八月二十四號，華夏國正式成立。嶽飛為帝，在修整完畢的趙宋皇城裏登基。同時改革官製，不再以趙宋或前朝為例，以黃縱為總理大臣，李八少為戶部尚書，張龔為吏部尚書，高穎為刑部尚書，蘇邁為工部尚書，徐慶為兵部尚書，姚政擔當刑部尚書。李清照擔當了禮部尚書。

  ??宗澤之孫宗穎雖然年紀不過二十五歲，因為做事踏實，任應天通判時十分稱職，就被提為了開封府尹，當上了爺爺在世時的官職。

  ??雖然華夏國的官製似乎和前朝沒什麽區別，連名字都差不多。但華夏國的官製真正大改革的是胥吏方麵。無憂洞滲透到地麵的衙仙讓嶽飛深為警惕那些衙門胥吏的破壞能力。如果一個衙門的胥吏抱成一團，再能幹的長官也會被架空，再好的政策也會變成禍民的惡法。

  ??所以華夏國針對各級胥吏，具有非常明確的規定。一個十萬人的縣城應該配多少胥吏，一個一萬人的縣城應該配多少胥吏。胥吏的數目不是固定的，而是動態的。縣城每增加一萬人，又應該增加多少胥吏，皆有國法可依。胥吏也納入官員製度，每個月有俸祿可領。做得好還可以一直往上升，甚至做到總理大臣。胥吏子女也可以從事任何職業，不加限製。

  ??除了國法規定的胥吏數目，不許胥吏們再設置白員輔差。百姓對朝廷的憤恨，大多數都是由這些地痞流氓出身的白員輔差們激發而起。

  ??當然了，再好的法律也經不住胥吏們的鑽營。這些活動在基層的胥吏們有太多的手段折騰老百姓。

  ??如果老百姓是沒有反抗能力的綿羊，再完善的法律也無法避免他們遭受胥吏的禍害。如果老百姓是擁有尖牙利爪的惡狼，就算胥吏們手段再多，也不敢肆意欺淩老百姓。

  ??和前朝的最大不同，就是華夏國的民法賦予了普通民眾持有武器的權利，以及防衛不法侵犯的權利。

  ??華夏法規定，不經過主人允許，任何人都不得擅闖普通民眾之宅院，否則民眾就可以無限製自衛。哪怕是嶽飛，如果擅自闖入一家民眾宅院，民眾也可以持刀反擊。

  ??華夏法還用非常細致繁瑣的條文規定了農民和市民一年應繳的稅收。這些稅收條文都需要過半英雄會代表們的同意，方能送給嶽飛簽字。沒有過半代表的同意，嶽飛的簽字也是無效的。如果嶽飛不簽字，稅收條文一樣無效。

  ??除了這些寫成法律條文的稅收，其他人不得借任何理由向民眾征收任何錢糧。華夏國新建的前幾個月，主要就是由各級長官和各地鄉老向百姓宣揚這些和前朝不一樣的新法。一句話可以概括華夏國的新法，對各級官員的管理原則是，“法無授權不可為。“對民眾的管理原則是“法無禁止皆可為。”

  ??不要認為民眾會因此胡作非為。與背靠國家機器的官員相比，民眾先天屬於弱者，不明確賦予民眾權利，民眾就會任官員胥吏魚肉。

  ??這是嶽飛李八少黃縱還有一幫子精幹吏員費盡心血才製定出來的新民法。新民法受到的抵觸不大，畢竟胥吏們的呼風喚雨，也是需要時間編織關係鏈的。新朝初起時，胥吏們大都很乖巧。就算他們看出了新民法對他們很不利，他們也沒膽子反抗。

