柳樹的紙條截下一段來，插入土裏就能長成一顆新的小樹，這是因為一小段柳枝的細胞包含了完整的柳樹DNA圖譜，不用其它的胚胎做溫床，濕潤的土壤就滿足了它需要的條件。

  動物雖然不如植物，但也有相對低級的，可以斷開身體後，一個變成兩個完全獨立的生命。高級的有很多可以斷肢再生，壁虎的尾巴，某些蟲子的腿，水生腕足動物的觸腕等。

  人體也有，除了完整的組織器官外，肌肉是可以再生的，身體手上，掉了一塊肉，便可以再生。還有指甲、趾甲，即便是連根被砸掉，脫落，依舊可以再生出完整的指甲、趾甲來。

  再有就是癌細胞的超強複製能力，也是非常的恐怖，手術切除不幹淨，很快就能再次長成大毒瘤。

  癌細胞很好，很可惜是它卻是個不受控製的瘋子。把大秦王朝比做一個人體，陳勝吳廣的起義就是親王朝的癌細胞，章邯、王離就是人體免疫細胞。

  免疫細胞和癌細胞作戰，免疫細胞幹掉了初始癌細胞（陳勝），但是殺死的不幹淨，隨後又冒出來更多衍生的變異體，舊六國複立，項梁、劉邦、項羽等。

  這些起義軍，一開為何要殺郡守縣令？這就是流水線工人幹掉了車間主任，他們搶兵器、戰車、府庫等行為便是在恢複獨立個體的能力。

  太史公在陳勝起義後，大量使用‘年輕人’、‘好事者’這些詞匯。放到人體內，這就是有可能發展成癌細胞的危險種子。雖然人已經算是進化程度很高的高級生物了，但是遇到特殊的情況，如身體受傷，生病，吃錯了食物，致使免疫細胞（治安）、控製細胞（官員）出現紕漏時，好事的年輕人（脫化不完全的體細胞）便會起義。及時消滅，病好了。消滅不利就是癌症。

  人的感冒發燒不是病，而是免疫係統在和病灶戰鬥弄得戰場升溫，火熱。這隻是身體有病的症狀而已。

  在一定意義上，輕微的發燒可以不用太在意，嚴重的高燒就危險了，病灶強大，戰況激烈。

  至於吃退燒藥，並不能治本，類似趙高對二世胡亥隱瞞關東實情。但也有一定的效果，那就是可以穩定京畿首要，不至於把首腦嚇死。

  生物有原生生物（單細胞生物）、粘菌（多細胞聚合體）、真菌（更進一步的流水線）、植物（集權）、動物（集權），人的社會有原始的個體、部落、方國、部落聯盟（軒轅、有巢、伏羲、魁隗、炎帝、祝融、蚩尤等聯盟）、方國聯盟（夏商）、分封建土（周天子分封諸侯）、集權郡縣（秦朝）。

  不管哪個，就算是發展到什麽程度，其都是多個體構成的群體，機會來了，個體都有癌化的可能。

  想要獲得一個有效的整體，堅固的整體，方法並非砍掉個體其它能力一種，累死流水線車間，或許工廠領導認為砍掉工人的其它生存能力，使其隻能在自己的工廠車間工作，是有效的手段。秦始皇、李斯也是這麽認為的，李斯說，農民就老老實實的種地，工人呢該打鐵的打鐵，當兵的衛國，而百家思想中的儒生們用妖言惑亂黔首，就是在製造不安定因素，使黔首不老實在流水線上做自己的本職工作，履行自己的職責。

  當然，親王朝的覆滅，是其自身管理層出了問題，對流水線工人壓榨的太狠了，以為人家離了你就活不了，敢反抗就扣工資。這也太肆無忌憚了。被壓榨的太狠了，陳勝吳廣就是帶頭鬧事的，有人起頭，其他的自然找到了發泄的出口，這就是一呼百應，人心所向。

