正經的道書是在魏晉之後才出現的，範簡在穿越前惡補先秦的曆史知識，卻是對宗教的東西所知不多。

  至於看的一些網絡小說也基本沒用，能有點用的就是《封神演義》和《西遊記》中為人熟知的神仙了。

  但是道教經書是真的不知道，現在他隻能模仿葛洪《抱樸子》、《神仙傳》、《正統道藏》，南朝陶弘景的《真靈位業圖》等編寫一部神仙譜出來，再寫一部修真道經。

  神仙譜好說，將神仙分等級，這個隻要將秦朝之後的神仙給摘出去，或者重新安排個身份替換就是了。

  最主要的是修真的道經，這個卻是需要消耗些腦細胞。

  盧生，道教的富貴天師。

  “拜見天尊，盧敖聽旨。”

  “盧生，你可會煉丹？”

  “回天尊，那都是騙人的。”

  “騙人的才是好東西，你給我寫一部《丹經》出來，中心思想就是騙人。”

  範簡又提點道：“本尊要用《丹經》傳道，寫的晦澀難懂些，然後再寫一本注解。”

  “諾！”

  “慢著，你就留在塗山寫。”

  在院子不遠處，又單獨蓋了一處院落給盧生住，他也是有道友的，著《丹經》可不是簡單的任務，一個人還真完不成，需要同道來共同輔助，房子當然要多修幾間。

  盧生著《丹經·外丹篇》，範簡自己著《內丹篇》。在先秦，甚至在兩漢都沒有內丹的方術士。這東西很好理解，外丹練出來是可以給他人服用，這東西能騙人錢財。內丹則不一樣了，以自身為鼎爐煉精化氣，自己飛升成仙，騙人的難度有點大。

  方術士的行騙對象都是帝王，因為他們錢多，怕死，長生的願望強烈，所以好下手。

  但帝王求長生慕仙人隻能是煉丹術，皇帝事情多，治理國家都累的夠嗆，基本上是沒有時間也沒有條件煉精化氣的。

  即便是後來有人依托《黃帝內經》創造了男女雙修之法迎合帝王，這個玩意兒也不高級，根本不利於行騙。

  所以方術士們又弄出了什麽‘人體鼎爐’來，說是與特殊的女子雙修才能有效果。至於什麽樣的女子具備‘鼎爐’的要求，便又回到了術士的手上，他們可以借口出去尋找適合做‘鼎爐’的女子，從而向皇帝索要出行的經費。

  那位說了，皇帝們信你胡說八道嗎？當然不會輕易的相信，因為這也是一門技術活，所以才有了華夏的古彩戲法，類似西方的魔術。這玩意兒最初的目的就是為了騙人，兒不是娛樂。娛樂大眾是副產品，就跟金屬的冶煉技術、火藥的發明一樣，都是古老煉金術的副產品。

  行騙帝王是一門職業，這個職業催生出了很多有用的東西，應該算是後世科學科技，甚至是哲學的鼻祖了。

  宗教這個東西，談不上好與壞，但總的來說對人類社會還是有促進作用的。能統一人的思想，在亂世的時候，宗教的信仰就是人心靈的寄托。

  此時，範簡要寫內修之法。外丹術是為了騙人錢財，內丹術、內修之法又是出於什麽目的呢？

  這個恐怕就跟‘特異功能’、‘人體潛能’有關係了。

  當人們發現周圍的某個人具備了超出常人的能力後，比如力大無窮，項羽的天生神力、木生雙瞳，項橐那超越聖人的智慧，愛思考的人就會想，都是一個身軀倆腿倆胳膊再頂一個腦袋，都是肉長的，為何人與人就有那麽大的差別？

