智，智慧也！動拳頭者不智，動武的是粗人，渾人，二百五。讀書人，儒生不動武、動手，即便是非要和惡勢力搏鬥，也要用‘口誅’、‘筆伐’，這個叫做智慧，智取。打不過你，可以用智慧扇動輿論，蠱惑能製裁你的力量來製你。

  信，信用。人與人之間要有信用，君子一言駟馬難追。說過的話要算數，要遵守。做出的承諾，要兌現。這些就是信。

  人名出現仁、義、禮、智、信、忠、孝等字眼者，其出身必是儒家。人的字裏出現這些字的，他自己就是儒家子弟。

  宋義、韓信者，皆儒家子弟也！

  韓信，最後便是死在了他堅守的‘信’字上，沒有辜負了漢王劉邦對他的‘信’任。

  眼前的宋義，也是個有‘義’之人，不管好與壞，心中有堅守，有信念的人，都值得尊敬。他的死不是死於項羽的劍，而是死在了這個特殊的時代。

  董仲舒之前的時代（前134年），注定儒家子弟不會好過。孔甲（鮒甲，字子魚，陳人稱其位子甲，子鮒）在秦始皇時不仕，投陳勝後也不被重視，後來就隱匿了。這位算是個有智慧之人。

  董仲舒之後，很快就出現了一位儒道大牛，名叫揚雄。揚雄可謂是將儒家的‘務虛’發揚到了極致，嘴巴超級能說能辯。其思想言論很是極端，站在他自身的立場上，以其社會地位，以儒家利益為標杆大肆的評論古人。可謂是影響、誤導了無數的後世孺子的思想觀念，對古人失去了公正、客觀的認知。春秋戰國、秦、楚漢的名人、英雄，沒有他揚雄不發表一番評價的。其言在一句話中都會出現兩種標準，前後矛盾。

  比如其對蒙恬之死的評價。蒙恬死前曾給自己找了個理由，認為自己修長城挖斷了地脈，天理不容，所以吞藥自殺了。這個和項羽敗亡後把失敗歸結為‘天要亡我’是一樣的，在安慰自己，我不是被你劉邦打敗的，是天要我死，我是順天意自殺的。

  蒙恬也一樣，不是你趙高胡亥打敗了我蒙恬，是我修長城斷了地脈，老天要我死，我才吞藥自殺的。假如單單是你胡亥趙高，隻要我蒙恬願意，分分鍾幹掉你。

  說白了，人家蒙恬、項羽，威風一世，不願意死於他人之手吧了，想死的體麵點兒而已。

  蒙恬有沒有幹翻胡亥趙高的能力？是真有，鹹陽周圍的京畿之地叫內史‘郡’，蒙恬就是內使郡的最高長官，叫內史恬。當時胡亥剝奪了蒙恬的軍權，轉交給王離。蒙恬依舊是內史，鹹陽以及周邊都還在人家的地盤上，‘在我的地盤聽我的’，秦始皇應該對蒙恬有脫孤，賦予了他在特殊情況下‘勤王’的權力。這也是胡亥能削掉他的兵權，卻那不掉內史的原因，因為那是秦始皇給的，二世三世都沒有權力剝奪蒙恬的內史之職。