  ??至於能在朝堂上說話的高層官吏，新民法對他們暫時沒什麽影響。所以他們也不會反對。

  ??等到新民法深入人心，就是再多人想反對，也別想壓製住嚐到民法甜頭的老百姓。

  ??這是一部從最基層開始改變民眾地位的法律。這部民法如果真的能夠落實民間，以後再無改朝換代之險。

  ??至於軍事方麵，則成立了一個統帥部，以牛皋為大統帥，以張憲曲端張橫三人為副統帥。這個任命倒是出乎了很多人意料。特別是最早跟隨嶽飛的幾員將領，他們認為，張憲自微時即跟著嶽飛，應該擔當第一任大統帥。不過牛皋這兩年抗金的戰績太過耀眼，若是嚴格論功行賞，確實當得了這個大統帥。

  ??同時又成立了一個總參謀部，以智浹大師為總參謀長，薛弼顏孝恭為副參謀長。

  ??曲端成名已久，又率七萬軍並入護民軍，其實很多人都認為嶽飛肯定會讓曲端做大統帥，同時剝奪他的指揮權，來個明升暗降。

  ??其實曲端也是這麽認為的。

  ??嶽飛在任命曲端擔當副統帥的時候就說了，七萬西軍，再加上闖先生的步兵師，趙宏的騎兵師，共十萬人，皆由曲端直接節製。陝北西路的攻伐，仍由曲端做主。

  ??曲端大喜。

  ??以後不愁兵甲錢糧，再加上三萬精銳護民軍，他有信心完全牽製住完顏宗翰，讓他在今年冬天不敢發一兵一卒向中原。

  ??很多人認為張憲心中不忿，卻是小瞧了張憲的心胸。嶽飛牛皋都和張憲談過，張憲太年輕了，才二十七歲，若是讓張憲擔當大統帥，恐怕會讓五十多歲的張橫曲端等人略微尷尬。

  ??牛皋畢竟三十多歲了，雖然還是年輕，但至少壓得住場子。

  ??張憲當時就笑著說，“嶽大哥，我們並肩作戰將近十年了。我不在乎官職大小，隻求與你並肩作戰。”

  ??除此之外，還新立了一個海軍部。由大海寇李寶擔任海軍部長，直屬嶽飛管轄。李寶常年率軍遊弋大洋，很少參加戰鬥，但他給護民軍送來的近千萬石糧草卻讓護民軍轄區裏沒有饑荒發生。真要論起戰功，李寶不次於牛皋張憲。

  ??嶽飛詢問過李寶的意見。

  ??李寶不願入朝為官，隻願在大洋稱王稱霸。雖然華夏國取消了跪禮，寬鬆程度遠超仁宗時期，李寶還是不願屈於人下。

  ??嶽飛猜出了李寶的心思。不但讓李寶統轄海軍，並且還允許李寶如果有機會有能力，可在大海之中單獨建國。但李寶不許稱帝，隻許稱王。並且海外封國的華夏臣民，所占比例至少要超過百分之七十。同時必須要說華夏語，用華夏文。這是最重要的。拒絕使用華夏語華夏文的海外封國，華夏共誅之。

  ??這不是嶽飛自己的想法。這是護民軍一眾要員共同斟酌出的海外管理法。黃縱薛弼等人擔心以後遭到海外封國的反噬，嶽飛李八少則認為擔憂那些絲毫沒有必要。

  ??嶽飛笑著說，“如果偌大的華夏國頂不住海外封國的反噬，那說明華夏也該滅亡了。天下沒有不滅的王朝。與其絞盡腦汁想把華夏國永遠延續下去，倒不如乘著開國時期兵將驍勇，把華夏國的地盤擴張到極致。隻要華夏周邊，皆為華夏封國。無論怎麽改朝換代，都是華夏人做主。”

  ??李八少同意嶽飛的看法。“肉爛在鍋裏，不是什麽悲劇。肉被外人一口搶走吃掉，才是最大的悲劇。”