  產生了這個思考，再經過研究，便出現了一個詞兒叫‘天賦’，人與人之間生來就有是有差別的，這個生來就有的優勢、資質，就是天賦，出眾的天賦就叫天賦異稟。

  天賦異稟、骨骼精奇，這些東西是人家先天便有的優勢，羨慕嗎？當然羨慕了，可羨慕有什麽用呢？

  愛思考，愛動腦筋的人便會想到，能不能通過特殊的訓練將普通的資質提高？

  不管能不能，先做起來再說。

  從鍛煉身體，到練武，再到練氣，結合《黃帝內經》中所謂的十二經脈，周身三百六十五穴道，弄出了練氣術，產生了練氣士，出現了以自身為鼎爐的內丹派。

  當然，這都是範簡自己的推斷和猜測。對不對無所謂，反正這個時期還沒有出現練氣術。隻要自己相通了，然後創造出以自身為鼎爐的《內丹法》，他就是老祖了。

  做為二十一世紀的穿越者，弄一本修真秘籍出來還是不難的，煉精化氣、練氣化神、煉神返虛、練虛合道，就是這麽個流程。

  內丹術起源於東漢之後，佛教傳入華夏，帶來了打坐、參禪、瑜伽、冥想之類的修行之法，道家人吸收後創造出了道家的導引煉氣術。

  佛教的打坐、冥想是為了安靜下來修心，道家就單純的是練氣，修身了。

  佛、道兩家為何能在華夏落地生根，齊頭並進成為兩大宗教，正是因為它們對應了人對精神和身體兩個方麵的追求。

  範簡在編寫道教經書，莫甘也沒閑著，經過不斷的努力，不斷的試驗，終於造出了紙。

  莫甘發明了紙，範簡又教她印刷的技術，教她出書，印報紙。

  傳播道教的教義是一方麵，也是可以傳播文化知識的。

  彭城。

  霸王項羽的霸王宮落成，邀請天下諸侯會盟，派出了幾十路使者去請人。

  項伯去了漢國請劉邦，項它去請殷王司馬卬，項聲去江陵請江王英布，虞子期去吳國請桓楚，趙王、中山王、三齊王、二燕王、代王、閩王、越王等等等都有人去請了。

  範簡是一個被邀請來的，是楚國令尹呂雲親自請來的。

  “亞父，你說諸侯能來幾何？”

  項羽很得意。

  “一個都不會來。”範簡道。

  “為何？”

  “你若是單獨邀請三齊王、二燕王、三趙王，或許能來一多半。”

  “哦！”

  項羽點了下頭，請教道：“我該如何做？”

  範簡調整了下心態，以一個謀士的態度說道：“我建議你先不要管別的諸侯國，將精力放到治理楚國上，增強國力，讓百姓都過上太平的生活，這個比什麽都重要。”

  “可我是霸王啊，現在一個個的都不臣服於我，我尊嚴何在？”

  項羽搖頭，“給一個主動出擊的策略。”

  範簡道：“以靜製動為上策，隻要你留在彭城哪裏也不去，天下最終會落到你的手中。

  防守反擊為中策，誰對你出手就反擊回去，將其滅掉。這個運用得當，可維持霸主之位。

  主動挑事為下策，隻要你主動出兵，你會死。”

  項羽眼前一片黑，他本來的打算就是主動找茬挑事，先找借口將齊地三王給滅掉，然後說燕國、遼東國、殷地、三趙，漢，南聯盟的百越。

  “我不滅國，隻是迫其臣服，認我為天下共主，這樣可行否？”

  “不可行。隻要你敢主動出兵，所有諸侯都會聯合起來先幹掉你。”

  “那我選防守反擊。”

  項羽權衡一番，取了中策，問道：“這個有何講究？”

  “誰打你一拳，你還他一腳，然後就撤兵回來。臨走時留下警告，同一個人招惹西楚最多兩次，到第三次時滅國。”

  “這個好。”

  項羽眼珠兒亂轉，默然一會兒後，小聲說道：“我首選目標是三齊，將其滅掉後，給鍾離眛做齊王，然後是蕭公角做趙王，龍且燕王。

  彭越若是主動來臣服，殷國就給他做封地。”

  範簡這下開心了，臉上露出了笑模樣，“這個好，你可以不用死了。”

  “啊？”項羽那個鬱悶啊。