吃過晚餐，送三人去中環碼頭搭末班天星小輪過海回深水埗之後，已經是華燈初上，盛嘉樹回到士多店時，包租婆已經從警署回來，此時正吐沫橫飛的朝厲紅描繪著自己在警署的見聞：

  “哎呦，場麵嚇死人，那些撲街塞滿了警署，連廁所都押了幾個，聽說還抓了幾個小販聯合會的大佬，去警署說情的人都有十幾個，連其他環頭的探長都去了兩個，同那位楊探長談放人，談到最後就要準備動手搶人，結果鬼佬出麵，把那幾個探長同說情的人都趕走，我聽幫我錄口供的警官講，鬼佬今日被人罵，火氣正大。”

  看到盛嘉樹走回來，包租婆從藤椅上騰的站起：“喂，你那些東西，買的廉價貨，我登記時都按貴價貨登記，又加了些被人套走的東西，全部算在那班人的賬上，警官說等收拾完那班人，就讓他們吐錢出來賠給我。”

  “生意不錯罷。”盛嘉樹靠在櫃台上，笑眯眯的看著包租婆：“不用算套圈，隻算今日店內的生意你都賺不少。”

  “還未算總數，不過應該有二十幾塊。”厲紅聽到盛嘉樹詢問，在旁邊開口說道。

  包租婆不滿意的橫了厲紅一眼：“多嘴，有沒有那麽多，不會算錯罷？”

  “我那些本錢就等差佬賠給我，你皮包裏的都是賺的，外加賬上的二十幾塊，分錢罷，我占七成。”盛嘉樹朝包租婆努了努嘴，笑著說道。

  包租婆雙手抱著皮包，十幾秒後才不情不願的把皮包打開，將裏麵的零鈔與硬幣全部倒在櫃台上，嘴路嘟囔道：“累死累活，隻賺三成，你半路都不見人，白白拿七成，真是老天不疼苦命人。”

  “沒有阿蟹幫你出主意，你三成都賺不到，喂，別忘記，還有我的工錢，我站了一日，手酸腳軟，你不如等下請晚餐或者宵夜，買些豬腳飯幫我……”厲紅穿著一身半新半舊的玫紅色旗袍，此時學著盛嘉樹把身體靠在櫃台上，抖掉左腳的木屐，此時在手裏輕輕揉著白嫩的玉足說道。

  包租婆聽到厲紅的話，頓時瞪眼，從桌上數出兩蚊港幣丟過去：“請宵夜？豬腳飯？你請我呀？看你是街坊，關照你賺些家用，你真是口氣不怕嚇死人，港幣兩蚊，要不要？”

  “加一瓶青梅酒。”厲紅接過港幣，朝盛嘉樹丟了個曖昧的眼神，當著盛嘉樹的麵，把零鈔卷成一卷，塞進旗袍露出胸口一抹雪白的水滴形鏤空內。

  不等包租婆反對，厲紅已經順手從櫃台後拿起一瓶青梅酒打開。

  包租婆想要去搶回來，厲紅已經搶先把封口撕開，朝嘴裏送了一口。

  “八毫一瓶啊！你生未生出能飲八毫一瓶酒的嘴巴？死八婆，明日再用你幫手才怪，繼續發夢去夜總會做舞小姐啦！”包租婆看到已經無法挽回，隻能翻個白眼走回櫃台前繼續數著零錢，嘴裏不甘心的罵道。

  厲紅身體抵在櫃台上形成一個曼妙的曲線，手裏的青瓷酒瓶舉著朝嘴裏送去，從盛嘉樹的角度望去，除了嫵媚之外，那張臉上還有著幾分英氣與堅毅。

  “紅姐之前做傭人？”盛嘉樹取出煙盒，發現已經沒了香煙，幹脆從櫃台內取出一包大雙喜，拆著包裝問道。

  厲紅扭過頭看向盛嘉樹，露出個輕佻風騷的笑容：“怎麽，你這位闊少想請我做傭人？”

  她已經從包租婆嘴裏知道了盛嘉樹的大部分情況，出手闊綽，剛剛赴港，整棟樓的租戶如今都在猜測盛嘉樹是省城某個有錢人家的庶出子弟，沒資格繼承家業，拿了一筆錢來香港自生自滅。

  雖然是庶出子弟，但是廣州富庶不是香港這些人能想象到的，那些省城庶出的子弟，走在外地，也都會被稱為赫赫有名的西關大少。

  “我隻是個花錢大手大腳的窮鬼而已。”盛嘉樹遞給厲紅一支香煙，劃著火柴幫對方點燃：“所以才整日琢磨如何賺些錢，免得坐吃山空。”

  “不準備聘我做傭人，難道是準備……”厲紅夾著香煙，紅唇微啟，朝盛嘉樹噴出一道煙霧，愈發用挑逗的語氣說道：“關照我？”

  盛嘉樹臉上的笑容逐漸燦爛：“的確是想關照你，不過不是紅姐你想的那種關照。”

  “切～”厲紅聽完盛嘉樹的話，知道自己想的偏了，朝盛嘉樹一揚手，不爽的說道：“還以為晚上能從你身上再多賺些錢。”