  ??眾將見翁婿二人如此堅持，當然也沒有什麽意見。在眾人看來，反正天下是你兩家的，你們都不擔心被別人搶走，我們更不擔心了。

  ??很多將領還在內心盤算起要立下何等大功，才能封國海外。因為看嶽飛李八少的意思，以後可能立功極多的臣子都有封國海外的資格。

  ??海外管理法傳揚天下後，反對最激烈的是儒生。他們在報紙上大聲疾呼，讓嶽飛小心漢朝的諸候之亂。

  ??支持海外管理法的人則和儒生在報紙上反複激辯。他們指責儒生們的腦子僵化，裝滿了聖君賢臣的狗屎。卻不知道與時俱進。

  ??如今既然已經知道華夏不是天地的中心，華夏之外的地盤比華夏大了數十倍，那麽多的膏腴之地，華夏人不去占領，將來就會變成歐羅巴和天方國的地盤。而他們這些儒生，還在想著怎麽樣把華夏困在這片祖先的土地上。如今天下尚未定，儒生們已經開始想著如何讓刀槍入庫，馬放南山了，純粹是一幫賤種。

  ??徐進士調查過反對儒生的人，大多是護民軍重將雇傭的書生文人。看來有了李寶這個先例，很多人的野心都被激起來了。

  ??他們當然會反對儒生的說法。按照儒家一貫的管理手法，無非還是屠戮功臣收天下權力於皇室一家的套路。

  ??嶽飛雖已稱帝，但天下人還是喜歡稱他為嶽帥，而不是華夏帝。

  ??不過海外管理法引起的議論遠遠比不上對李清照的議論。

  ??一個女子何德何能，竟能擔當禮部尚書？置天下男人的顏麵於何地?

  ??不但儒生們在各地報紙上大放厥詞，甚至朝堂之上，就有好幾個文臣武將當庭提出了質疑。嶽飛難得乾綱獨斷了一回。

  ??嶽飛說，“如果李尚書為官之後不稱職，你們可以彈郂她，但不能因為她是一個女性就拒絕與她同朝。真接受不了，就請脫下官服退出朝堂。以後華夏國提拔官員，能者上，庸者下，隻以才能為準，不看性別。以後華夏國的朝堂上會有很多女官。你們總要學著習慣這些異性同僚。另外，我不想聽到滿朝文武用什麽牝雞司晨之類的鬼話來攻擊同僚。有事說事，有理說理。不許謠言惑眾。”

  ??李清照穿著官服，麵對滿朝同僚的目光，不卑不亢，落落大方。其實李清照心裏很緊張。她並不想擔當這個官職。嶽飛在家宴上請她擔當一部之長時，李清照直接拒絕了。“鵬舉莫和我開玩笑。姐姐哪裏有當尚書的資格呢？”

  ??嶽飛說，“為什麽沒有呢？姐姐，你可知道我心中的華夏國和曆代朝廷都不一樣，我希望在這個新建的華夏國裏，女人的地位不說和男人完全平等，至少也要比現在高出很多。我希望女人能夠在華夏國裏做官，能夠上學，能夠做自己想做的事。有參政議政的資格和權利。不要再和前朝一樣，女人就是受盡丈夫虐待，也不能主動向官府提出和離，要不然就會挨上二十大板，有時候還要做牢。這是野蠻的刑法，必須去除。華夏國的刑法也確實去除了這一條。但姐姐要知道，如果女子沒有任何話語權，這些針對女子的刑法以後還可能會寫到法典之上。”

  ??李孝娥也笑著說，“姐姐，讓你出來做官，就是為了天下的所有女子作一個示範。姐姐就是再不想做，也要勉為其難地做這個尚書。”

  ??想到自己和趙明誠和離，如果不是因為身處護民軍轄區，鐵定要在暗無天日的牢房裏坐三年，李清照的目光就變得堅決起來。

  ??“既然皇帝和娘娘都這樣說，”李清照笑著說道，“那我也不敢抗旨不遵，明日就立於朝堂罷。”

  ??“姐姐不要開玩笑。”李孝娥皺了皺眉頭，“咱們幾乎算是一家人了，家宴之上，沒有什麽皇帝娘娘的區分。咱們的身份和稱呼一點也不要改變。”