  再說另一種，可以搞流水線，但是不砍掉工人的其他能力，讓工人有選擇其它工種的權利。雖然效率低了些，但反彈也會小很多，也不至於造成領導層的肆無忌憚，為所欲為。

  殊途同歸、萬法歸宗，所有的事物從本質上都是一樣的。包括世界的本質，萬物的本質。原子、分子、物質，也是這個道理。這就是這個宇宙世界的‘道’，‘自然’、‘規則’。

  長生，不是夢，而是真的。

  王朝的長短也是如此，越是集權的生命周期越短，相對鬆散的則會長一些。動物和人就是高度集權的，體細胞功能單一而專一，效率很高，係統很強。但也非常的脆弱，因為個體細胞都是高度退化的。複製、再生、修複等能力差，更換相對麻煩。

  類似精密儀器，尖端產品（如高級跑車）更換零件很麻煩，而滿大街的大眾，出現故障，隨便一家路邊攤都能給你修好。

  生物也是，低級的粘菌體，基本沒有壽命的限製，切下來一塊就能變成倆，放到一起沒準還能合成一個。

  可以說，範簡全身的細胞被藐姑給的茯苓仙草改造了，修複了，每一個細胞都補回了退化的功能，若無法控製，它們就是癌細胞。

  但範簡厲害啊，他強大的念力將所有的‘癌’細胞壓製住，使得它們無法造反，被按在了本職崗位上。

  但是，既然人家都恢複全部能力了，也要適當的調換下工作崗位，這個叫做調劑，很有必要。

  造血細胞、免疫細胞、神經細胞、白細胞、紅細胞、血小板、吞噬細胞、上皮細胞、心肌細胞、幹細胞等等，相互緩緩工作崗位，也是一種放鬆。

  當然了，它們都必須聽範簡的調遣安排。變化一下自身的形狀，也是小意思。

  帥哥。

  二十來歲的青年範簡，高挑英俊，就是有點不燦爛，太過冷漠冷酷了些。沒辦法，表情是心態決定的。

  “你為何不變成豬？”

  “是你的咒語出了問題，茯苓被我吃了後，生成了新的咒語。”

  “啊？”

  “別啊了，再敢其不良心思，本王把你變成蟲子。”

  “你敢……我也不信。”

  藐姑很傲嬌，她盯著年輕的範簡瞅了許久，驚訝道：“你，居然還是肉體凡胎？”

  “本王不喜歡金身玉骨。”

  “太神奇了！居然還是碳基生命。”

  藐姑他們這些神仙，都是半矽化體了，已經不是肉體凡胎。玉骨就是骨骼矽基化，金身就是皮肉金屬化（矽基鍵鏈接金屬原子）。

  血肉之軀才算人，金身玉骨是沒有溫度的。做矽基的神仙，不僅是身體的冰冷，失去的還有人的情感。

  記不起從什麽地方看到的，大物理學家霍金說過，外星人有著人的身體卻沒有人的情感。當然了，雖然他是大科學家，是泰鬥，也存在胡說的可能，不可盡信。但他既然這麽說，一定是根據什麽做出的推測和猜想，也不能去否認。這個就叫不可知論派。不確定的東西，存在也好，不存在也罷，咱不置可否。

  範簡沒有碰觸藐姑的身體，不知道有沒有溫度，但她點化的那兩個小童真的是冰冷的石頭和金屬結合體，是沒有蛋白質、氨基酸、碳水化物組成的肉身那種溫度的，估計感情也夠嗆。鬼穀子也一樣，看起來像人而已。

  範簡自身雖然也感情冷漠，但他那時刻意的躲避感情，不願意也不想去觸碰感情。很痛苦的，對範隱、範宜、項梁、項羽，範簡就動了一點點的情感，無論是哪一個，都讓他感受到了痛苦。

