“賢郡守，馬戰還是步戰？”太史慈牽著那匹老馬和瀟文遠並肩走到了草廬前麵的空地上。

  “還是步戰吧。”瀟文遠也不想占對方便宜，畢竟明眼人一看就知道太史慈的馬匹並不怎麽樣，甚至連普通馬匹都不如，跟別說和瀟文遠那匹白色的駿驥相比了。

  太史慈臉麵倒是有些尷尬，不過也沒多說，輕輕拍了一下自己的那匹老馬的脖子後，那老馬就很有靈性地自個兒走向了草廬旁邊的一處簡陋馬廄中。

  見這老馬居然這麽有靈性，加上太史慈那瞳孔中不時露出寵愛的模樣，瀟文遠倒是有些好奇了。

  似乎是看出了瀟文遠的好奇，太史慈倒是出聲解釋道，“此馬乃亡父坐騎，自小與慈相伴，與慈猶如兄弟一般，可惜，白須兒老了…”

  白須兒嗎？看了一眼灰色老馬那斑白的毛發，也許是因為這樣才起名為‘白須兒’吧。

  瀟文遠點了點頭，表示明白了，然後就從異度空間中拿出了草薙劍，與太史慈相距十餘步後，就攤了一下手示意可以開始了。

  見瀟文遠用短兵器，太史慈倒是有些猶豫了，畢竟一寸長一寸險這話可不事胡扯的，最後太史慈居然將銀邊畫戟易武為一把配飾古樸的環首刀，居然還擺出了一副拔刀術的姿勢，如此模樣倒是讓瀟文遠心中冒起了一絲興奮，也就同樣擺出了拔刀術的姿勢。

  太史慈見瀟文遠的氣息瞬間消失的無影無蹤，也就立馬收起了輕敵之心，神色沉著地說道，“賢郡守了得，慈來了！”

  “斬鐵！”話聲一落，環首刀猛然出鞘，一道紅色刀罡隨著刀身橫切而來，似乎要瞬間將瀟文遠腰斬一般。

  而瀟文遠則猛然拔刀，拔至刀鞘一半後，雙手豎舉草薙劍和刀鞘，硬是用半出鞘的刀刃抗下了紅色刀罡。

  隻聽見一聲刺耳的金屬交擊聲，瀟文遠就僵著身子滑退出數米，雙腳還在地麵上劃出了兩道深深的壕溝。

  不過還沒結束，太史慈斜舉環首刀，刀尖架在左手食指與拇指之間，整個人躬身一躍，就往瀟文遠撲了過來。

  “連刺！！”

  隻見漫天的青色刀罡瞬間就將瀟文遠包裹起來了，而這個時候瀟文遠已經合上了刀，並馬步一壓，輕哼了一聲，“戰技.地聖！”

  隻見瀟文遠身體猛然間爆發出一陣土黃~色光輝，隨即瞬間揮出四刀，黃~色刀罡與太史慈的青色刀罡猛然撞擊在一起，刹那間就爆發出一陣恐怖的爆炸，一時之間弄得空地上飛沙走石泥塵滾滾的很是壯觀。

  而遠處觀戰的侍衛和太史慈的母親都被這一幕給驚呆了，那幾名侍衛是當地人，雖然一直都很愛戴和尊敬賢郡守，但是在他們眼中，這位仁慈而賢明的大人不過是一名文弱書生而已，可想不到居然是強大無比的‘武將’！

  至於太史慈的母親，吃驚是吃驚，不過心中更為欣喜了，畢竟自家兒子的蠻脾氣她是知道的，如果賢郡守隻是一名文弱書生，可能自家兒子就算拜其為主也心有不舒，現在一看二人居然能拚的不分上下，這讓老婦人放心之餘也略微慶幸，因為有此明主，將絕不埋沒兒子的才華！

  隨即金屬交擊聲消失，在塵土之中忽然兩道顏色不同的閃光閃過，一黃一青，刹那間交錯而過，一聲刺耳的轟鳴聲讓侍衛們和老婦人紛紛握住了耳朵。

  隨著一陣清風過後，隻見瀟文遠和太史慈背對而立，相距十數步，兩人的刀已經入鞘了，表上來看，似乎事不分勝負。

  不過，下一刻，太史慈卻回身拜伏在地上，大聲說道，“慈敗了！太史慈拜見主公！”

  因為太史慈肩膀上的衣服多了一道口子，而瀟文遠卻一直衣衫工整的很。

  “起來吧，子義，趕緊和伯母收拾行禮，這大好天下還等著我們一同去闖蕩呢！”瀟文遠嘴角一咧，滿臉自信地說道。

  “謹尊號令！！”

  …….

  當天晚上，瀟文遠就領著太史慈和其母親回到了東萊縣，將太史慈的母親安置在太守府附近的一家空置的富人大院中後，瀟文遠就與太史慈秉燭長談一番。

  這一番細細詳談後，瀟文遠對於這個世界的實力劃分和兵馬訓練也有了一定的認識。

  像太史慈雖然現在隻有二十一歲，不過卻因為家傳武藝以及少年師從武夷山一真人，加之少年時期就覺醒了，所以他太史慈年紀輕輕的就踏入了世間一流武將的水準。

  同時也從太史慈口中得知這天下三絕，一是已故多時的騎絕馬伏波，也就是東漢初年的馬援，騎戰無雙。再來就是劍絕洛陽大劍師王越，其人18歲匹馬入賀蘭山,隻身取羌族首領首級而歸，其劍術天下無雙，此間為朝廷虎賁將軍，因教導皇子辯與皇子協而被稱之為帝師。

