辛棄疾兄弟從蔡府出來，蔡圭讓宅老安排了一輛馬車送二人去嘉會坊的別院，同時又安排了幾名負責兩人飲食起居和安全的仆人，四男四女，男子皆在三十歲左右，都會些拳腳功夫，女子皆是半老徐娘的健婦。

  這些蔡家仆人多是北人，身材魁梧，做事也算利索。

  離應試還有一月時間，辛棄疾也沒打算如何看書，倒是每日帶著辛無病逛起中都城，而且時間也算得極準，旁邊的報恩寺晨鍾之時他就起床，練劍練拳一陣，早食後就拉著辛無病出去，每日都要逛到暮鼓敲響後才回去。

  如此過了幾日，辛棄疾不知哪裏得來的消息，他的友人皆已來了中都，將在常清坊聚會一番，時間就在三日後。

  然後辛無病就見辛棄疾拿出一大張紙，在上麵看了看說道：“這常清坊離我們可是最遠，我等要斜跨整個中都城才能到，我算算，嗯……要一個時辰，這端木義可真會挑地方。”言語中說不出的不滿。

  辛無病瞥了一眼，那張紙，居然是一張畫得十分詳盡的地圖，不由得好奇問道：“疾哥兒，你哪裏來的地圖，繪得恁精細。”

  “嗬嗬……不就是我，辛坦夫所繪，這個賣與你吧，我可是畫了好幾天，十貫錢不過分吧。”辛棄疾壞笑道。

  “那你還是自己留著吧，反正我跟著你，用不到甚地圖。”辛無病白了他一眼說道。

  但心中卻有些詫異，原來這些天辛棄疾拉著他逛京城，是為了繪製地圖啊，看來自己隻把他當做自己的疾哥兒，還真是差點就忘了他是辛棄疾，怎麽會如此貪玩呢。

  “哥，你繪製這地圖有何用呢？”好奇心被調動的辛無病不由得再次問道。

  “有何用？這個嘛……如果我們迷路了，你說有沒有用，還有，如果我喝醉了，你又不識回嘉會坊的路，你說有沒有用。”

  “再有，如遇何不測，有地圖是不是會心中有數。”

  “十二，其實最重要的是，如果有一天，南邊能打過來，這京城地圖，又怎會無用呢。”到了最後，辛棄疾說得很認真。

  辛無病不由得點點頭，心中感慨到，看來這小子天生就是做將領的料，連出遊都是為了繪製地圖，而且還考慮到以後攻城可用。

  完顏亮遷都燕京已有三年，都城氣象已現，人口達七十萬之巨，雖然無法與故宋開封的繁華相比，但也是人流如織，車水馬龍，到處都是商販遊人，好不熱鬧。

  而這次辛棄疾這幫同學聚會之所常清坊正是酒家聚集之地，緊挨著的永樂坊是官辦教坊之地，貞元三年，金庭擴充了此地麵積，增加了眾多人員，皆是為了吸引人們去消費。

  永樂坊旁邊是美俗坊，為民間勾欄瓦舍之處，匯聚了眾多北方的民間藝人。

  在美俗坊對麵又住著眾多的路歧人，這些人是走街串巷的賣藝人，無固定表演場所。

  常清、永樂、美俗三坊即為此時燕京城的紅燈區，一到夜晚，此處燈火通明，遠望紅火一片。

  辛棄疾和辛無病兄弟倆騎著馬，從嘉會坊出來進入安東門，到朱雀大街，直行出開陽門，再到陽春路，往麗澤門方向行半個時辰就到永樂坊，永樂坊往北走二裏就能見到常清坊的標識。

  這次做東的又是端木義，他選了一家名為聚仙樓的地方請眾人吃酒。

  辛棄疾兄弟到時，王明傑、王明才兄弟和施炳忠早已經到了多時，幾人正坐在房中吃茶，見辛家兄弟到後，各自招呼見禮。

  辛棄疾兄弟落座後，黨懷英和範梓等人相繼而來。

  辛無病發現此時這種比較高檔的酒樓沒有所謂的大廳，都是獨立的房間，有的甚至是獨立的院落，端木義定下的就是一個小院落，有兩間寬大的房間，這個時代的人不是圍著一張大桌子吃飯，而是分桌而食。

  每人都有一張小桌子，上麵擺滿酒菜，每桌旁邊隨侍一名姬女，專門為客人斟酒，夾菜，甚至還會喂到嘴中。

  中間留出一大塊空餘的地方為舞姬獻舞所用，也可作為曲藝和戲劇表演的場地。

  座次也分尊卑老幼，像辛棄疾他們這種同學聚會，座次隨意一些，大底是一個“冂”字型，黨懷英和範梓年長一些，坐在上首，其餘幾人分坐兩旁，辛棄疾兄弟被安排坐在右手麵，當時以右為尊。

