句話的事，根本沒必要親自前來，重點應該是後麵。

  “廷尉可知我所說的那些人，是如何成了奴籍的?”

  張湯道:“還請冠軍侯明示。”

  說罷，葉天把馬邑收購奴隸，然後當地豪紳逼良為奴的情況，通通說了一遍。

  張湯聽後大致是了解，他問葉天說:“冠軍侯的意思是，讓我派人去徹查此事?這倒是身為廷尉份內之事，待我稟報陛下後，自會派人前去徹查。”

  這種抄家滅門的事兒，是廷尉最喜歡的幹的了。

  豪紳嘛，肯定是有家產的，抄了家，錢當然是入庫嘍，總不能還給老百姓吧?

  田地也能拿出來賣，又或者分給一些百姓，如此反而彰顯了朝廷的仁德。

  所以自古以來豪紳、商賈，都是朝廷養的豬，養肥的就宰。

  “如果這麽簡單，我又何必親自來找你?廷尉可有想過，土地兼並的情況。”

  張湯自然知道士地兼並是什麽意思，他見葉天提及此事，忍不住開口問:“冠軍侯究竟想說什麽，不妨直說?”

  葉天先問道:“去年羽李軍去了唐中平叛，你知道那些百姓為什麽叛亂嗎?是因為想反唐複秦，還是說自立為王，割據一方?”

  張湯沉默不語，當然都不是，原因說是有膽大妄為之輩蠱惑百姓，事實上追根溯源，不就是收成不好出現災荒了嗎?

  因為災荒，大量的百姓被迫賣了田地，百姓沒了田就沒了命，賣身為奴，就隻能造反。

  “不怕你笑話，葉天，家姐李子夫都是奴隸出生，就因為我們的娘也是奴籍，如果不是僥幸得到陛下垂憐，現在還過著朝不保夕的日子，隨時可能被家主欺淩、賣掉、送人，甚至打死。”

  “造反是死，賣身為奴呢?自己做了奴隸，生了兒女還是奴隸!世世代代都是奴隸，直到絕戶!若是如此的話，還不如造反，就算是死，也能和當地的豪紳和地方官一起死!”

  “我知道廷尉不在乎那些奴隸的死活，那些勳貴也不在乎，這都能夠理解，畢竟你們是上位者，你們的兒女也注定不會平凡。”

  “隻是請廷尉想想，之前隻是唐中一個地方出現了災禍，就出現了造反的情況，如果大唐朝全都遭遇了災荒，那些百姓會不會舉兵造反，就像唐朝推翻秦朝那樣，再推翻唐朝?建立和其他什麽朝代?”

  葉天所說的情況，就是後麵的黃巾起義，雖說黃巾起義被鎮壓了，但也導致了唐王朝的分裂成為諸侯割據的局麵，這也是為什麽一談三國，基本都是從黃巾起義開始。

  張湯聽後並不為所動，葉天講的這些自古以來就有，但從來沒有說奴隸推翻朝廷的情況。

  大澤鄉起義是曆史上第一次平民起義，依舊被鎮壓了，黃起義也被鎮壓了，連後麵明朝農民起義的李自成，照樣失敗了。

  當然最後農民起義還是有成功的，但華夏上下五千年，能找出第二位張麻子來嗎?

  “冠軍侯所言不無道理，但此事應該稟報與陛下。”張湯聽完立刻打起了太極。

  葉天的意思明顯是要自己出頭，這種事兒你自己不去說，讓他去說，明擺著是要得罪人。

  無論是限度，還是說製裁那些世家、豪紳，都要得罪一大批人，就跟晁蓋錯主毒差不多，晁蓋落得腰斬的下場，自己做出頭鳥，指不定也要被菜市場斬首示眾。