第1698章巫峽

  自從錢謙益拒絕秦牧當初給的兩個差事之後，柳如是更是對錢謙益失望至極，這些年來，更是不願和錢謙益同寢，隻在隔壁側臥居住。

  望著柳如是離去的背影，錢謙益氣的胸膛起伏，狠狠的摔碎了桌上的茶盞。隻是片刻後又惱火的哀歎一聲，親自俯身將那碎瓷片撿起來丟掉。

  家裏傭人越來越少，原本還能當大爺指使別人去做的事情，近些年來都隻能自己去做。士大夫的優厚待遇，已經一去不複返了。

  都怪那秦牧！

  一念及此，錢謙益越發堅定了自己扳倒秦牧的決心！

  隻要，那長江連壩出了問題，他秦牧這些年來積累下來的好名聲好威望，絕對蕩然無存！

  ……

  長江巫峽。

  作為巴東三峽最長的一段，這裏的地勢也極為險峻，兩岸連綿不斷的山勢陡峭崎嶇，人跡罕至。

  想要在這樣的環境下修建阻攔蓄洪的大壩，不是一件容易的事情。隻有在每年的淡水季節，這裏的工程才好實施。

  自從長江連壩的計劃決定之後，內閣那邊，專門給這個修建計劃成立了一個專項的基金，專門用來為修建連壩提供資金支持。而沿江兩岸的地區，更是接到了命令，無條件的為長江連壩的修建提供一切所需。

  在如今的大環境之下，國防軍統一管製之下，政令一下，無不景從。遠比原本敷衍了事的大明官場作風要強的多。而且，因為如今都是紙幣流通，江南銀行的所謂“匯兌”業務更是新潮，上麵文件下發撥款多少，當地的有關部門直接拿著文件就能取回來多少，少了曾經層層盤剝的現象之後，也就沒有了所謂“貪汙”的情況出現。

  在這種國家新生的最開始階段，人人精神層麵都是崇高無尚的，一心為國為民是政治正確，也是舉國風氣，貪汙克扣這種現象本就不好生長，再加上大明國防軍的嚴苛紀律和互相監督，所以在政令和財政方麵，長江連壩計劃是沒有受到一丁點的克扣盤剝的。

  但即便如此，連壩的修建工作，依然不順利。

  直到，牛頓和胡克擔任了這連壩設計的總工程師之後，這些現象才得到了緩解。

  作為後世物理力學的奠基人，作為科學史上排得進前三的人物，哪怕此時的牛頓才將將二十三歲，他自身的才華也已經展露無遺了。

  再加上，和宋應星等帝國科學院的人進行過交流，學習了更多原本他不可能學習到的知識之後，彼時的牛頓，原本原本曆史上的他，成長的更加的迅速。

  如今，在他的領導之下，攻克巫峽這一代的複雜地形，並成功建設兩道攔截連壩，已經是指日可待的事情。

  “我們隻要炸掉了那邊的兩個山頭，讓山上的石頭掉進江裏，就能直接截斷江水的下流，現階段，長江中下遊一帶已經種上了農作物，而且短期之內不需要大量水源灌溉。利用這段時間，我們就能夠迅速的將這兩截連壩修建起來。隻要解決了目下最重要的兩個節點，等到冬季上遊封水的時候，我們就能有條不紊的對其他地段的連壩進行框架構建和修築工作……隨後，就是一般意義上的大壩修築了。有我們沒有我們，都不會影響工程的進度。”

  一座陡峭的山崖上，牛頓和胡克兩人穿著登山裝，手中拿著圖紙，正在根據現場觀察到的實際情況，對巫峽連壩的構圖進行完善。

  修建長江連壩，最難的問題就是如何在不應下下遊地區用水的情況下完成對連壩框架的構建，湍急的長江水想要攔江截斷，可不是一件容易的事情。哪怕是窮盡全國之力，想要靠人力也無法成功。

  能攔截江水的，隻能是大山。

  所以，牛頓他們借用了大明鐵路公司修建鐵路的靈感，打算率先對巫峽一帶的連壩動手。

  巫峽兩岸的連綿山脈，少有人跡，而且崎嶇陡峭，不適宜人類生存。從這裏用大量的火藥炸斷山脈，產生的影響最小，卻最容易阻斷江水。

  隻要讓江水從這裏阻斷一段時間，他們就有足夠的機會完成連壩的修建工作。解決完這個最難的問題之後，剩下的連壩修建，就隻需要按部就班就可以了。

  胡克和牛頓反複測算，並和徐於階等人多次商討之後，才確定了這個工程的施工方式。而為了確保施工的成功，牛頓等人更是對巫峽一帶進行了為期兩個多月的實地考察。在有徐於階這個地質學家幫助之後，他們終於確定了具體實施炸山計劃的位置，這一次來，就是做最後的複檢工作。

  這是一項偉大的工程，一旦成功，大明將能徹底控製住長江上的水流排泄工作。為今後的防洪打下堅固的基礎。

  隻要通過十幾道連壩連續不斷的運轉泄洪，那麽不論遇見多大的洪水，他們都有足夠的時間控製水量，將長江出水量控製在可以承受的範圍之內。

  這項工程其實比起後世的三峽工程差得多，畢竟不涉及水力發電等方麵方麵，隻是單純的作為一個大壩攔截洪水而存在的。但即便如此，對於現階段的大明來說，都是一項不小的工程。哪怕是集結了宋應星徐於階方以智牛頓這麽多頂尖牛人，也足足用了好久才最終確定了這個計劃。

  長江連壩是宋應星在世前經手的最後一個項目，也是老人最關注的項目。一旦成功，造福萬民，而且綿延百年都沒問題。是實打實的好事，宋應星臨死之前，都還在關注著這方麵的事情。所以，團隊的每個人，都十分的上心。

  牛頓和胡克在大明生活了快兩年，從宋應星等人那裏，學到了不少的東西。特別是這種一心為民的精神，更是讓兩個從西方而來的年輕人折服不已。

  因為東西方文化的差異性，東方的“舍身”和西方的“利己”是截然不同的兩種精神文化。