名師還沒回來，一切都要自己先琢磨。打掃完馬棚之後，辛歲繼續研究那些文書，在一張空白的紙上寫寫畫畫。

  他如今從文書中循絲成網的能力還不突出，就借助一些前世學的思維導圖進行更加細致的分析。

  話說上一段人生學習的時候他覺得思維導圖這玩意兒就是個雞肋，除了畫得好看些顯得有譜些其實沒什麽大用。

  現在學著處理一些繁雜的信息和極具邏輯性的聯係的時候，才發現自己片麵了。畫圖是為了匯總分析，是為了理清思路，可不是為了好看和裝逼。

  想通了，就慢慢會用了，而且越用越有自己的風格，越能幫助思維的開拓和延伸，到匯總的時候也不至於因為發散得太開而收不回來。

  無數次經驗教訓告訴辛歲：原來不是學到的東西沒用，是我太沒腦子和太想當然……

  這次回來驛站，已經是芒種時節的第二候，對農家來說，是一年中重要的農忙時節。

  “五月節，謂有芒之種穀可稼種矣”。此時節大麥小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收莊稼變得十分急迫。

  而在第一茬農作物收割之後，晚穀、黍、稷等夏天播種的作物也正到播種最忙的時節。

  故“芒種”的意思即“快收有芒的麥子，快種有芒的稻子”。

  節氣有其對應的自然規律和萬物秩序，要明白節氣，順時而動，就要了解節氣背後的時間序列和此時對於世間萬物的意義。

  這樣才能不違時令，跟隨著莊稼作物的生長、雲雨風物的變幻不斷前進和適應。

  這一切，就是辛歲所掌握的二十四節氣的修煉法則。

  這次節氣變幻，辛歲並沒有得到新的法相，他也不在意，盡力去鞏固已經洗煉完全的脊椎骨。

  節氣物候顯然神秘非凡，而且每一步都與《楞嚴經》的經卷有關，如今自己不過擁有殘卷，想來是不能悉數領悟的。

  已經開了頭的“日月煉”卻大不相同，不僅修煉功法齊全，如今還有老師在前麵給自己探路，剛好還有剩的老山參，條件滿足了，自然要大刀闊斧大踏步前行。

  脊柱是身體的支柱，雖然熬煉的過程痛苦些，可一旦完成，辛歲分明感覺到身體的協調能力上升了，整具身體變得更柔軟，能做出一些仿佛體操運動員做的動作。

  這當然不止能去發揚體操運動，更協調一致的身體保證了習練武藝的準確性，也讓人對自己的身體有更好的控製。

  接下來就是一鼓作氣，把整個軀幹骨熬煉完畢，這一步以脊柱為基礎，正如大江之水破開崇山峻嶺，一往無前，要的就是一個衝字和猛字。

  王守仁之前根據所謂“一念生滅”的出門法則，給這入門境界起了一個名字——“生滅”境，據他估計，熬煉完軀幹骨以後，大約也就入了生滅。

  王守仁師徒並不知道，他們已經在對修行一無所知的情況下，自己探索出了從“尋氣”入“生滅”的入門之道，而且這當中幾乎沒有凶險，仿佛老天爺護著似的。

  這件事要是讓一向自詡為“百年來修行第一天才”的高十八高會長知道了，估計他得羞愧得去撞牆自盡。

  要知道，沒有前人的經驗和門派的磅礴積累，他現在還不知道在哪塊兒墳地埋著呢。

  這是聖賢心力的體現，也是遵守天時的造化。

  辛歲做好了準備，穩固好心境之後，赤著上半身坐在裝滿墨色藥汁的木桶裏，開始衝擊熬煉整塊軀幹骨。

  原本“日月煉”的功法之中，有一些稀奇古怪的藥膏的製作方法，它們采用多種草藥製成，最後塗在身上，用來增加對天地靈氣的吸引，也讓熬煉骨骼的過程少些阻礙。

  辛歲有效果更甚一籌而幾乎沒有副作用的山參根須助力，就用不著那些東西了。

  又是極為相似的疼痛從骨節裏生出，然後迅速蔓延至全身各處，不一會兒，盤坐著的辛歲額上就滿是汗水。

  一絲一縷的“氣”遇到匯合而來的天地靈氣，好像變成了一把利刃，從脊柱開始，一寸一寸地自前刺入胸骨，自左右刺入十二對肋骨，自下刺入骶骨和尾骨。

  此時若有一處堅持不住，“刀尖”未能刺穿而走，就會各處崩潰而前功盡棄。