  ??李清照是個心誌堅決的人。她既然決定要為天下女子出頭，才不會在乎這點異樣的眼光和言語。

  ??但對李清照的議論雖然熱烈，卻還比不上另外一件新政的一半熱度。這部由李清照親自宣讀的皇室新法，真正讓全天下沸騰起來。

  ??華夏皇帝以後不設後宮，不選秀女，不使用鬮人。以後在皇宮當差，不管男女，都有俸祿可拿，和在其他作坊工作沒什麽區別。

  ??這部皇室新法嚴格來說，是針對嶽飛下手的。也是嶽飛親自擬定。嶽飛知道，無論什麽時候，都是上梁不正下梁歪。如果不限製皇室可以荼毒天下可以選遍天下美女的權力，下麵的人見樣學樣，用不了多少年，一切都會和前朝完全一樣，不會有任何實質性的改變。

  ??其實嶽飛還在新法中擬定了一夫一妻製的條文。隻是被李清照劃去了。李清照並不是反對一夫一妻製，隻是她認為這條太過激進，會引起太大的反彈。

  ??嶽飛疑惑地說，“這是針對皇室特權的法律，天下人應該支持，而不是反對。”

  ??李清照笑著說，“他們當然會反對。皇室之法，總會推廣到民間。他們是為自己即將被剝奪的特權而反對。”

  ??嶽飛想了一下，感覺李清照說得對。天下間的男人，夢想三妻四妾的多了去。這是人性常態，倒也不必苛責。

  ??縱然去除了一夫一妻製的條文，這部皇室新法的頒布還是激起了前所未有的大浪。天下間幾乎所有人都在反對，滿朝文武在反對，地主富商在反對，連極少數的普通百姓也在反對。

  ??雖然反對的理由十分冠冕堂皇，很多人拿出了黃帝“立後宮，禦百女”的先例，試圖說明後宮製度的曆史悠久和天經地義，其實真實的想法無非就是，你一個當皇帝的都不立後宮不選秀女了，我們這些當臣子的，又怎麽能三妻四妾呢？

  ??還有很多人的真實想法則是，你不選秀女了，我家女兒又怎麽能入宮逆襲當上皇後呢？我又怎麽能一步升天，變成皇親國戚呢？

  ??不管在製定新法的過程中，還是其他政策的推行，嶽飛大多並不固執，總會聽取其他人的意見，然後改變原來的想法。

  ??但在設立海外封國，任命李清照為官，還有皇室新法的製定上，嶽飛卻展現出了驚人的固執。

  ??麵對眾人一再呼諭重新修訂皇室新法，嶽飛在朝堂上大發雷霆。“荼毒天下之肝腦，以搏我一人之產業，擄掠天下之妻女，以供我一人之淫樂，這就是你們心目中的聖賢之君嗎？你們認為天下的老百姓真的願意把自家十幾歲的女兒，送到偌大的皇宮之中，侍候一個胡子頭發都變白的老頭子嗎？就算有極少數人願意用女兒搏取自家富貴，但大多數人並不是那樣。一個皇宮裏數千宮女，三年一選秀女，有些女人在皇宮裏呆了一輩子，都可能見不到皇帝一麵，你們認為這種做法不荒唐嗎？不可笑嗎？我一再說過，天下者，天下人之天下也，非一人之天下也。做皇帝的沒有資格霸占全天下的美女。選秀女立後宮這種事，貌似在為皇家著想，其實就是逼著皇帝當衣冠禽獸，為皇室招來全天下的憤恨。

  ??“更讓我想不明白的是，你們把那些亂政的鬮人太監恨之入骨，卻又建議我大立後宮，根本就是是非顛倒，邏輯錯亂。你們知道鬮人存在的真正根源嗎？就是因為有了後宮的存在。一個皇帝，強占了天下美女，但他又擔心自己被戴綠帽子，就製造了鬮人這個群體出入後宮，認為這樣就萬無一失。後宮穩住了，天下卻丟了。強漢盛唐是如何滅亡的，你們難道不明白嗎？

