（昨天想到一幅對聯：

  人民——公仆——弓張如滿月

  國家——利益——箭去似流星

  有人能看得懂嗎？

  另，居然可以用電腦qq收紅包了，太好了，大家要發紅包的，盡管來吧，地效不會再拒收了，嘿嘿嘿……）

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  說著講著談著論著，也不知道過了多久，部隊到了一個名叫“童坊鎮”的地方，此時天色已晚，於是部隊就在鎮子上駐紮。

  駐紮下來以後，肖營長就不能繼續跟魏承恭侃大山了，攤派夥食住房，布置崗哨等等，這些事務必須在完全入夜之前處理好。

  特別是布置崗哨這一項工作，可謂至關重要，容不得半點馬虎，是國府軍少數完成得非常認真的工作之一。不過和紅軍崗哨主要針對駐地之外相比，國府軍的崗哨更多是注意駐地之內，原因很簡單：國軍的崗哨，主要作用是提防逃兵。

  野蠻的抓夫拉丁兵役製，野蠻的訓練方式，以及野蠻的內部欺壓，讓國軍各部逃兵層出不窮。如果像紅軍那樣布置崗哨，可以說，任何一支國軍部隊在非駐地過夜，第二天能剩下一半就不錯了。

  好吧，有些誇張，不過就是那麽個意思。

  安排了自己的勤務兵陪伴魏承恭去鎮長家“借宿”，之後肖環山親自檢查崗哨的布置，這是他領軍在外的時候，必定要親自完成的工作，他也完成得非常用心，比派糧派差排款還用心，錢糧少收點沒所謂，兵要是跑光了，就啥都不用想了。

  然而，肖環山發現，今天自己在布置這項例行工作的時候，心不在焉，腦袋裏麵總是轉著白天和那個姓傅的華僑的討論。

  魏承恭覺得這個軍人的觀點是醍醐灌頂；然而對於肖環山來說，跟魏承恭的交談，則是晴天霹靂。

  倒不是說那個什麽超級大炸彈，肖環山對於那東西是抱著“姑妄言之，姑且聽之”的態度，真正讓肖環山覺得震驚的，是魏承恭對於中日戰爭的“理解”。

  作為一個愛國青年（肖環山的自我認知），平常肖環山對於中日之戰沒少研究——他之所以能讓魏承恭覺得“這家夥好厲害”，平常的這些思考研究沒有少起作用——而根據他的研究，中日之戰雖然凶險，但是中國未嚐沒有贏的機會，哪怕是中國獨力對抗日本。

  但是，魏承恭無情地打破了他的某些過於樂觀的看法。

  比如論及“道者，令民與上同意也”的時候，肖環山就認為，雖然國內軍閥混戰，派係林立，但是日本想要滅亡中國，這就侵害了每一個中國人的利益，所以，至少在抗日這個事情上，所有中國人的利益是一致的；反觀日本，軍隊兩大巨頭之一的海軍對於占領中國並不熱衷——占領了是陸軍馬鹿的功勞，於海軍並無好處，而且陸軍在占領中國的過程中，必定極度膨脹，擠占軍費什麽的，這對於海軍來說，都不是好事（肖環山能看到這個程度，實話說讓魏承恭非常之吃驚）——所以難以形成合力。

  所以在“道”——舉國一致（肖環山認為道其實就是“舉國一致”，某種意義上，他的認知倒也沒錯）——這個項目的比拚上，中國占優。

  然而那個傅義豪不這麽認為。他說自己認知的“道”有失偏頗，似乎是僅限於軍隊的範疇，對於“道”中提到的“民”——無論是中國國民還是日本國民——都徹底忽略了。而如果是真正按孫子說的字麵意思“所謂道，就是讓普通民眾和國家領導者同心協力”作為標準來衡量，那麽日本占優。

  隻是說也就罷了，偏偏這家夥還能舉例說明——在後來其他方麵的爭論中也是如此，這家夥總是能找到事例來證明他的觀點，真不知道那家夥到底哪兒看來的那麽多事例（魏承恭：感謝信息時代方便的信息獲取渠道）：日本方麵，他舉了教育上的例子，日本現在在中小學中，大力普及軍國主義教育，大量培養滿腦子“八紘一宇”“布武天下”“欲征服世界，必先征服中國”的沒腦子蠢貨——而且這種教育還不是一時起意，是從明治時代開始，已經持續了數代人的處心積慮，結果是導致到了今天，全國上下都對侵略中國不以為恥反以為榮；而中國這邊呢，為了“不刺激”日本，迄今尚不敢明確提出抗日教育（一有抗日行為就被日本方麵警告）。