  當時賜死扶蘇時，蒙恬就說了，這詔書有問題，咱們等等再死。他的意思是，憑借內史的權力，他可以幹掉胡亥，扶立扶蘇即位。

  可扶蘇愚腐啊，受儒家毒害頗深，直接就自殺了。

  扶蘇的死對蒙恬打擊太大了，即便是手中有勤王的權力，可他失去了扶植對象，不死還能怎麽辦？無奈，有力無處使，這才是蒙恬吞藥自殺的根本原因。

  再看揚雄是怎麽評價蒙恬的，他在《法言》中自問自答或問：“蒙恬忠而被誅，忠奚可為也？”答曰：“塹山，堙穀，起臨洮，擊遼水，力不足而屍有餘，忠不足相也”。

  或許有人會問：蒙恬忠誠卻被誅殺，那麽還要忠誠有什麽用呢？

  回答是：蒙恬為秦修長城，挖山填穀，西起林洮，東至遼水，沒多大的用途，卻弄得屍橫遍野，他這種忠誠是不足以稱道的。

  範簡很想努力的活著，等一百五十年候去問問揚雄：若是依著你，秦始皇讓他修長城，蒙恬做為世代受主隆恩的臣子，應該怎麽做？

  難道要蒙恬違抗秦始皇的命令嗎？

  秦始皇做的決定，哪一件是能被阻止的？

  就算是蒙恬違抗秦始皇誓死不修長城，秦始皇或者將其免職，或者將其斬殺，然後換另一個人去修。你揚雄又會怎麽評價他呢？

  不僅是揚雄，太史公也對蒙恬表達了不滿的評價，他說：我親自去北地看過蒙恬修的直道，確實是要消耗大量的人力、物力，當時天下剛剛一統，需要的是修養生息，身為名將的蒙恬應該勸說秦始皇拯救百姓的急難，贍養老人，撫育孤兒，使百姓過上安定的生活。可蒙恬沒有勸諫秦始皇，而是逢迎秦始皇，為他去修長城、開直道，害死了無數人，加重了人們的苦難，他們兄弟被誅殺不是順理成章的嗎？又怎麽能歸罪於地脈呢？

  太史公的話說直白點就是：你蒙恬甘願做暴君的鷹犬爪牙，害的天下民不聊生，被殺是活該，別拿什麽地脈說事。

  天啊！以太史公的意思，蒙恬最為秦始皇的臣子，其實就是原罪了。他蒙恬無論怎麽做都不會對的。

  公平公正的站在蒙恬立場上評論，以臣子身份做還臣子的事，蒙恬沒任何錯，他已經做到了最好，當得一個‘忠’字的評價。其他的就不要說了，糾結於對錯是非，就太‘務虛’了，是拿聖人的標準去強迫別人，這叫強人所難。

  偉人就對孔夫子和秦始皇做出過評價，他老人家說：孔夫子是說空話不辦事的人，秦始皇是實實在在為天下做大事的人。

  還是偉人的說的實在，著書立說，搞說教，可以，但不能空說，你要從實際出發。純粹的文人，讀書人，沒用做過實事的，誇誇其談終究會有失偏頗。

  曆史上有文采的人，如黃巢、曹操、嶽飛、偉人等，人家從自身的實踐抒發情感，那才是情真意切，實實在在的打動人。

  孔夫子、孟軻、揚雄等就太‘虛’、太‘空’了，比發射導彈、火箭夠不著你們。當然，人家是真的高，聖賢嘛！就要高高在上，否則怎麽教化世人，接受人們的朝拜？

  再有就是這個宋義，勸說項梁的時候，也不想想自己什麽身份，憑什麽說人家驕傲。還有孔甲，也敢教陳勝怎樣怎樣。項梁、陳勝算是善類，看看曹操，楊修在他麵前嗶嗶，直接就給哢嚓了。

  把熊心接了回去，連帶宋義也接走了。

  項伯攻打彭城失利，死了不少人，項梁命項伯重新整編敗軍，盡快恢複戰鬥力。

  但此時，秦嘉乘勝利之威，派出朱雞石、餘樊君兩員大將反攻下邳，大軍已到下邳城外。

  “先生，我親自出戰，斬殺朱雞石、餘樊君。”

  “不，你是主將，需要坐鎮中軍。還是派手下大將出戰吧！”

  “誰可出戰？”項梁問。

  投靠來的義軍勢力大的還有陳嬰、呂臣、蒲將軍、英布，對這些人項梁不是很了解，別給放出去後再被秦嘉給殺敗，那可就真的丟人現眼了，而且丟的是他項梁的人。所以還是由他親自出戰來的穩妥。

  範簡道：“陳嬰、呂臣不行，蒲將軍、英布則是太行了，任何一個都可勝秦嘉。”

