送走了叔伯們，劉舜不禁感歎，這些人呀，除了伯祖劉求茂，其他幾個都說來湊熱鬧的罷了。走回院內，劉舜便被劉易叫進了屋子裏，老爺子對劉舜似乎還有一點擔憂。

  隻聽見老爺子問道：“你老實告訴我，《西遊補》這個故事，是楊齊雲給你的嗎？”

  “當然不是，若是楊老先生的，他又怎麽白白給我，還答應作序推薦？所以，祖父還是不相信孫兒？”劉舜感到有點力不從心了。

  劉易笑道：“來自上天賜予的靈感？當然不會相信了！你以為，我會像他們一樣，那麽容易被哄騙嗎？”

  “祖父不相信，孫兒也無話可說了。”劉舜實在無力解釋了。

  劉易卻說：“你也無需多言了，隻要你能保證，不會有版權官司找上門來，我不會管你就竟是抄來的還是偷來的。”

  劉舜聽了，啞口無言，不知是應該感到欣喜，還是悲傷，或許他應該盡量做到，不以物喜、不以己悲吧！

  劉舜也就不多做解釋了，轉而對所謂的版權官司有了興趣，於是說道：“祖父，孫兒有一事不明，請問這個版權官司是怎麽回事？假如真的抄襲了文章了，還能鬧到官府縣衙去？”

  劉易聽了，用鄙夷的眼神盯著劉舜，似乎有話想說，欲言又止。

  劉舜見狀，急忙申明道：“我說的是假如，就是假如說，其他書坊抄襲了我們的刻本，我們真能去打官司嗎？”

  劉易無動於衷，繼續用鄙夷的目光鎖定劉舜。

  劉舜隨即立下保證書，說道：“我向你保證，《西遊補》絕對不會惹來官司，這樣總行了吧，老爺子？”

  劉易這才依饒了劉舜，談起了書坊之間盛行的盜版之風，說道：

  “在此圖書盜版之風盛行的環境下，各地書坊或絞盡腦汁反盜版以維權，或想方設法盜版以牟利。”

  “那我們的書坊，是屬於盜版陣營的，還是屬於反盜版陣營呢？”劉舜問道。

  劉易略加思慮一番後，說道：“建陽的書坊，在此兩個方麵，都是典型。”

  劉舜大吃一驚，說道：“不錯呀，左右逢源，一腳踏兩船呀！可是，具體是怎麽做的呀？”

  劉易欣然一笑，答案似乎早已了然於胸，隨即緩緩道來。

  原來，建陽書坊反盜版的常見方式有附刻刻主堂號、印記。與此相對應的，便是盜版的常見手段了，即剜改原版中的堂號印記。

  當盜版已經流入書市後，為了不讓盜版魚目混珠，書坊隻能重新編輯刊印，並發表反盜版聲明，或向官府尋求保護。

  為了逃避版權官司，盜版的手段不得不進一步提高，通過刪改、增益原版內容，或冒充宋元舊刻，或盜用名版中的部分，或偽造名家藏書印鑒，或冒充名家手訂，諸多伎倆。

  說到此處，老爺子略顯義憤填膺，極為不屑地說道：

  “餘氏書坊在書市上能有如今的聲勢，還不是靠著當年諸多的盜版行徑，說起餘坊主，我就能聞道一股濃濃的書賈氣味來。”

  “餘坊主？”劉舜想起之前在楊宅，聽楊老先生說起過，餘象鬥確實有不少的經商良策，隨即說道：“祖父說的就是雙峰堂堂主餘象鬥吧！”

  “你怎麽直呼其姓名？雖然此人和楊齊雲一樣惹人討厭，但按理說，你還是應該喊他一聲舅公的。”劉易說道。

  “舅公？”劉舜傻了，問道：“祖父是說，餘坊主是祖母的兄弟？”

  問完，劉舜就後悔了，果然，卻見老爺子鄙夷地看著他，不禁搖頭歎息。劉舜明白，老爺子又覺得，他果真被人打傻了。

  劉舜想著回到原來的話題，於是說道：“祖父不如繼續跟孫兒說說，餘氏書坊當年的盜版行徑？”