  盛嘉樹夾著香煙，看著包租婆認真的數著硬幣，嘴裏對厲紅說道：“紅姐之前做傭人，應該認識很多其他也做傭人的姐妹罷？尤其是那些自梳的媽姐。”

  “認識，不過很多年不走動。”厲紅好奇的看向盛嘉樹，不明白對方為什麽問起自己的那些女傭好友：“你就算有門路，想替她們介紹新工作，她們可能都未必願意去，畢竟很多都是十幾年在一家主家做工，賓主之間早已熟稔，當做半個親人，不是漲工錢就能讓她們動心的。”

  她以為盛嘉樹這個省城來的西關大少，有大戶人家的門路，準備開薦人館幫這些女傭介紹新工作，中間賺些傭金。

  盛嘉樹搖搖頭，對厲紅說道：“的確是有些想法，不過不是為了賺這些媽姐的錢，我是想拿錢出來，建幾間姑婆屋，想問問紅姐你的那些姐妹朋友有沒有需要。”

  “姑婆屋？”厲紅愣住：“你要賣姑婆屋？”

  姑婆屋，是大多數自梳女傭年邁時的歸宿，自梳女傭在傳統年代，地位不高，想要梳起發髻宣布終身不嫁，都需要麵對二選一的抉擇，是買門口，還是賠父母。

  買門口，顧名思義，就是自己花錢買一個夫家，擁有夫家認可的妻子名義，但是不需要與丈夫共同生活，隻是丈夫名義上的妻子，不僅要允許丈夫納妾，而且丈夫納妾時的費用，自梳女也要負責承擔，婚後外出打工賺錢，也需要時常寄錢給公婆，以示孝心，夫家的公婆過世，也要去披麻戴孝，這樣在自梳女老邁還鄉甚至病死時，夫家後人有義務把自梳女當成長輩，安葬在她丈夫身邊。

  還有一種買門口則更為簡單，稱之為買屍首，某家未婚男子身死，且還未來得及下葬，自梳女可以去請人登門，表示自己願意嫁給死者做妻子，願意在葬禮上披麻戴孝，扶靈送葬來換取一個夫家妻子的名義以及死後埋在丈夫身邊的願望，而且同樣要寄錢給公婆以示孝心，不然公婆可以做主把她逐出家門，不再認作媳婦。

  這兩種在晚清民初時，很多自梳女都迫於無奈去選擇，因為她們一走往往數十年，不過十幾歲的豆蔻年紀就遠赴南洋，港澳等地，小心翼翼的服侍主人一家，可能直到兩鬢斑白才有機會回鄉，生不能長於故土，死惟願葬在故鄉，可是那時重男輕女，尋常人家的女子不能入本家祖墳，她們隻能被迫為自己找一個名義的丈夫，無論與丈夫結婚時，對方是死是活，隻為換小小一片能埋葬自己的土地。

  民國後，風氣逐漸開明，一些自梳女選擇用錢來賠償父母，也就是宣誓自梳時，要拿一筆錢給父母，畢竟她不再出嫁，父母不能靠她得到聘禮等財物，算是自梳女對父母有所虧欠給與的補償，不過選擇這一項，則等於故鄉沒了能埋她的土地，也正是一批自梳女選擇了給父母買斷費，導致了南洋，港島一帶姑婆屋的誕生。

  姑婆屋，其實就是一些自梳女湊錢買的房屋，年老失業後能有片瓦遮頭，有張床可以躺，同為自梳女的大家彼此互相照料，這些姐妹們去世時都可以從這棟房屋出殯，如果無錢安葬，火化後骨殖也能取回來在屋內擺放，總有還未離世的姐妹記得幫忙上香。

  “我不是要賣姑婆屋，我是想要建一間姑婆屋，送給這些姑婆。”盛嘉樹噴出一口煙霧，對厲紅說道：“讓她們至少能老有所依，死無牽掛。”

  “我我我……”厲紅顧不得再擺出曲線造型，聽到盛嘉樹的話，下意識站直身體，認真的對盛嘉樹說道：“我也想要住姑婆屋，不會收錢的對吧？”

  “你有女兒，住乜嘢姑婆屋，你這種人，在那些老姑婆的眼中，叫做穿底妹，真的住進姑婆屋，那些媽姐也會取笑你到死。”東莞婆此時已經數好了零錢，聽到兩人的談話，抬頭沒好氣的說道。

  盛嘉樹不解的問道：“穿底妹？什麽意思？”

  包租婆看向盛嘉樹，丟給他一個隻可意會的表情：“就是穿底咯？底被人穿破，沒資格同那些無兒無女，未嚐過男人滋味的老姑婆住一起。”

  “又不用紅姐同她們住一起，紅姐隻需要去見她們，說有免費的姑婆屋介紹給她們，她們不敢取笑紅姐的，哪個取笑就讓哪個自己掏錢買房嘍？”盛嘉樹有些尷尬的笑笑，對厲紅說道：“做生意，總要先讓客人占些好處，姑婆屋就是留給她們占的好處，她們有了好處，才肯下大本錢關照生意。”