第六百零五章:盲修瞎練
作者:步天為凰      更新:2020-05-16 20:51      字數:2141
  天歌笑道:“哈哈哈,我知道咯,你說的這是動靜皆在一呼吸間……”

  仙鶴童子傲白笑道:“哈哈哈,說的有道理天資聰慧就是有悟性,總是能很快的就能悟透,這其中的道理,其實說簡單一點,就是呼吸之間也就是動靜結合……”

  天歌高興的手舞足蹈,盤膝打坐都沒有了!

  “呀!我也算是誤道了……”

  仙鶴童子笑道:“嗬嗬,主人,不能剛剛有點成果就得意忘形呀,還是要好好修煉,最重要的是得道成仙。”

  天歌又立馬坐回來,笑道:“嗬嗬,我就是一高興就靜不下來……”

  仙鶴童子傲白笑道:“嗬嗬,主人靜坐並不難,用心實不易。一般學習靜坐的人,十分之七,為了健康長壽;十分之二的人為了好奇而求玄求妙,或者想達到神通,如放光、預知等境界;十分之一的人為了求道;而真正了解道是什麽,修道的正法又是什麽,則幾乎是萬難得一。”

  天歌笑道:“嗬嗬,怎麽樣,才能靜坐好呢?”

  仙鶴童子傲白笑道:“關於學習靜坐如何用心的問題,首先需要了解學習靜坐的目的何在,如此才能切實商榷如何入手和如何用心。”

  天歌說什麽:“我我的目的很簡單,就是要修仙得道,位列仙班……嘿嘿嘿……”

  “怎麽樣這個目標很偉大吧?”

  仙鶴童子傲白笑道:“真的很偉大……現在一般較為普遍流行的靜坐用心方法,大體歸納起來,在東方的中國方麵,都可納入傳統文化的儒、佛、道三家。此外,有瑜伽的靜坐用心方法、有從歐美回籠的催眠術,以及其他宗教的祈禱、齋期、避靜等,也都屬於靜坐的用心方法之一。”

  天歌說:“但在中國,通常最流行的靜坐中,用心的方法大體都以佛、道兩家為主,縱然有許多方法,不屬於佛家或道家的正統,但已積非成是,而都認為那些就是佛、道的方法,在此不必嚴加區分,徒事理論。”

  仙鶴童子傲白笑道:“在佛家的方法中,現在最流行的,便是念佛、修止觀、或觀心、參禪等。至於,篤信密宗的,便以持咒、觀想等為正當的用心方法。各執一端,輕視餘者。不過,在佛家的用心方法中,除了部分學習西藏流傳的密宗以外,的確都是重視“修心”為基礎,不大注意身體生理上的變化,而且認為重視身體生理變化者,便是外道之流、甚至,大有嗤之以鼻,不屑親近之慨。”

  天歌說:“道家怎麽說?”

  仙鶴童子傲白笑道:“但在道家的方法中,卻極端注重身體生理的變化。甚至,認為由於靜坐修持的方法,達到身體生理預定的效果,打通任督二脈,以至於通達奇經八脈,恢複健康,增加壽命,才是道的真正效果。倘使如佛家一樣,隻知“修心”而不知身體生理的奇妙,便不合道。”

  天歌笑道:“嗬嗬,這個你昨天好像說過了,我會盡力靜下來的,要不講講修命吧?”

  仙鶴童子傲白笑道:“嗬嗬,有講過嗎?”

  天歌:“講過……”

  仙鶴童子傲白笑道:“嗬嗬,修命則能獲取兩界間的大量精華物質回補於身,以利金丹早成。修性則直超仙師座前聆聽教誨獲取真知。修德則積玄德於無形,以利超升。修法則能獲取諸法之精髓,直入佳境。在通靈諸法之中,唯有此法是精華中的上品,就山人所知,諸多方法中無出其右者。此法乃道家法門中的天人大秘密。通靈的法門雖然眾多,歸納起來這五類基本可以概括。”

  天歌說:“嗬嗬,這種分類法隻是為了便於大家理解而如此歸納,在實際情況中,各法又是互相滲透交融的,並不能斷然割裂開進行實踐,研究者要時時把握道家學說“最重整體性“的基本特性。”

  仙鶴童子傲白笑道:“嗬嗬,例如神修法在有為階段的過程中就包容了祈祭法、誦經法、符咒法等等方法中的一些內容和技術特性。理通法隨,進行分類扼要闡述,山人認為還是有此必要的。掌握了各類通靈方法技術的理論,才能有的放矢地擇法而修,不至於盲修瞎煉。”

  天歌說:“哦,我身邊有高人指點肯定不會盲修瞎練的……”

  仙鶴童子傲白笑道:“道門類別可以把道門中與煉神有關的方法分為三個類別,存神變化、存思丹法、丹道性功。(以上文中,我把玄門和道門混談,)煉神一法,在流俗中稱作神修,近代略有公開。流行的神修可分為六個時期。”

  天歌笑道:“那第一個時期呢?”

  仙鶴童子傲白笑道:“第一個時期,在氣功大潮時就開始有流傳,當時名氣較大的是帶玄字的某功,隨後巫門的某些東西也流傳出來了,被融在某些功法裏。第二個時期,某些丹功道功也部分公開了,其中名氣較大的是本命元辰祭煉,某些法術也開始廣傳了,再後來港台某些信仰也進來了。第三,符咒、拜神、大師都傳了進來,巫門也漸漸的上了台麵。氣功師淡出了大仙出來了,氣功熱也慢慢轉為宗教熱了。”

  天歌說:“第四時期呢?”

  仙鶴童子傲白笑道:“第四個時期,氣功熱的反彈,大量功法新創,良莠不齊。其中名氣較大的是昆侖某功,吸納巫門佛教內容後自成體係。密宗開始普傳。第五個時期,大量神修相關功法出現,不少是受昆侖某功影響後自編自創。丹功和法術開始亂傳,瑜珈取代了氣功。理論開始滿天飛。第六個時期,很多人自動的激發了精神層麵。西方靈修開始流行,小孩多著迷於魔法和女巫。書店大量宗教書籍,修真小說開始熱了。”

  天歌說:“這種也很好,最起碼還能起到宣傳作用,不過我覺得要修仙得道,還是要去道門拜師,修練正法才是……”

  其實神魔小說,也就那樣,最起碼起到了翾楚道法的作用,這都是有利弊,總有好壞的……