  比如範隱，那小子就很令人擔心，擔心他出去會被人欺負。比如範宜，多好的女兒啊，舍不得她離開自己身邊，舍不得她嫁人。雖然她看上了彭越，範簡的內心深處還是很吃醋的，也非常的矛盾，想他們小兩口夫妻恩愛和和美美，又在潛意識中希望彭越掛掉，然後範宜就能回到自己的身邊。

  再有就是項梁，對他多好啊，為了他躲開死劫，範簡都不要自己的人設了，可那小子居然鄙視起自己來了。想死就去死吧，我犯不著跟你置氣。

  還有項羽，翅膀也硬了，你想飛就飛好了，沒必要懷疑亞父的。

  或許我真的擋了你的路，那對不起了，咱給你讓開好了。

  可，可是很矛盾啊！我不是要輔助你建立大楚天下嗎？

  我要是自己做楚王，那就不是謀士了。可老老實實的做謀士，自己的性格又不適合，太玻璃了，不能受到一點點的猜忌和懷疑，受不了任何不善的眼神兒。

  架空，架空那個家夥。若是那樣的話，還算不算輔佐？不會是挾天子以令諸侯吧！甚至會更加惡了項羽。

  人與人相處，越是在乎的那個人就越受傷。項羽就不在乎和亞父的關係，惡了又如何？

  可範簡還是很在乎的，他不想和項羽弄的僵化，更不想看到兩人翻臉成仇。所以才解散了巢國，消了義帝的稱號。

  項羽陰殺義帝熊心，不是因為事，而是他不允許自己的頭上還有一個‘爹’。義帝熊心不行，義帝亞父也不行。

  神仙能在天上飛，藐姑是神仙，她能飛，但需要飛行法器。她有，但不會使用，她說那個很費能量的，而且使用不當還會發生自燃和爆炸，非必要不會使用。

  “拿出來我看看。”範簡有好奇心。

  花籃已經給了小白提著，碧玉竹節也交給小青捧著，這就是藐姑射仙子的派頭。她回頭對小白說道：“把我的羽扇拿出來。”

  這是一把鑲嵌了羽毛的扇子，很漂亮，有身份的貴族女子手裏都愛抓這麽一把漂亮的羽毛扇搖啊搖的。

  “真的能飛起來？”

  “能，配合咒語，輸入法力（能量）就能禦風飛行。當然，隻能禦風，飛不出大氣層的，高一點空氣密度低了也托不住身體。”

  “為何會自燃？”範簡問。

  “不是扇子自燃，是神仙的身體會發生燃燒。”

  藐姑說道：“不過你是肉身，應該不會燒起來。隻可惜你沒有法力。”

  “嗬嗬，我要飛哪裏需要那麽麻煩。”範簡將扇子還了回去。

  他可以將身體變成蝙蝠那樣飛到天上，至於便鳥兒是不行的，羽毛弄不出來，除非要拚著壞死很多細胞，生成角質化的羽毛出來。

  “你飛一個給我看看。”

  “不方便。”

  “去山裏。”

  驪山，山上基本沒人。找了個山洞，範簡進去研究改變身體的樣子，在兩肋和兩條胳膊中間弄住了膜質的肉翅，飛起來不平穩，又在兩腿之間又弄出一道肉膜，可最終還隻是能滑翔，從山頂往下跳，迎風滑翔。看上去就跟一個妖魔怪物差不多，非常的恐怖。

  想要瀟灑自由的翱翔，很難。所以他很快就放棄了這種飛行嚐試。

  “飛不起來，就算是飛起來也無法傳教。”

  範簡很鬱悶，裝神仙也很難。雖然藐姑射能飛，但是很危險啊，萬一在天上爆炸自燃可就丟人了。

  長安城，秦王子嬰建造的新都。

  範簡和藐姑射長得太好看了，氣質也絕佳，被人當成了神仙般的人物。而且範簡還會表演魔術，會隔空取物，會透視眼，能看到身後，能看到封閉的箱子或屋子裏麵的情況。