  這時那混合多種草藥和參須精華的藥汁就起了作用，每當有堅持不住的感覺，身體吸收的藥汁就會恰到好處地出現在那裏，釋放出一絲暖意，緩解疼痛，也抵禦住崩潰的到來。

  辛歲就在這樣一次又一次的攻守戰中咬牙堅持了下來，木桶中的藥汁顏色不斷變淡，漸漸能夠看得清水中有些清瘦的軀體。

  窗外，開始落起了稀稀拉拉的雨滴。

  很快，風聲大作，滴答聲變得連綿不絕，看天上的厚重雲層，又是一場大雨。

  芒種時節，有季風經過的地方都已進入或即將進入雨季，大明疆域的南方地區降雨頻率和程度偏向穩定，是一年中降水量最多的時節。

  許多莊稼成熟的地方雨天多，雨量大，日照少，因此伴生的低溫、冰雹、大風等常常對小麥的收割造成很大的影響，即使收割完成，也對脫粒、貯藏等產生不利影響。

  要是一個步驟拖了收割時間，長成的莊稼就會毀於一旦，因此“收麥如救火，龍口把糧奪”實在不僅僅是一句農諺。

  辛歲聽到了雨聲，想到了如救火一般緊急的收割莊稼，也麵臨著一個艱難的選擇。

  如今他的心神精力已經被損耗得七七八八，可是還有一部分骨骼尚未凝練完畢，此時如果放棄，前功盡棄不說，還有可能留下後患。

  但要是再往前衝，又何等樣的結果，卻不是自己能夠知道的了。

  能不能堅持到最後一刻，也實在是個未知數。

  在“快收有芒的麥子”之後，“快種有芒的稻子”也不能落下，宛如救火撲滅火勢之後立馬著手重建已經燒毀的屋舍，容不得半點猶豫懈怠。

  時間就是產量，就是作物的絲絲生長，即使遇到不利播種的情況，比如幹旱，也要積極抗旱造墒下種，萬萬不能猶豫待雨，錯過時機。

  想到這裏，辛歲不再猶豫，順應天時，抓住時機，方能一舉功成！

  他匯聚了剩下的所有氣力，向剩下的軀幹骨做最後的衝刺，即使此次不成，心中也無有畏懼。

  木桶中的藥汁變成了徹底的清水，辛歲再也不能保持原來的盤坐姿勢，身體歪倒斜倚在木桶壁上。

  他苦笑一聲：“還是不行啊。”

  最後的衝刺舉動過於毛躁了，沒有顧及到每一處細節，結果還是功虧一簣，雖然看起來像是已經熬煉完整，但一些細微的地方已經被粗暴的靈氣震出了微小的裂痕。

  看來這煉骨的進程得停一段時間了。

  辛歲艱難地挪動身體，準備從木桶裏出去，下一刻卻呆滯住了：

  他在意識空間中看到了一副新的法相，那是一株芒葉鋒利、顏色金黃的成熟小麥。

  沒想到在這煉骨失敗的檔口，新的物候法相卻出現了，實在不知道該說是幸運還是不幸。

  辛歲的心神沉浸在了法相當中，他看到了螳螂在前一年深秋產的卵因為感受到陰氣初生破殼而出；

  他仿佛聽到喜好陰涼的伯勞鳥開始在枝頭出現，感陰氣出現而鳴叫；

  與此相反，他也看到學習其他鳥兒鳴叫聲的反舌鳥，因為感受到陰氣出現而停止鳴叫，靜立在自己的巢穴中整理羽毛。

  這些就是芒種時節的三種物候：一候螳螂生，二候鵙始鳴，三候反舌無聲。

  天地之間存在著陰陽二氣，也隨著時間變化而出現或是消弭，所謂孤陰不長，獨陽不生，唯有陰陽相濟，萬物才能生長，生靈才有秩序。

  辛歲明白了，先前他雖一鼓作氣橫衝直撞衝開了軀幹骨的所有路徑，卻也因為過於剛猛不知變通而留下隱患，未能成功。

  在這天地陰氣初生的年中時節，人身的修煉也要合乎天地陰陽之理，如此剛柔並濟，才是沒有瑕疵的奠基。

  幸好法相及時出現引導他，不然等猛力衝出的裂痕固定，即使明白也晚了。

  辛歲勉力繼續盤坐運功，卻不再如先前一樣感受吸取那些普通的天地靈氣，而是從雨中，從周遭萬物中尋找那一絲絲自然生發的陰氣。

  陰氣如絲如縷，漸趨入骨，滲入了那些微小的骨裂之處。

  裂隙漸漸平複，剩餘的陰氣也逐次遊走於先前熬煉過的骨骼之上，辛歲分明感覺到，那些殘存的痛楚被撫平，骨骼也好像泛起一層溫潤的淡淡的光。

  有些煩躁的心變得安靜，外麵的雨聲也和心一樣沉穩下來，變得優雅而動聽。

  ……