吳大誌掛了吳奪的電話，便去找了龐統。

  龐統聽後笑道，“老爺子您和權先生在這裏忙活梁州鼎的善後，他們幾個年輕人在越州也堪稱勞模啊，到了地方居然就挖線索。”

  “這也是巧了，吳奪吃飯的時候，買了件古玩，貨主就是鹹集鎮的。”吳大誌接著介紹了張可農的“功勞”，以及下一步會將鳳紋管形器上交越州文物部門的事兒。

  “我明白了。”龐統應道，“那就先等等，也不會讓他白忙。”

  “龐局，這事兒最好還能調度地質和水文專家。”吳大誌接口。

  龐統點頭，“嗯，研究地下河的走向，然後再根據這一條線，進一步參研和勘查。”

  ······

  而在越州的四個人，匯報完“鎖龍井事件”之後，梅小梅居然提議打幾圈，因為別墅裏有棋牌室，閑著也是閑著。

  出去了一上午，下午他們也不會出去了，距離晚飯時間尚早，打幾圈麻將調節一下也好。

  化肥今天好像不太愛動，本來吳奪先走一步，他們三個後來的想帶著化肥去鎖龍井的，但是化肥表示了“婉拒”，所以才留化肥獨自待在別墅一上午。

  他們打麻將的時候，化肥卻好像又活潑了一些，在麻將桌邊轉著圈兒圍觀。

  吳奪幹脆把它抱在腿上，“來，肥哥，看我怎麽贏他們。”

  化肥欣然接受。

  結果化肥到吳奪腿上的第一把，吳奪就點了炮，點的還是一把清一色。

  “肥哥，你這也不給個提示？”

  “嚏！”

  當天吳奪輸得最多，而且吳奪輸的時候，化肥好像特別愜意。

  吳奪罵它白眼狗，它十分蛋腚地走了。

  ······

  因為住的別墅區距離鏡湖景區比較近，所以接下來三天，他們四個幾乎每天都去一次鏡湖景區。

  現在的鏡湖景區，其實隻包括古鏡湖的一部分，原先偌大的古鏡湖，現在變成了小湖泊和水網狀河道的狀態。

  景區內風景不錯，不過他們也沒收獲什麽有用的線索；隻能說也算進一步了解了鏡湖的實際狀況。

  周五晚上，四個人一起吃飯，商量著周末就不去鏡湖景區了，一起去越州的古玩市場逛逛，正好周六有早市。

  於是當晚都睡得挺早，第二天一早就出發了。化肥依然“表示”不感興趣，獨自留在了別墅。

  他們去的這個古玩市場，算是越州最老最有名的一個，相比較其他幾個新建的古玩城，這裏周末的地攤區最熱鬧。

  這個古玩市場就叫越州古玩市場，位於越州市區的中心地帶，麵積不算太大。

  越州古玩市場算是一個仿古建築群，門口設置了高大氣派的牌坊。裏麵的建築自然都是店鋪，地攤就擺在各處甬路的兩側。

  市場裏還挺熱鬧，他們進去不久，就見一個攤子前圍滿了人。

  上前一看，攤主正和一位顧客兩人一起拉開了一幅書法立軸，圍觀的都在評頭論足。

  這件立軸不小，足有八尺，上麵寫的是一首七言律詩的行草：

  貌臒心苦氣飄飄，長餓空林不可招。

  能舉丘山惟筆力，可摩雲日是風標。

  詩篇綴緝應千首，學術窺尋豈一朝。

  耳冷高談經歲遠，江南春動雪還消。

  有落款：康裏巎書曾鞏詩，至順二年冬十月。

  鈐印兩方：子山，正齋。

  “巎”這個字很難認，念náo，而且實際上他也不叫康裏巎，隻是在書法作品上慣常這麽落款。

  他的名字比落款還多一個“巎”，叫康裏巎巎。

  吳奪知道這個人，因為元代的著名書法家相對偏少，而康裏巎巎更是少有的少數民族書法家。

  他的名字其實也好記，字雖難認，但諧音是“撓撓”。

  康裏巎巎，字子山，號正齋。他屬於蒙古族康裏部，因為祖輩跟隨忽必烈征戰有功，所以成為元朝的色目世家；同時呢，他的母親王氏，是集賢大學士王壽之女，所以康裏巎巎從小就受到了良好的教育，博覽群書，書法基礎也很好。

  元代書法家最著名的莫過於趙孟頫。康裏巎巎也是著名書法家，雖然實際上很難和趙孟頫齊名，但是後世有個說法叫“北巎南趙”。

  在明代所修的《元史》本傳中，曾對他有如此評價：善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭寶之，不啻金玉。

  也就是說康裏巎巎的書法在當時就很貴了。

  這裏頭也有書法之外的因素，因為康裏巎巎還是個大官兒，做過禮部尚書呢。但是，康裏巎巎的書法水準之高是不容置疑的。

  康裏巎巎據說“日書三萬字”，但是他的傳世作品卻不多；故宮博物院藏有他的作品《草書張旭筆法卷》。

  康裏巎巎在書法上的主要成就正是行草書，而這幅立軸，也是行草。

  所以，在市場的地攤上，出現這麽一幅作品，引人圍觀就不奇怪了。

  不過，即便大部分人的眼力不足以判斷真偽，心裏卻也覺得是贗品的麵兒大。

  這個攤主是個精瘦精瘦的中年男子，下巴上還留了一小撮胡子，但是不長，也不能叫山羊胡；而顧客則是一個老者，年齡應該在六十多歲，看著很有文氣。

  而這個攤子上，主要是瓷器，然後就是書畫；書畫的卷軸都插放在一個大瓷缸裏；除了攤主，還有個二十來歲的小夥兒同時在支應攤子。

  “這麽看，您老累不累？”此時，攤主開口問向老者。圍觀的都在竊竊私語，老者看了半天，卻也沒說幾句話。

  老者擺擺手，好像是示意攤主不要打斷他的鑒賞，攤主便就笑了笑，沒有繼續說話。

  吳奪站在人群中，終於也找了個合適的位置，他先是重點看了看紙墨和裝裱。

  從紙墨來看，似乎夠老。

  而裝裱材料和工藝，感覺應該往清末民初上麵靠。

  書畫作品，裝裱的年份並不能影響墨心、畫心年份的判定。比如元代的作品，明代、清代、民國重新裝裱過，甚至這幾年重新裝裱過，那都不影響作品本身是元代的。

  隻不過，裝裱也有輔助鑒定的作用就是了。最簡單的一點道理：好馬配好鞍。

  這幅行草書，能看得出行筆迅疾，且轉筆圓潤靈動；筆法上，遒勁之中又似有幾分嫵媚。

  吳奪的書法造詣還不夠，大致也就能看出這些。

  吳奪過了一遍之後，心下暗道，這幅作品，即便是高仿，那也不算普通的高仿了，仿寫和做舊之人也可稱得上是高手。