“下麵，我來給你們說說，其體的騙術。”

  周天凡道。

  “好！”

  “大師請說！”

  周天凡笑著道：“騙術一：你的名字不好，必須改名。

  這是最常見的騙術，為什麽江湖術士常用這伎倆呢？無非是改名字這一項大有市場，而且省心省事、收入可觀，改個名不費吹灰之力，這是一門很好經營的生意。

  凡是把一切過錯都推給“命運“，並且說他能替你改運的人，都是忽悠。而命不好就推說是名字害的，那更是等而下之，名字雖對人的命運有微乎影響，但名字的影響不是主要因素，不至於命不好就是名字害的。”

  眾人紛紛點頭，不少騙子都怕了。

  周天凡冷冷道：“騙術二：你今年犯小人。說法例如：

  —你今年犯小人。

  —你今年犯太歲。

  —你今年犯桃花。

  —你今年有財無庫。

  這些說法在傳統命術裏有他的解釋邏輯，但是現在算命師都隻拿來恐嚇大家而已。已經失去了幫人修身養，安身立命的正麵意義，毫無可信賴的價值。試問誰不犯小人？誰又不犯桃花？”

  “日！”

  某些騙子立馬跑了，周天凡是在砸他們的飯碗啊！

  “騙術三：你命中缺某五行。說法例如：—你命中缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。這些說法是屬於廣泛空洞很難求證的話頭，但隻要你現在發生了，就認為他是對的而上當，屬於對號入座的騙術。”

  “騙術四：你今年很不順。

  說法例如：

  —你今年很不順。

  —你的印堂發黑，必有凶險。

  —你今年犯煞，必有意外。

  —你的名字表示姻緣有問題。

  —你的命盤表示事業有問題。

  —你的八字表示錢財有問題。

  廢話！沒問題誰會來算命？可是很多人一聽到這句話，仍然會寧可信其有而上當。”

  “騙術五：假借通靈法力。

  說法例如：我能通靈，觀察到你不知道的事。（未來的事，過去的事），通靈人常要透過別人介紹才易有效。而最常用的說法為：隻和有緣人通靈，和你無緣，所以不準。

  所講的話則多是未來尚未發生的事，讓你半信半疑而上當。”

  周天凡說完，人們都大驚起來。

  “果然是大師啊！”

  “媽的，死騙子！”

  那些天河橋下的騙子大師們，都被人們追著打。

  周天凡笑了，他能讓人們少被騙，就是對人們做好事，當能得到好報和賺大錢。

  “大師，您知道占卜嗎？”有人對著周天凡道。

  “當然知道。”周天凡點頭。

  “占卜，意指以小明大、以微見著，通過微觀與宏觀的聯係為原理，用龜殼、銅錢、竹簽占卜、紙牌或占星等手段和征兆來推斷未來的吉凶禍福，為谘客分析問題、指點迷津的方法。占卜所需的物質材料分兩類，一類是顯示卜兆及刻辭用的載體，即龜甲、獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具，有鋸、鑿、鑽、刻刀等。占卜流行於全世界各個時代的文化中，而且方法多種多樣。早期的占卜和宗教密切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響。常見的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等。這些占卜方法可信度雖不高，但在古代廣泛流行。”

  ““占”意為觀察，“卜”是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測吉凶福禍。它通過研究觀察各種征兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或預測將來。在許多社會裏，占卜僅僅是操作者在將行某事時，由於沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足心理需求的行為。占卜所需的物質材料分兩類，一類是顯示卜兆及刻辭用的載體，即龜甲、獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具，有鋸、鑿、鑽、刻刀等。占卜流行於全世界各個時代的文化中，而且方法多種多樣。早期的占卜和宗教密切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響。常見的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學和合理。

  《易經.係辭》雲：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以製器者尚其象，以卜筮者尚其……

  劉伯溫著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同於密宗星學，以人命始生為四柱。占”卜筮之道，起源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，當時僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦，又屬之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，史稱“易經四聖”，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！其中占卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其宗。不過更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，隻是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！”

  “當今周易預測最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學家京房發明的，當時起卦是用蓍草後經唐未宋初陳摶老祖發展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草，沿用至今。”

  “梅花易數是宋代著名易學家邵康節發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等。總而言之，是先有數而後才有卦。”

  周天凡繼續對著人們說著，有關於占卜方麵的事情。

  周天凡繼續對著人們說著，有關於占卜方麵的事情。