“主上，可有我祖父詳細消息？”眾人離去，慕容柔叔侄卻留下來，見眾人退出大殿，慕容會方問道。

  “垂叔在平城，獨領一軍，深受謝子明重用，爾等無需擔心。”慕容衝淡淡言道，“我想，不用多久，晉軍定揮師長安，我慕容家會再次團聚了。”

  “主上……”慕容會還要說什麽，慕容衝揮手打斷。

  “以後，自家人麵前就不要如此稱呼了，叫我聲衝叔就好。”慕容衝緩緩言道：“天下之事，合久必分，分久必合，是該統一的時候了。”

  “臣不敢……”慕容會趕緊施禮道。

  慕容衝看著誠惶誠恐的慕容會，以及旁邊拘謹不安的慕容柔和慕容盛，輕歎一聲：“唉。難道把我當成一家人這麽難嗎？”

  “我承認，早年初入大秦，我恨過垂叔，恨他手握重兵不思報國，也不看顧我慕容氏族人。”慕容衝輕輕地說著，好像在講別人的故事：“到了幽州，謝子明跟我談了很久，說起了很多事，包括我大燕和大秦的往事。我才知道，垂叔逃離燕國，實是不欲禍起蕭牆，兄弟反目。而垂叔明麵對我族人不聞不問，乃是保護我等，以免被大秦臣工所忌。可惜我那時太小，不明垂叔苦心，心中隻有仇恨……”

  “但我們畢竟是一家人，如果令兄尚在，大燕豈是如此模樣？”慕容衝的聲音像一溪清水，流過慕容柔叔侄心間：“我知道，這都是皇兄之過：多疑不決，任由慕容評嫉賢妒能，擅權亡國。晉乃朝廷正朔，王景略在日，曾言決不可伐晉，苻堅不聽，乃有破國滅族之痕。今垂叔棄暗投明，他日必蒞臨長安，我叔侄、尊父祖皆有重逢之時。”

  “衝叔……”慕容會跪倒叩首道：“小侄鬥膽相猜，衝叔有歸晉之意？”慕容會才十二三歲，從慕容衝的言談裏，竟然聽出了弦外之音。

  “非是吾欲降晉，而是大勢所趨。”慕容衝抬抬手，示意慕容會起身說話，“你們有時間多出去探聽消息，聽聽百姓之言，看看黎民之苦，就會明白我所言不虛。”

  “遵命！”叔侄三人施禮而別。

  慕容衝帶著錢玄錢大俠，漫步在長安街頭。

  不知有多少年了，他沒有這樣輕鬆自在地走在城市的街頭。

  他以為那些灰暗的日子，會伴隨自己一生。沒想到，短短的十幾天，他像變了一個人。

  南望秦嶺，已有了一些隱約的綠意，春天真的近了。

  這一刻，遠離了拚殺，初春的長安顯得靜謐而安詳。慕容衝有些喜歡這種安寧的意境了，這也許就是謝瑍不願傷人的緣故吧，慕容衝想。

  然而，這樣的安寧真的可以保持嗎？就算能保持又能保持多久呢？那些狂熱和報複的快感隨著時光的流逝漸漸消失淨盡，可那些戰火紛飛鮮血染紅的往事，真的可以徹底忘卻嗎？

  慕容衝經常處於一種矛盾的交織中，他隻有想起那雙溫潤安靜的眸子才能從中解脫出來，也許隻有追隨著他，才是正途吧。

  朔方，代來城。

  張虎已經在此呆了五六天了，這次潛伏入城的隻有一百人，根據決定的標記，已然到齊了。

  代來城不大，純粹的人工城，那些簡陋的城牆，也許隻能擋住人的衝鋒。張虎真的想潛伏在此地做內應，以減少攻城的損失，但一想到不知道要等到什麽時候，又搖搖頭。

  張虎他們很快就匯聚了代來城的各種消息，張虎這才覺得此前自己的建議的確有些魯莽了：如果大少爺最後攻取朔方，那麽他們難道在這裏呆上一年半載嗎？

  希望大軍先取朔方，那樣我就可以率領潛入小隊裏應外合了，張虎心想。可如果首攻不在朔方，黃河解凍以後，再想過河就麻煩了。想到這裏，張虎派人回平城向慕容垂回報自己的打算，請示幽州作戰方略，如果首攻朔方，請求批準他為內應。

  張虎可不知道，這樣的決定差點耽擱了謝瑍的計劃。多虧慕容垂覺得事情重大，趕緊派人向謝瑍請示，才得以避免。這也促使謝瑍加緊了成立總參部的步伐。

  代來城，王府。

  劉衛辰此刻正愜意地躺在城內的王府內。

  對於城內外進進出出的人，他根本就不在意。他認為城內是他的地盤，在他的控弦之下，小股人馬，對付他隻是找死而已。

  可是最近城內有了種種傳言，有的說大晉要出兵河朔，有的說拓跋珪立國報仇，也有的說慕容氏和拓跋聯手等等....他相信的隻有最後這一條，但他似乎很有信心，並不擔心什麽。他決定去找新的烏都幹。

  劉衛辰保留著祖先的信仰，他相信薩滿的預言。

  一身黑衣，被稱為烏都幹的女薩滿，閉著眼睛，她看起來相當的年輕。她安坐在代來城高高的山巔之上，朔方的寒風古蕩著她單薄的衣袍，她的臉色清冷而平靜。

  我們現在已經無法知道，古代那些所謂的預言，究竟來自什麽樣的力量。就像我們無法了解我們的祖先，在飲毛茹血的年代是如何憑著身體的感悟去觀天察地，一步步地建立起延續數千年的文明的。也許，我們所繼承的不僅僅是有史以來幾千年的傳承，而是包括了史前不知多少年的積累。

