“靈蛇之珠，即為隨侯珠。”藝凝看著我懵懂的樣子，接著解釋到，“隨侯珠為春秋戰國時期隨國的珍寶，也稱為“隨珠”，與“和氏璧”並稱為“春秋二寶”，譽為“隨珠和璧”或“隨和”。”

  “原來如此。”我看著藝凝點了點頭，“可是，在我的印象裏，我隻聽說過和氏璧，卻從沒聽說過隨侯珠。”

  “可能是因為和氏璧是流傳在當時的幾個強國之間，而擁有隨侯珠的隨國隻是當時的一個小國。

  其實，關於隨侯珠的發現也是帶有一定的奇幻色彩的。傳說，當時隨國的君主隨侯在一次出遊途中，看見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分。隨侯心生惻隱，令人給這條大蛇敷藥包紮，然後放歸草叢。

  誰知，這條大蛇痊愈後竟口銜一顆夜明珠來到隨侯宮，並入夢對隨侯說：我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報德。而隨侯醒來後，竟然真的在他的床邊發現了一顆璀璨的明珠。這顆珠子就是被稱作“靈蛇之珠”的隨侯珠，又叫靈蛇珠，或明月珠。

  曆代關於隨侯珠的描述也有不少。比如，張衡《西京賦》：流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭。唐李白也有詩雲：彼美漢東國，川藏明月輝。寧知喪亂後，更有一珠歸。

  更有《搜神記》中對其特征的概括描述，“珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室。”

  其實，關於隨侯珠到底是什麽樣子的，曆來眾說紛紜，有人說是珍珠，有人說是料珠，有人說是琉璃，也有人說是螢石，現代還有人說是金剛石。其主要原因是隨侯珠在秦朝時就已經遺失，之後並沒有人見過它的真麵目。

  隨侯珠的遺失同隨國的衰亡是有聯係的。公元前706年，楚武王伐隨，隨國經過幾次頑強抵抗最終敗於楚國。而至於隨侯珠是什麽時候落入楚王之手，尚未見史料記載。直到公元前350年左右，楚宣王得知秦派使者觀看楚國寶器，便召令尹子西問道：秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧、隨侯之珠，可以示諸？由此可見，隨侯珠此時確在楚國。

  而楚被秦滅後，秦始皇便擁有了隨侯珠及和氏璧。李斯《諫逐客書》中完全可證實這一點：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠……此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？”由此可見，此時，隨侯珠和和氏璧已經全為始皇帝所有。

  漢高祖滅秦後，相傳以和氏璧雕成的傳國玉璽即成了漢諸帝王的“漢傳國璽”。此後曆時一千六百年，經曆一百多位帝王之手，最終隱沒於世。

  而隨侯珠則從秦始皇以後便再無下文。有人推測，隨侯珠極有可能隨秦始皇殉葬，在墓室“以代膏燭”。”藝凝說完，神情的望了我一眼。

  “這靈蛇之珠是一顆還是兩顆？”我看著藝凝若有所思的問到。

  “從相關記載來看，應該是一顆吧。”藝凝想了一會兒，然後看著我問到，“難道，你有所懷疑嗎？”

  “沒有，隻是，你們還記得我們在酆都地宮中見過的那顆夜明珠嗎？”我對著藝凝和唐心緩緩問到，“我在想，那顆珠子跟隨侯珠有沒有什麽關係呢？我想，我們有必要，找個機會，查詢一下隨侯珠的下落。”

  “你是說，我們要去秦始皇陵？”藝凝和唐心同時驚訝的看著我問到。

  “不，其是否真的隨秦始皇下葬，還難以判斷。如此神物，我們首先要直溯其源，隨侯墓！”我看著她倆的眼睛堅定的回到。

  “這件事以後再說，你說呢，秦大哥？對了，藝凝，你再跟我說說傳國玉璽是如何遺失的呢？”我看了一眼已經恢複鎮靜的秦風，對著身旁的藝凝詢問到。