  劉易繼續緩緩道來。

  原來，《大宋中興嶽王傳》、《唐國誌傳》這兩部小說，本是熊氏的種德堂主鍾穀先生所編，而餘氏的雙峰堂在翻刻時，卻赫然寫上“紅雪山人餘應鼇編次”，把熊氏的序改署“三台館主人言”。

  餘氏為此花費了不少心機，結果還是漏掉一句熊氏留下的印記，即“鍾穀演義至此，亦筆七言絕句”。

  餘象鬥不僅翻人已成之刻，甚至攘別人之作為己。餘氏雙峰堂刊本《全像按鑒演義南北兩宋誌傳》，實為熊氏所撰，卻偽托“雲間陳繼儒編次”。

  說到此處，劉易換了責備的語氣，說道：

  “還有上次，因你與餘氏的人賭牌，把我們的書版給輸掉了，那卷書叫《書法叢珠》。後來我得知，餘象鬥在刻印他們的《萬用正宗不求人》一書時，直接把我們的《書法叢珠》全部編入其中，是為卷十六。《萬用正宗不求人》的書後牌記題‘萬曆歲次丁未潭陽餘文台梓’，然而在卷十六末又有‘萬曆新歲喬山堂劉少崗繡’。連喬山堂的牌記都忘了剜去，還好意思在卷端告白中，把坊間諸書雜刻貶低一通，然後大肆自我吹噓，笑死我也！”

  “那我們是不是可以去官府，跟餘氏的人打官司了？”劉舜天真地問道。

  劉易瞪眼道：“不行！”

  “我還是不太明白，大明朝真的有知識產權相關的律法嗎？”劉舜脫口而出，忘了解釋什麽是知識產權。

  不想，老爺子竟然也略懂，隻聽他說道：“知識產權？這個說法倒是很好。”

  隨即，劉易又緩緩道來。

  原來，早在前朝宋時，東京夜市就已經出現了專門的詩文市場，市民出題目買詩，有時買方還指定韻腳，價格一般三十文左右一首。

  這種知識產品的交易是一次性的，產品也是專門訂製的，為專門的對象所消費，交易條件由雙方自由決定，尚不需要專門的律法去規範。

  由於知識產品的需求量擴大，編輯、印刷和出售這些用於文化消費的知識產品，然後向普通受眾出售就是有利可圖的事情。

  印刷一本高質量的書需要精心編輯校對，然後選用上等堅硬木材作為雕版材料，請人開雕書版，其間要耗費大量的智力和財力。

  當書籍麵世後，如果它足夠暢銷，就會有嗜利者省卻先前的智力投入，直接以現成的書為模版，私下複製版本，大量印刷銷售。

  這種複版的成本也相當高，但如果其利潤足夠高，並且沒有法律的禁止，這種複版行為會變得相當普遍。

  但這種行為會嚴重侵犯原版編校者的利益，如果不加以遏製，知識產品的質量會越來越低，並且也不利於新的知識產品的創造。

  於是保護知識產權就成為一些知識產品創造者和經營商的訴求。

  國子監曾登記有“禁止翻版公據”申明：

  “一話一言，苟是發明，率以錄焉??倘或其他書肆嗜利翻版，則必竄易首尾，增損意義??今備牒兩浙福建路運司備詞約束，乞給據為照??如有不遵約束違戾之人，仰執此經所屬陳乞，追板劈毀，斷罪施行。”

  《宋刻本方輿勝覽》一書的《自序》印有兩浙轉運司的錄白：

  “狀：本宅見刊《方輿勝覽及四六寶苑、事文類聚》凡數書，並係本宅貢士私自編輯，積歲辛勤。今來雕板，所費浩瀚，恐書市嗜利之徒，輒將上件書版翻開，或改換名目，或以節略方輿勝覽》等書為名，翻開攙奪，致本宅徒勞心力，枉費錢本，委實切害。照得雕書合經使台申明，乞行約束，庶絕翻板之患，乞給榜下衢婺州雕書籍處張掛曉示；如有此色，容本宅陳告，乞追人毀板，斷治施行。奉台判備榜須至指揮。”

  聽了這些，劉舜急忙問道：“我的《西遊補》刻板之時，是不是也會有這樣的版權申明？”

  劉易老爺子說道：“喬山堂的書皆有牌記，印有‘喬山堂刊行，已申上司，不許複板’。”