  這樣的座次也與各人的家世門第有關，端木義當然就坐在左手最後一處。

  今次參加之人與辛棄疾及冠時比缺了郝氏兄弟，辛無病也沒問及原因。

  見人已經到齊，端木義對身旁的姬女示意晚宴可以開始。

  接著各姬女端上各種冷盤，有蜜棗、蜜梨、蜜金桔、蜜杏等七八種，糕品有黃糕糜、宿蒸餅、糖糕、撒子、栗糕、乳糕、蓬糕十餘種。

  羹湯分肉羹，菜羹，接著就是熱食和溫食，熱食有各種煎、炒、蒸等豬牛羊肉，多盛有蜜汁，溫食為膾、炙魚羊肉等。

  還輔以各種糖糯粥、粟飯、麥仁飯等穀物，並有羅肚羹，灌漿饅頭、煿肉、剗子、羊頭假灶作為下酒之物。

  大小盤碟有四十餘，這還隻是這個時代的北食的一部分種類。

  此外還有南食和川飯，加上北食，宋時的飲食分為三大類。

  辛無病覺得這個時代的吃食絕不會比他記憶中的前世少，除了部分沒有傳入中土的蔬果和糧食外，大多葷素菜品種和烹飪方法都已經有了。

  士子鍾意葡萄酒，皆是因為太白詩中的那句“葡萄美酒夜光杯”而起，其實還有許多種類的酒皆是口味獨特，比之後世要豐富得多。

  其實辛無病早就嚐過幾種果酒，除了淡淡的酒味外，更多的是果味，而且是原生態，無添加，所以無論在南邊的宋，還是北邊的金，酒都是消費大項，也是稅收的重要來源。

  食過熱盤後，按規矩就是歌舞姬表演時刻，金地的院本（雜劇）是此時最為流行和成熟的表演形式，說唱舞各類北地藝人雲集中都，這些藝人大多是靖康之變被俘虜而來，在此落地生根，甚多藝人已是二代或三代，他們極大的繁榮了當時金國的文化，熱別是文娛性的藝術。

  此時有一女子約桃李年華，北人打扮，麵容姣好，走到中間，對眾人施一福禮，說道：“各位官人安好，奴是翠景社的行首，名錦娘，今日有幸為各位獻唱，奴家社中之人皆會雜劇、南戲，說唱舞亦是俱佳，不知各位官人今日將要點唱哪些曲目。”

  說罷錦娘把手中的一張絹布遞給上首的黨懷英。

  這就是此時的歌單，周邊用絲線繡上紋飾，增添了一份雅致，辛無病從旁邊看到，上麵用娟秀的文字寫著曲目和演唱人的名字。

  黨懷英看了看，把絹布遞給辛棄疾，辛棄疾推手不接，言道：“世傑兄定奪就是，弟不甚了解。”

  “那好，就點這《變柳七爨》吧，嗯，看這曲目隻有這位孔三娘能唱，我等也見識一般。”黨懷英說罷，把絹布遞還給了錦娘。

  錦娘接過絹布後，輕語道：“大官人，孔三娘的《西廂記》可是全城最好的，您要不要也一並點了。”

  黨懷英看看了其餘諸人，都無甚看法，他便輕撫雙手笑道：“可，錦娘安排就是。”

  錦娘再次福禮後，退了下去，然後有姬女搬來兩把椅子，置於中間。

  少頃，見一碧玉年華女子，身後跟了一女，年約豆蔻，兩人內裏皆著真紅羅背子，年長一點的外著寬袖白裘，下係淡藍色絹花長裙，年幼一些的女子身著淺綠色服妖，圍素裙。

  一人懷抱直頸琵琶，一人手持長笛，待二人坐罷，又有五六名男女樂師在角落落座，他們手裏各持樂器，除簫、鼓、琴外，辛無病皆不認識。

  場中二女先是站起來對眾人輕輕一福，便各自奏響了手中樂器，角落的各樂師也隨著節奏將手中樂器之聲加入其中。

  琵琶輕奏，長笛之聲稍重，接著便是《變柳七爨》中《夜遊湖》的入話之詞。

  白裘女子輕啟朱唇，音似黃鶯出穀，用小唱之法，聲調重起輕落，她剛唱罷兩句，身旁素襖女子接著用音調曲折柔曼的嘌唱，對唱起來。

  其中二人又有念詞，唱兼，合生等諸多技法，表現的是柳永夜遊西湖的一出劇目，二人各自用不同的聲腔扮演了生旦淨末醜七八個人物的聲音。

  這讓辛無病簡直覺得像穿越回了後世，看了一場聲臨其境的節目般。

  反而是對這兩名女子的長相沒有十分注意。

  直到一曲唱罷，眾人皆在回味中，此時辛無病便聽見一個女生說道：“諸位官人，奴與妹妹，方才隻是唱的《變柳七爨》中《夜遊湖》的一段，如若各位官人有興趣聽下去，奴等便繼續唱下一段《飲甘露》，如若想聽《西廂記諸宮調》奴等就唱此曲也可。”

  說罷隻見白裘女子美目環繞眾人一番，獨獨沒有望向辛無病。

  這種被無視的感覺讓辛無病有些不爽。