  ??“我之所以不再使用鬮人，正是因為我不立後宮。如果我立了後宮，我就一定會使用鬮人。這是不可逆負的因果，懂嗎？

  ??“從今天起，皇室新法正式施行。你們不用再多費口舌，皇室新法絕對不會修訂，也不會更改一個字。”

  ??顏孝恭走出班列，大聲說道，“官家，要知道黃帝。”

  ??不等他引經據典地繼續說下去，嶽飛直接打斷了他的話。“顏孝恭，黃帝時期人人穿獸皮，使用石頭打製的武器，咱們現在是不是也要脫下絲綢穿獸皮，扔掉鋼刀用石頭呢？作為黃帝的子孫，我們可以崇敬他，但不用迷信他。黃帝不是聖人，我們不用事事效仿。”

  ??顏孝恭不服，還想再和嶽飛辯論，嶽飛卻反問了他一句，“顏大人，你認為金國如何？”

  ??“不知禮義，率獸食人，所到之處燒殺搶掠，顯露蠻人本性。”顏孝恭不屑地說，“雖然成功立國，也不過是沐猴而冠。”

  ??嶽飛笑著說，“金國現在什麽樣，黃帝時期就是什麽樣。甚至猶有過之。”

  ??黃縱見嶽飛越說越過分，趕緊大聲說道，“官家慎言。”

  ??嶽飛哈哈大笑，“黃帝時期什麽樣子並不重要。重要的是，我們從野蠻邁向了文明。如今禮義服飾，我華夏遠邁全球，這才是真正值得我們自豪的東西。”

  ??一番爭執之後，皇室新法還是沒有修訂一個字就頒布全國。正如嶽飛所說，除了少數抱有投機心理的家夥，以及豪商高官，大多數平民百姓都擁護這條新政。人心都是肉長的。沒有那個有人心的家夥，願意把十幾歲的女兒送到深宮，搏取萬分之一的富貴概率。

  ??其實皇室新法中還有一條，卻被絕大多數人忽略了。繼承皇位者隻能有一人，但以後皇室家族會有很多很多人。為了防止皇室中人淪為乞丐，皇室家族可以選擇一個行業做生意，並且免稅。除了這個特定的皇室行業免稅，皇室家族涉及其他行業，必須和其他商人一樣交稅。

  ??絕大多數人不在乎這條新法的原因，則是因為他們認為天下都是皇家的，這條新法純粹是多此一舉。

  ??同時，在臨朝第一天，禮部還宣布了華夏國的爵位製度。這個嶽飛倒沒有幹涉。依然是上承西周的“公候伯子男。”

  ??朝中文武，隻有李八少一人被封公。牛皋張憲曲端張橫李寶吉倩六人被封為候，徐慶焦文通辛讚張累四人被封為伯，其他將領多被封為子和男。像楊再興和韓常被封為子。羅延慶蕭山傅選傅慶等人被封為男。

  ??相比前朝，華夏國的爵位明顯極為難得。嶽飛也在朝堂上直接說明，他不願像李唐一樣，前期大肆封爵，最後又利用各種各樣的借口剝奪功臣爵位。這些爵位都是可以世襲的。隻要不觸犯國法刑法，華夏不倒，爵位就永遠屬於他們的家族。

  ??不過這些爵位製度，明顯隻是一種精神上的獎勵。因為不管是哪個爵位，家族的土地和生意一樣要交稅。

  ??很多將領嫌自己得到的爵位太小，不過卻沒有人公開反對。他們心裏都明白，華夏國如今才占了後周的地盤，以後仗還有得打，功勞還有得拿。如果不省著爵位，將來肯定是封無可封，賞無可賞。

  ??作為貴族，他們雖然無法享受稅收豁免權，但在其他方麵，卻享有一定的貴族待遇。比如可以享受終生隻有一次的刑事豁免權。

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