  薩滿教是一種巫教，阿爾泰語係滿——通古斯語族稱巫師為“薩滿”；蒙古語諸民族稱女性薩滿為“烏都幹”，稱男性薩滿為“博額”。“烏都幹”在突厥語中有著“祭火的女祭司”之意，“博額”則是突厥語，是一位突厥可汗的名字。

  “尊敬的烏都幹，秉承上蒼旨意的大薩滿，十年前，你的祖母指引我到了這裏，才有了今日之代來城。如今流言四起，人心動蕩，請告訴我，這個世界是怎麽了？”劉衛辰雙手合十向著女薩滿五體投地地向上蒼祈禱。

  正襟危坐的烏都幹，虔誠地伏地祈禱良久，嘴裏不知道咕噥這什麽咒語。

  突然她睜開她緊閉的雙眼，她的眼眸熠熠閃動，一會兒就變成了空洞的漩渦，無數的場景在漩渦中遊走，似乎不斷著變幻著色彩。沒人說得清楚她的神秘如夢幻般的光澤。

  在高高的山頂，神秘的烏都幹一動不動地凝望了很久。高原的陽光凜冽的寒風，近在咫尺又無法抓住的山籟交織在一起。一株數丈高的光禿禿的古樹的枝椏，將影子斑駁地撒在她的臉頰上、衣袍上，隨風飄忽著。

  良久之後，女薩滿閉上眼睛，略顯疲憊。

  “朔方的大王，您是草原上的雄鷹，這裏已不再是你的樂土。”烏都幹的聲音顯得遙遠而空靈：“上天派來的神之子，將會統治這片世界，所有的一切都會成為他的放牧的草場。你要做的是，順從他或者離開這裏。”

  “尊敬的烏都幹，請告訴我，哪裏是雄鷹的草原。”劉衛辰再拜道。

  “向西，一直向西。”女薩滿說完，不再開口。

  “尊敬的烏都幹，您會隨我們一起走嗎？”劉衛辰多了心眼。

  “該走的時候，我會走的。神要我在此等候神之子的降臨。”烏都幹的聲音變得飄渺而遙遠。

  “神之子來自何方？”劉衛辰不甘地問。

  “那是除了神誰也看不清楚的遙遠的未來。”烏都幹似乎耗盡了最後一絲力氣，垂下頭來。

  劉衛辰也不再多問，既然偉大的薩滿都在等，我為什麽要離開呢？

  辛卯甲戌（二月初二），晴。

  幽州，一大早，謝瑍練完功，即開始準備參加開耕儀式。

  傳說此節起源於三皇之首伏羲氏。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，禦駕親耕”，自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。於二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的曆史傳說。

  作為幽州刺史，自然要在這一天與民同耕，這也是謝瑍親民的一個舉措。其實後世這一天也是一個傳統節日，隻是因為生產力水平大幅度提高，已經不再那麽大張旗鼓。但民間二月二打囤，剪頭的風俗一直延續著。

  所謂“二月二，龍抬頭”，其實與古代天象有關。舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測的參照。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心髒，尾宿和箕宿代表龍尾。《說文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實際上說的是東方蒼龍星象的變化。

  在城南的公田內，早有屬吏準備好了犁、耕牛。這時候的犁還是直轅犁，謝瑍並沒有扶犁的經驗，後世因為機械化的發展，20世紀七十年代就很少使用轅犁耕地了，隻有少數偏遠山區或還存在。

  黎民百姓聽說刺史大人要親自參加春耕節，圍觀的人很多，謝瑍早就叮囑不要驅趕百姓，希望越多人看越好。畢竟那個時候農桑乃是基本。

  幽州的三老，帶著老把式也來了，在這些行家裏手的幫助下，謝瑍扶住犁把，吆喝一聲，開始犁地。憑著謝瑍的功夫，還是很容易的掌握住方向的，當兩個黃牛邁開步伐，犁出第一道時，四周的百姓開始歡呼起來。這說明刺史大人重視農耕嘛。

  在民眾歡呼聲中，一個商人打扮的漢子，也將這些看在盡收眼中。

  一個來回，早有人上來替下謝瑍，謝瑍微笑著向周圍的眾人抱拳拱手，眾人歡聲雷動。謝瑍向眾人施禮已畢，走向書記史，幽州三老跟在謝瑍身後，似有話要說。

  謝瑍要來紙筆，根據後世的記憶，換了一個曲轅犁的圖形，並將金屬鐵製犁頭的樣子畫好，交給田曹掾史。三老一見此圖，頓時大喜，顧不上跟謝瑍說什麽，竟然跟著田曹而去。

  史官記載今日之事時，曲轅犁成了這一天最重要的事件；而二月二主官親耕也就成了慣例，此乃後話不提。

  長安，未央宮。

  慕容衝看著手中苻丕的信，不由地露出一絲笑意來。

  真是風水輪流轉嗎？這回輪到你求我借道了，按說我是不該借道給你的，但你們打一打，對我也有好處不是？隻是誰知道你們都藏了什麽心思呢？這個事情倒要好好合計一下。

  這正是：河朔王靜極求薩滿，西燕帝借道動心思。