  好吧，實際上今天的中國根本沒有能普及到全國的教育，談何教育上的比拚？

  中國方麵，他則舉了近代中國對外戰爭的諸多例子：第一次鴉片戰爭，英軍入侵，隻需要花錢，就能在占領區買到菜蔬糧食——甚至還有國人主動去聯係做生意；第二次鴉片戰爭，英法聯軍火燒圓明園，當地部分民眾也加入了哄搶行列；最極端的例子是八國聯軍攻占北京：聯軍攻城不克，有人告訴他們，廣渠門下水道沒有設防，於是聯軍派了一支小部隊從廣渠門魚貫而入，這個時候我們的人民幹什麽呢，通報守軍？奮起迎敵？不，四九城的老少爺們兒站在河道兩邊揣著手看熱鬧……

  至於以後河南人幫著日本人打湯恩伯……好吧，還是不要太神棍了。事實上，光是上麵說的這些，已經讓肖環山心中一陣陣的劇痛，宛如被一個巨人一拳拳地重擊。

  “你說日本想要滅亡中國是觸犯了全國人民的利益？這話不假。可是你看，民眾麻木啊，他們心中根本沒有國家的概念，亡國與否對他們來說，無非是換個人收稅而已，他們根本不認為日本滅亡中國是在觸犯他們的利益，既然如此，你哪裏能指望上下同意？”

  “那是滿清的舊事，今天是民國了——”肖環山強辯道。

  “對民眾而言，滿清和民國有什麽區別嗎？”魏承恭不等肖環山說明，就順口反駁道。

  於是肖環山無話可說。

  “所以，真正要說‘上下同意’，中國不說完敗，起碼不占上風。”

  “……”

  ————

  當時自己雖然被駁得無話可說，但是心中卻還是有些不服氣。然而到了現在，開始布置崗哨了，肖環山突然理解了，服氣了。

  民眾不支持戰爭，由民眾組織起來的軍隊自然也不會支持戰爭，而自己卻隻能帶著這樣的軍隊，帶著一支需要用這樣的手段來保證數量，保證戰鬥力的所謂“軍隊”，去迎戰日本人……

  肖環山苦笑，進而覺得全身懶洋洋的，仿佛一下子沒有了力氣。看看這些一臉麻木地迎接自己檢查的士兵……也許，他們都巴不得自己早死，好讓他們逃跑回家吧？也許，當自己戰死的一刻，他們就會作鳥獸散了吧？也許，當自己上司的團長，師長……他們被殺死的時候，整個軍隊就徹底崩潰了吧？

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  諸如這樣的爭論，整整持續了半天——當然，僅僅半天是遠遠不夠的。

  出於主觀願望，肖環山在分析敵我力量對比的時候，總是會不自覺地誇大日本人的缺點，於是在“五經七計”的比較中，除了軍力以外，其它幾個方麵中國都不落下風。

  然而，自己的這些“樂觀”分析被傅義豪毫不留情地打破了——好吧，這話前麵已經說過了。這裏要說的是，如果從這些話看來，基本可以判斷，傅義豪對於抗戰的前途，是持悲觀看法的。

  但是肖環山分明能感受得到，魏承恭雖然一直在講述日本的強大，但是他卻對如此“強大”的日本毫不畏懼，對中國的未來毫不擔心（廢話！），反而在言語中不自覺地流露出對中國強大信心，非常難以形容的強大信心。肖環山本來是想要鼓舞魏承恭鬥誌的，然而鼓舞的結果卻是，自己的鬥誌被魏承恭泄了，然後卻又被魏承恭這種信心鼓舞起來。

  這是為什麽呢？

  想不明白傅義豪先生這種信心的來源，不過肖環山倒是明白了一件事：

  傅先生對於日本的了解，對今日中國的了解，對於中日之戰的研究，都要遠遠超過我——也許，我應該向他請教，該如何才能拯救我的祖國。