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  天歌說：“善惡，善惡，大家嘴上都掛著這兩個字，可是誰又能真的一眼就能分得清誰是善的，誰是惡的呢，有時候在別人耳朵裏打聽來的也不見得說是真的，即往往這種善人他性格比較直，你表現出來的反而是一種惡人的樣子，那是惡人，性格比較狡猾奸詐，他表現出來的往往是一副殺人的樣子，全憑嘴一張嘴瞎白活。誰又能分得清，到底誰是善誰是惡呢……”

  俊彥太子道：“嗬嗬，那你可就要有一雙通天徹地的，會一樣才能看到這樣的，一般人入眼凡胎哪裏能看得清，人心善惡真假呢！”

  這丫頭，在本太子麵前也是一副善惡不分的樣子，別說自己閱人無數，還真是沒法分得清，她到底有沒有什麽，旁門左道的妖術呢！

  俊彥太子道：“據《荊楚歲時記》杜公贍注，江夏人劉次卿能視鬼，街上熙熙攘攘的鬼來鬼往見得多了。有一次大年初一，看到一個書生在街頭閑逛，“眾鬼悉避”。他覺得很奇怪，就問書生是不是用了什麽辟邪的法術，書生說，我不會什麽法術，就是出門的時候，師傅用香囊裝了一丸藥，讓我係在手臂上，防止惡氣。劉次卿就向書生借了藥，拿著在街市上走。所到之處，眾鬼果然紛紛躲開。這味辟鬼丸從此就流傳下來，連藥方也未失傳：“用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。”類似的故事在《朝野僉載》卷一也有記載，稱為“殺鬼丸”。”

  能看見鬼並不全是壞事，有時候會收到意想不到的效果。

  顯然，那孩子看到戴著鐵鏈的人，都是劫數難逃的。

  第二天大地震，“人居傾毀無數，凡小兒不入之肆，無不摧折，竟無一人得免”。前一天路遇的熟人也沒能幸免。

  父親雖然不明白怎麽回事，隻是覺得“小兒眼，所見必有因，伺之可也”。

  熟人走後，孩子對父親說：“那人還笑話我?他自己脖子上就有一條鐵鏈。”

  父親以為小孩子胡說八道，路上遇到熟人，還當笑話講給對方聽。

  孩子說：“今天很奇怪，茶館裏的人，脖子上都戴著鐵鏈，看著很嚇人，所以不敢進去。而且今天街上很多來來往往的人都戴著鐵鏈”。

  父親問：“你平常不是很喜歡到茶館吃蜜餞嗎?今天怎麽回事?”

  天歌說：“這些娃好厲害……”

  俊彥太子道：“恰恰相反，或許是見鬼太多，她不到十八歲就去世了。除了這類有特殊技能的人，不少小孩子也能看到鬼。《北東園筆錄續編》卷五“雷擊先插小旗”條說，浙江鄉下某人經常用銅銀購物，就是用鍍銀的銅假冒銀子。某年除夕晚，他兒子忽然哭著對母親說:有個青麵獠牙的人從天上下來，在父親頭上插了一麵小旗。沒過幾天，這人就被雷電擊斃，手上還拿著沒用完的假銀子。原來，他不久前用假錢買了鄰村的雞，賣雞的孩子因此被父親責打，投河自盡。雷神在執行天罰之前，會先在罪人頭上插旗子，以精確製導。這一舉動，隻有孩子能看得見。有些小孩甚至能預見一些自然災害。清雍正八年北京西郊發生了6.5級地震，據《夜譚隨錄》卷三“地震”條記載，在地震前一天，有個西域人帶著孩子去茶館，剛到門口，孩子抱著父親脖子不肯進。父親以為他嫌人多，又走到另一家茶館，孩子還是不肯進。”

  天歌說“，哇，她這麽好心的救濟老百姓，這麽菩薩心腸，恐怕能長命百歲，恐怕死後成仙了吧？”

  俊彥太子道：“長到五六歲，她已經可以給人治病了。她看病很簡單，不用診脈，也不開處方，隻要看看病人，就說吃點什麽草、什麽水果就行。偶爾也會需要到藥鋪買點極其普通的藥。病人每次看病花費極少，隻要幾十文即可，而且“病人服之，無不瘳者”，在當地被目為神醫。隻是她絕不接受診金，病人隻要給她父母送些食物就行，多少不拘。”

  天歌說：“我要有她那本事，可不是給人治病早都發了……”

  俊彥太子道：“呃，怎麽？”

  天歌說：“哇，那她豈不是發了，”

  俊彥太子道：“從時間上看，上午鬼不大出來，下午就紛紛出來逛街了。《右台仙館筆記》卷六就記載了一個這樣的故事：清道光年間，河南中牟縣有一個村婦，生來兩眼就與常人不同，“其瞳子旁有白痕一線圍之”，所以從小就能看見鬼。剛剛學會說話，就告訴家人天上有什麽神仙經過。這些神仙的名字家人從未教過她，所以確實令人感到神奇。”

  天歌說：“天那，還有這種事？”

  鬼最集中的地方是菜市口，那裏是清代的刑場。”

  俊彥太子道：“在誌怪中，碧眼確實屬於有特異功能的標誌之一。比如《子不語》卷十七“碧眼見鬼”條說，河南巡撫胡寶瑔“眼碧色，自幼能見鬼物”。胡寶瑔曾自述說，人間的街頭巷尾，到處都有鬼，隻是一般人看不到而已。隻有朝廷午門內沒有。

  天歌感歎道：“哎！我多想有一雙這樣能看得見人心中善惡的慧眼，能通天徹地，讓鬼怪無所遁形呢！對了，我看到揚州八怪之一羅聘所繪《鬼趣圖》，是中國藝術史上的名作。這其中有部分原因是他能看見鬼。很多人都提到，羅聘有一雙碧眼。有朋友曾給他的《鬼趣圖》題詩說:“弄筆毋煩人所嬉，一雙碧眼慣搜奇。憑君鬼伯千千萬，莫使神州太守知。”

  天歌說：“除了天生能見鬼我們平常都上班啊，那個哪有這種本事呢，通過修煉什麽的……”

  俊彥太子道：“除了這些天生能視鬼的，不少術士、巫師或道士通過後天學習實踐，借助符咒、法器的幫助，也能看見鬼。據《搜神記》卷二記載，三國時吳景帝孫休病重，

  孫休想測試一下他的能力，就命人殺了一隻鵝埋在花園裏，然後在墓道裏搭了間小屋子，安放床榻，把女人的衣服鞋襪放在床上。墳墓建好後，命令巫師察看，如果能說出墓中女鬼的樣子、衣服的款式，就說明真有本事。結果，這巫師看了一天也沒說。<script>LdgRead();</script>

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