而在這個金屬冶煉和鍛造技術遠遠落後於後世的年代，莫說鋼卷尺了，連鋼直尺也不知道還在什麽地方呢。

  所以我所看到的，依然是幾個木匠拿著墨鬥在木板上熟練地“彈線”，然後按照“彈”出來的直線，在直線邊上用刀切、刻、割出四條半寸來寬，深也是約莫半寸的溝來，看來這就是用來基本確定大小的“線”了。

  不過難道剩下的工作都是用刀“挖”出來，這就可有難度了，也相當浪費氣力啊，這個時候，龐興可能看我看得入神，就湊過來向我解釋其中情況了。

  原來今天早上他和數名工匠已經研究過，大小是基本有了定案，就是約占木板的十分之七八左右，這是最大利用的了，太小的話寫不了幾個字，太大的話有影響沙盒的穩定性，畢竟邊太薄的話肯定容易散架的。

  等在木板上劃定了沙盒的大小後，木匠們就會用刨子將框定的地方刨走，那麽木板中部自然就會凹陷下去，形成一個四方形的坑，用來裝沙寫字了。

  龐興說到這裏，那些木匠就從腳下拿上來一件物事，我仔細一看，果然是刨子，隻怪後世已經少有人手工打造家具，這些東西都隻在木材加工廠裏麵才有，我都忘記了“刨子”這件木匠神器了。

  龐興見我還在仔細觀察木匠們的工作，就乘機向我詢問，未知沙盒的深淺可有定例，我一聽就頓時明白了。

  沙盒深淺說真的並無明確定例，能裝沙子寫字就可以了，不過如今龐興負責此事的話，沙盒深淺對他就變得十分重要了。

  因為如果太淺的話，裝不了多少沙子，後麵沙盒用起來就會猶如硬木上寫字，完全沒有起到應有的效果。

  但是如果太深的話，木匠們的工作量就會大大增多，那麽龐興完成此任務的時間就會相應延遲，萬一到時我這邊追問起來，龐興就尷尬了。

  所以龐興見到我後，才數次或直接或間接向我詢問其中的事，看看可有明確定例了，既然龐興也是荊州一係。

  說起來也是諸葛老大和我這邊的支持者，我也不欲難為他，於是我就讓他先去監督木匠們工作，我要細思一下。

  龐興得了準信，自是應諾一聲，就過去跟那些木匠站到一起了，而我就走到一旁樹下，解下水囊，邊喝水邊思考起這個問題來。

  古人說書法大成多用“入木三分”形容，“分”是古代的長度計量單位，同樣的長度計量單位還有“尺”、“寸”、“丈”。

  古代以十分為一寸，十寸為一尺，十尺為一丈，而後世所說的三尺等於一米，其實說的是清朝時期的長度，古代曆朝曆代的度量衡，其實都不是一成不變的，很多時候都會有出入的。

  “入木三分”這個成語出自唐代，唐代一尺約為三十一厘米，三尺也約等於一米了，那麽一寸就約為三厘米，一分就約為三毫米，“三分”的話就差不多等於一厘米了，寫的字力透紙背，還能浸入木板一厘米，果然是筆力雄健了。

  不過漢代的“尺”遠少於唐代的“尺”，一尺約為二十一厘米，所以漢代說的大丈夫“昂藏七尺”，其實就差不多等於一米五，這應該算是漢朝男子的平均身高了。

  所以史載關羽“身高九尺”，那麽就是一米八幾差多不有一米九了，在後世都算高的了，漢代時候就是當然的“偉丈夫”了。

  如此算來，漢代“三分”的話就隻有六、七毫米，這樣的話就有點太淺了，在我的預想中，沙盒可是用樹枝寫的，沙土太薄的話，寫字就很難的了。

  既然這樣的話，索性就定一寸好了，按照漢代的長度計量，也就是差不多兩厘米左右，也算是合適了，寫字寫個一厘米深夠了，就算開始不會用力，寫個1.5厘米也怎樣都夠了，兩厘米的話就應該卓卓有餘的了。