  另一絕為槍絕，乃幽州童淵，此時隱居山林之中，不知道去向。不過其槍術則被世間盛傳是天下無雙。

  聽太史慈如此一說，瀟文遠倒是了解了不少，至少對於王越他是在正史中看到的，史書中就記載當時有人稱之曹丕，‘文得仲達（司馬懿表字），武得安睿（王越的表字）。’由此可見王越的厲害了。如果如此代入到這個世界來看，那王越此時絕對比之他瀟文遠還要強上好幾倍。

  至於童淵，倒是正史和演義中都沒有記載，不過民間卻有流傳，說是北地槍王張繡，益州槍王張任，以及後世是人皆知的五虎將中趙雲的師傅。

  先不說其他的，就說他童淵能教三名如此出色的弟子，就足以說明這位槍絕的厲害了。

  至於軍隊訓練的問題，在經過太史慈解釋後，瀟文遠總算明白自己走錯了方向，也難怪此時他老是覺得自己訓練的那三千郡兵好像缺了什麽一樣。

  原來這個世界上在訓練軍隊的時候都會加入一種叫做‘基礎吐納’的練氣方式，讓士兵在訓練的時候同時修煉吐納之法，久而久之，其士兵的實力就會大大提高。

  聽太史慈這麽一說，瀟文遠也算是明白為什麽會在洛陽見到那麽多的高等級士兵了，原來人家直接是讓士兵進行特殊修煉的。

  同時也因為這個世界的人類身體素質普遍偏高，並且天地靈氣十足，所以這個世界的士兵們隻要用本土的吐納方式來修煉，那是事倍功半，這比之他瀟文遠將簡化戰氣修煉方式教給那些士兵要強的多了，似乎是因為這個世界的人並不適合修煉戰氣呢。

  而這所謂的基本吐納方式，其實幾乎所有覺醒了的武將都懂得，似乎是覺醒後的一種福利一樣，至於這種修煉方式的來源，瀟文遠也問過太史慈了，可惜太史慈說他自從從師父那裏得到了銀龍戟後，就覺醒了，覺醒之後腦海中就莫名其妙地多了一些練兵的方法，至於怎麽來的，他是不知道了。

  既然是覺醒而來的，瀟文遠也就好奇地找時間問了一下蔡文姬，蔡文姬也說了她也知道一種士兵的訓練方法，不過這種士兵比較特殊，稱之為‘歌姬’。

  好吧，歌姬呢…

  不過一聽蔡文姬說她能將女性訓練成歌姬後，就能讓歌姬們用樂器來迷惑人心，甚至是攻擊後，瀟文遠就更為無語了。

  好吧，雖然聽起來很玄乎，甚至遊戲中也有類似的兵種，例如遊戲中的近衛兵和舞姬這些女性兵種。隻是，當瀟文遠一想到在大戰場上看到一支歌姬在千軍萬馬前高歌一曲，然後對麵衝過來的兵馬就紛紛倒地不起的畫麵後，他就連雞皮疙瘩都起來了。

  畢竟，這也太歡樂了。

  當然的，瀟文遠並沒有讓蔡文姬那麽無聊地去訓練歌姬，而是將所有兵馬都交給了太史慈，讓他著手訓練騎兵。

  因為太史慈正好懂得兩種士兵的訓練方法，一是騎兵，一是戟兵。

  好吧，瀟文遠表示有些無語了，怎麽這該死的世界越來越像遊戲了！？

  既然訓練騎兵，那麽就得有馬匹，而大漢名馬都在北麵，最好的馬匹幾乎都出自於外族，如果從外族手中購買馬匹，先別說能不能買到，就算能買到也未必能買到好的，並且大多都是閹割過的，畢竟外族也不傻，是不會做這種資敵舉動的。

  所以為了馬匹頭痛了好幾天的太史慈，最後隻得找到正在太守府忙碌著從新分配田地的瀟文遠，說是附近根本沒有好馬，也就無法組建精銳騎兵了。

  對於馬匹的問題，在瀟文遠眼中卻是一點兒問題都沒有，因為，這些日子中，他已經煉製了不少靈獸丹。

  不錯，就是當年在大唐雙龍世界中從係統兌換出來的，專門提高獸類整體實力用的丹藥。當時的瀟文遠可是對這些神奇的丹藥非常好奇呢，所以在大唐雙龍世界結束後，他還專門研究起丹方來，所以此時他手中可有著數之不清的神奇丹方，唯一可惜的是，沒有足夠的材料和實力，否則他甚至可以煉製那些無副作用，卻能提高自身實力的逆天丹藥。

  而靈獸丹則相對比較普通，在瀟文遠的煉金術下，用不少相近的材料轉換後，也總算給煉製成功了。

  而瀟文遠也用自己的那匹白馬做過實驗，結果靈獸丹的效果勉強算是理想了，至少一下子能將那匹普通的白馬提升到六級妖獸的地步。唯一可惜的是就是瀟文遠煉製不了獸王丹，否則就能和大唐雙龍世界一樣，弄出一批馬中皇帝來了。

  太史慈一聽瀟文遠居然有此等神奇的仙丹，也是激動萬分的，特別聽了瀟文遠說，隻要那匹馬匹沒有老到快要死的地步，也都能通過靈獸丹將其強化恢複到壯年的地步，並且實力依舊會增強後，太史慈就迫不及待地向瀟文遠要了靈獸丹，然後就急匆匆地去尋他那匹白須兒去了…