第168章 一百六十八章超級邪性的程朱理學
作者:
隻為了吃 更新:2021-05-04 16:02 字數:2343
我超謹慎—
“墨家可以武裝雙手,提升素質,發揮巨大的戰力。”
“但是空有戰力,和野獸又有什麽區別呢?”
“而儒家可以武裝頭腦,可以讓人擁有足夠的意誌,堅定的信念。”
“但意誌又往往是不可控製的。”
平行時空,霍光站在長安城最新建設的鍾樓上,俯視下麵人來人往的長安街道。
日益繁華的長安,讓他心情愉悅。
………
我超謹慎—
“最初的大一統學說,是華夏大地的大一統,是擁有華夷之辯的大一統。”
“在這個大一統下,是我們漢民族團結在一起,不論官員、皇帝、匠人、農夫、士兵,大家團結在一起,統治在一塊,共同努力向外擴張。”
“我們是有華夷之辯的,強橫的漢民族至高無上。”
“我們可以打服外族,但是我們無法接受和他們眾生平等。”
“人生來就有三六九等,同一民族最好,而其他民族,憑什麽和擁有曆史傳承的我們共同生存,憑什麽和我們站立在一起?”
霍光嘲諷的說道。
他出生於武帝時期,親眼見證了漢武帝是如何用大一統理論,用公羊派,一點一點武裝這個國家,帶領這個民族崛起的。
“漢武大帝那一句寇可往,我亦可往還響徹在我耳邊,這是雄心壯誌。”
“漢帝國武力的崛起,不是因為別人的賞賜,不是因為戰略和文化的壓製,而是我們用鮮血灑滿整個草原,而是我們讓匈奴的墳頭草長了三尺高換來的。”
“漢朝和匈奴的戰爭,沒有太多的戰略,隻有純粹的戰術。”
“漢人和匈奴的戰爭是最根本的華夷之辯。”
“一句非漢即胡,讓我們慘烈交鋒,必須死一個。”
“草原之所以肥沃,那是漢人和匈奴遺留了無數的鮮血和身軀所培育的。”
霍光越說越瘋狂,聲音越來越殘暴,他在聊天群內怒吼。
隻有生活在這個時代,方能明白民族崛起之輝煌。
“草原之人,刀刀見血,無數漢族兒郎無法回歸故鄉,永遠的留在了哪裏。”
“漢人和匈奴相見,就必須死一個,沒有退縮,也不允許退縮,”
“這也是為何李陵背叛後,漢武帝憤怒的要殺李家全族的原因。”
“漢朝和匈奴的戰爭不需要什麽戰略戰術,需要的是態度,不管李陵是真叛逃還假叛逃,隻要他叛逃了,被宣傳了,那就是他的態度出問題了。”
“那場戰鬥,李陵如果戰死,漢武帝會封賞李家全家,繼續信任他們,因為李陵的態度沒問題。”
“可他背叛了,那就是態度問題。”
“華夷之辯,漢匈之戰中,最需要的就是態度。”
“有了態度,才有了一切。”
“沒有態度,什麽高深的戰略戰術都不行。”
“麵對匈奴,你可以罵漢武帝讓你送死,恨漢武帝讓你來到殘酷的戰場,隻要你打贏了,沒有逃跑沒有投降,而是一往直前,那麽一切都可以商量。”
“而你叛逃了,就算你有無數的借口,你都是罪人,這是不需要辯解的。”
“我們可以戰略失誤,但不允許態度出問題。”
“這也是李陵需要承受的罪名。”
霍光大聲吼著。
聊天群內的大家終於明白過來,為何霍光聽到蓋過華夷之辯的程朱大一統和眾生平等如此憤怒了。
因為他生活在一個你需要用實際行動表明態度的朝代。
在那裏,是真正的華夷之辯。
大家也隨著霍光的訴說,見到了一個瘋狂的時代。
在那裏漢人騎兵和匈奴騎兵在草原上搏殺,刀刀見血,招招致命。
雙方都是真正用命在拚殺。
那是真正的有你無我的戰鬥。
這種信念渲染了整個民族。
在漢人眼裏,他們和匈奴不共戴天之仇,這個仇恨,需要真正的血來洗刷。
在匈奴眼中,他們是蒼天下最偉大的雄鷹,他們天生要萬世永存,世界上的萬物,都需要向他們進行參拜。
兩種無邊的恐怖信念撞擊在一起,隻有一種能永存。
霍光接受的大一統是華夷之辯,是需要用征服塑造的大一統。
程朱理學的大一統在他眼中就是邪道,是一個邪惡的存在。
那種沒有國家民族界限約束的大一統,不叫大一統,叫普度眾生。
而且漢朝不相信神佛,他們隻信自己。
這也是曆史上李陵背叛的消息傳回來後,漢武帝立刻瘋狂的原因。
態度出問題了,一個代表國家臉麵的將領,他的態度出問題了,還是一個很大的問題。
這是大家不允許的。
你出問題了,再不懲戒,那就相當於在說,之前的廝殺就是一個笑話,那死在草原上的漢人英魂就是一個笑話。
大家理解了霍光的意思,明白了那個時代的漢族是如何崛起的後,瞬間明白霍光對程朱理學的怨恨。
對,直接就是怨恨。
漢朝的高貴是用生命殺出來的,是用匈奴的屍骨鑄造而成的。
你程朱理學一個蓋過華夷之辯的眾生平等,就抹殺了這一切。
你過分了吧。
孔夫子同樣理解這份憤怒。
他們春秋之人更加理解這份高貴。
他們的姓氏都是自己發展出來的,更加理解那份付出之後的憤怒。
正是因為理解,他才更加憤怒。
這是真正的不肖子孫。
如果按照程朱理學的說法,這個世界眾生平等,就不該有戰爭,那麽春秋時期,戰國時期各國向外擴張的道路就是錯誤的。
這是直接否定了整個春秋戰國。
或者說,否定了所有有對外戰爭的人。
一句話,之前的人,無論是因為各種原因,引發的戰爭,都直接被否定。
尤其是那些高高在上的人。
但是你要知道,春秋有國人和野人之分。
始皇時期尚有奴隸存在。
漢朝崛起之後,全民族對外族看不起。
隋唐時期同樣如此,中原對外族,始終都是看不起的。
巔峰的唐朝從王玄策單人滅國就知道他心中的傲氣有多大。
就是宋朝的士大夫自身都是特權階級,眾生平等之下,程朱自身都是需要否定的。
在有了文化的理念後,大家本身就有三六九等,這是沒辦法否認的。
所以說,在聊天群內的大佬們看來,程朱理學太完美了,完美到整個學派都邪性的地步。
………
第二章。