第401章 正統之爭二
作者:花花和尚老道      更新:2022-02-14 09:27      字數:2155
  到了宋遼簽訂澶淵之盟,兩國正式進入對峙狀態,但關係還是友好的,遼國皇帝在寫給宋朝的國書自稱“大契丹皇帝”,稱宋朝皇帝為“大宋皇帝”,而宋朝也承認遼國皇帝是“大契丹皇帝”,等於就是承認了天上有兩個太陽,天下有兩個天子,遼朝的合法地位正式得到了承認。

  這個意義非凡,要知道,在此之前,遼朝一直是被中原當作蠻夷,是沒資格繼承大統的。而現在遼朝的正統地位,獲得了認可,其意義將對遼朝非常有利,意味著遼朝也是中國正統。“金吾、黃麾六軍之仗,遼受之晉,晉受之後唐,後唐受之梁唐,其來也有自”,負責皇帝大臣安全的儀仗禮儀,遼是繼承了中國正統的。

  宋夏爆發了戰爭,遼朝作為西夏的老大哥,就站在西夏一邊,覺得是宋朝欺負西夏國,甚至稱宋朝為“汴寇”:“頃以汴寇,侵予夏台,包藏貪噬,勝敗往來,垂二十載,傷生蠹財,詔命一至,煙塵兩開,蠢爾韃靼,自取凶滅。”在遼國的意識裏,自己已經是中華正統,宋朝成了匪寇了。

  後來,當遼朝發現宋朝歐陽修撰《新五代史》,把契丹置於四夷附錄中,就非常生氣,覺得自己已經不是蠻夷了。太子洗馬劉輝就上書遼道宗說:“臣請以趙氏初起事跡,詳附國(遼國)史”。既然你宋朝這樣對我遼朝,來而不往非禮也,遼朝在修國史之時,把趙宋初期的事跡,編入了遼朝國史,等於就是說趙氏也屬於遼朝的,把宋朝放在了遼朝附庸的地位。

  遼朝之所以敢這樣做,除了其已經掌握並接受中原文化之外,還有一個很重要的原因就是遼朝獲得了中原曆代帝王的傳統信物。

  當初耶律德光離開中原的時候,“席卷法物,先致中京”,把中原曆代帝王傳下來的東西,都運回了遼朝都城中京,“於是秦漢以來,帝王文物,盡入於遼”。

  在中國古代,繼承皇位,是要靠信物的,如誰得到了傳國璽印,誰就有資格繼承大統。雖然秦始皇之璽印已於後唐時焚毀,但遼朝還是以為從後晉拿回來的璽印是秦始皇的那一塊。曆代帝王傳下來的各種文物被遼朝掠走後,“周、宋按圖更製,乃非故物”,後周、宋朝根據圖形重新製造了新的帝位必備之物,都不是曆代帝王傳下來的,而這也恰恰讓遼朝有了依仗,覺得自己繼承了曆代帝王的信物,才是中國正統。

  遼朝的國號,全稱是“大中央遼契丹國”,雖然遼朝建國之地並非漢人認定的中央之地,但遼朝還是以中國正統自居。當初,遼太宗耶律德光冊封石敬瑭為晉朝皇帝時曾說,“爾惟近戚,實係本枝,所以餘視爾若子,爾待予猶父也”,與石敬瑭約為父子之國。冊文中還有“補百王之闕禮”,“成千載之大義”,意思就是希望石敬瑭繼承和發展“中國”傳統,成為華夏的傳人,而石敬瑭又是契丹人的“近戚”、“本枝”,也就說明“契丹即中國”。

  遼朝為了突出自己的正統身份,還自稱是黃帝後裔,如耶律氏,漢化後的姓氏為劉,而劉是公認的黃帝後裔,“自軒轅皇帝下及劉累”。《聖宗欽哀皇後哀冊》中寫道:“周室德業,文母為先。漢朝儀範,馬後稱賢。伊彼往矣,其誰繼焉。”皇後去世了,遼聖宗就表達了哀悼,把皇後比作周文王的母親、漢朝一代賢後漢明帝劉莊的皇後,自己的皇後去世了,以後誰來繼承周、漢的正統思想?這等於是間接說明遼朝是繼承了周朝、漢朝的正統思想。還有《大契丹國夫人蕭氏墓誌》記載了其丈夫耶律汙翰裏:“公諱汙翰裏,其先出自虞舜。”舜是黃帝後裔,這個墓誌記載告訴世人,遼朝契丹耶律氏,將遠祖追溯到了舜乃至軒轅氏黃帝身上。

  宋遼的正統之爭在古人看來十分重要,這代表了王朝的合法性,大遼覺得自己傳承有序才是正統,大宋則覺得一個草原蠻子居然自稱是中原正統十分可笑,你那是傳承有序嗎?分明就是趁火打劫!但是打又打不過,隻能口頭譴責。

  宋遼都有理由自己才是中原正統,誰也不服誰,但是這次仙尊之子的到來,老天爺爸爸居然給了遼皇提示,卻沒有給宋皇提示,那麽正統之爭就無需再爭了,誰是親兒子,誰是正統就一目了然了,而這也正是蕭奉先的目的之一。

  遼皇有沒有得到來自上天的提示,蕭奉先能不知道?但是隻要張安安這個仙尊之子的身份是真的,遼皇必定會毫不猶豫地承認自己就是得到了上天的提示,來彰顯自己的正統,為自己圓謊。

  大宋君臣明顯有點慌了,紛紛產生了疑問,難道遼皇才是真正的天子,是得到老天爺認可的正統?那麽大宋又算什麽呢?

  對於遼皇得到上天的提示,大宋君臣是深信不疑,就像蕭奉先之前說的那樣,遼人若不是早就知道了張安安是仙尊之子,以蕭奉先在大遼的身份地位,又怎麽會讓張安安如此羞辱卻不敢有半分不敬。

  其實當時在蕭奉先的眼中,張安安已經是個死人,自己和一個死人置什麽氣啊,但是當張安安拿出火槍就射,蕭奉先就嚇傻了,本著好漢不吃眼前虧的想法,忍辱偷生,事後再要宋皇交人報複,卻誤打誤撞使得大宋君臣以為蕭奉先是知道張安安仙尊之子的身份。

  在這時候,力挽狂瀾還得看蔡京蔡相公!

  隻見蔡京起身說道:遼皇雖然得到了上天的提示,但是公子還是降臨在了我大宋東京,並且為公子一命替一命的還是我大宋宰相韓忠彥,這又做何解?

  大宋君臣這才反應過來,對啊,遼皇既然得到上天的指示,那麽為什麽仙尊之子會降臨在我大宋,一命替一命的還是我大宋宰相,可見得到上天認可的正統還是我大宋!

  大宋君臣紛紛就這個問題,要遼使蕭奉先做個解釋。

  蕭奉先一句天意難測,然後表示仙尊之子在這裏,為何不問問仙尊之子呢?

  問題一下子又回到了張安安這裏,由不得張安安不回答!