  別人不知道，範簡可知道英布也是處在頂層一流級別的戰將，僅次於項羽的存在，蒲將軍和英布同級。

  以後陳嬰、呂臣的人要打散整編入其它將軍手下。而英布、蒲將軍的人則不能動，他們的隊伍已經進化成了具備特色的英家軍、蒲家軍，拆散就是犯罪。

  項梁召英布、蒲將軍進帳，在兩人臉上看了許久，最終還是更喜歡臉上有刻字的英布，這個看起來更猛一些。蒲將軍則穩重不少，相比英布少了些銳意，缺乏了進取。但這個並不是說蒲將軍就差了，兩人在一起搭檔的話反倒是可以取到互補的作用。

  “加封布為右將軍，蒲為左將軍，蒲將軍穩重有餘，布將軍勇猛過人。此次攻擊秦嘉，我為功方，布將軍更適合一些。”

  項梁提起一支令箭交予英布，道：“本將命你出城迎戰朱雞石、餘樊君，將其生擒活拿，不得有誤。”

  “謹命！”

  英布領命，雖然他更喜歡直接斬敵於陣前，生擒活拿更適合蒲將軍，但項梁能把這個任務交給他，可見其對自己的重視，所以必須要好好的表現，不能讓人失望了。

  名將就是名將，英布出馬，在下邳城外將朱雞石、餘樊君軍擊潰，並生擒活拿兩人。隨後，項梁命蒲將軍、英布軍攻擊彭城，斬景駒、秦嘉逃亡胡陵。

  胡陵縣，也是名城。在沛縣北四十裏的湖田中，泗水經方與（魚台縣）過胡陵至沛縣，再進彭城（徐州），繼續往東就是項羽的老家下相了。春秋時屬魯國，孔子曾在胡陵問禮於老子。幾個月前，沛公劉邦起兵攻打胡陵、方與，擊殺泗川郡守，正式揭竿起義。

  英布、蒲將軍占領彭城，項梁命朱雞石、餘樊君追殺秦嘉。

  當初，陳勝自立稱王後，秦嘉、董緶、朱雞石、鄭布、丁疾等相約起義，他們打的也是陳勝的旗號，其實全天下起事的人都是在舉著陳勝的大旗。陳勝知道後派武平君做為秦嘉的監軍，但秦嘉雖然高舉陳勝的旗幟，卻不願意聽陳勝的號令，對眾將說：“武平君年少，不知兵事，大家不要聽他的。”又假傳陳勝的命令殺了武平君，自立為大司馬，得知陳勝被殺，立刻就立了楚王後裔景駒為楚王。

  “能成嗎？”項梁有點信心不足。總感覺放朱雞石出去，類似肉包子打狗。

  範簡道：“這是做給人看的，現在投奔我們的人都並非真心投靠，這一次要利用朱雞石行殺雞儆猴之計，若是朱雞石真的趁機跑了，將他抓回，當著所有人的麵斬殺，以樹立軍威。”

  項梁嘴角抽抽，這巢王太陰了，什麽是時候都在算計。

  “將軍，如今這年月若是沒心眼，遲早會被人害死。”

  範簡看出了項梁的心思，說道：“我範簡要兵有兵，要將有將，若是我自己起事，這天下真的沒人是我的敵手，也不用什麽陰謀詭計，更不用去計算人心。

  但我無此天下之心，若不是為項羽，根本就不會離開巢湖的。”

  “先生，羽兒能得天下嗎？”項梁對範簡也不用隱瞞，項羽取代秦始皇的心思，範家幾個公子是都知道的。

  “天下好取，可守住江山就太難了。這不單單是打仗就能行的，如秦始皇嬴政多麽的英雄蓋世，他得天下容易，保住大秦江山卻太難了。秦王朝毀在了誰的手中？正是秦始皇的兩個寵臣李斯和趙高之手。”

  範簡道：“其實在秦始皇臨死之前想著殺掉李斯和趙高來的，為公子扶蘇掃平障礙。但他後來又改了主意，希望蒙恬、扶蘇能以自己的力量和智慧殺掉李斯和趙高。”

  “原來如此，實在是可惜了。”

  項梁歎息道：“否則這天下就不用打亂了。”