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  第一百七十五章??辟穀休糧

  “無法之法，方為神法。以無法為有法，法有存餘；棄死法而得活法，法能通神。此為心意勁力，是實戰中的心法之根本”

  姬水尹老人侃侃而談，在講解完那些高深的感悟後，還將實戰鬥法中的幾種要領，也一一作了介紹。

  王寶山在一旁，邊看邊聽，過了半響，這才明白了過來。

  他發現這本意形自然法裏，講得最多的，是關於實戰鬥法方麵，所必備的技巧和訣竅，嫣然像是一本鬥法專用的注意手冊。

  但裏麵，對於修行方麵的可行之功法，卻是記載不多。

  這完全顛覆了王寶山的認知，他不知那姬水尹老人，這麽做的用意倒底是什麽？

  按理說，技多不壓身，但凡修行之人，都以集眾多的功法招術，為畢生的終極追求。

  而姬水尹老人卻是在打破常規，逆行倒施，隻談見招撤招，見法破法。

  他老人家主張的是一種，名為硬打硬進的拚鬥方式。

  何謂硬打硬進呢？

  簡單而言即是你打、我也打，你攻、我也攻；把對方的攻勢全部堵回去，或在其攻勢的破綻中，猛然地打入，而一擊潰敵。

  話說，要達到這種境界，需要運用這一心法中，關鍵的三個要領。

  其一：彼不動，我不動，彼微動，我先動。

  如姬水尹老人所說，硬打硬進之法的成功與否，全在於是否能做到反應迅疾，後發先至。

  若能在對方剛剛啟動攻勢，而未能完全展開之前，立即以猛烈的打擊，將對方的勁力堵回去；甚至反作用於其自身，則往往可輕易地將敵人，一擊而飛撲於地。

  而其二：是敵我對峙之前，若要開始攻擊，就必須跨越二者之間的距離，而基於對方攻擊的同時，立刻迎頭撲上，以蛇撥草之法，將其勁引偏，並發勁攻擊，而將其一舉擊潰。

  還有其三，則是另一種情形，是強調先不堵截敵人的攻勢，而是用身體的某個部位，接住對方的勁力，同時再發動攻擊，形成你打我，我也打你的姿勢。

  此謂三個要領，歸納來說，就是不招不架，僅用一招，先發或後發地壓製住敵人

  王寶山看到這裏，似乎明悟了不少，對於平常不甚清楚的東西，在這一下子的功夫裏，他就明白了不少。

  姬水尹老人的意形自然法，就如同是一本，關於實戰鬥法的百科全書，裏麵所涉及的方方麵麵，可謂是相當的實用。

  以前的王寶山，一直盲盲目目地修行，從未接觸過實戰方麵的知識，更缺乏一些隨機應變的作戰能力。

  而姬水尹老人的這本悟道心得，在一定的程度上，算是彌補了他這方麵的認知，讓他收獲了極大的啟發。

  此時此刻的他，恨不得馬上去鑽研，好好地參悟一下，姬水尹老人所記錄地諸多技法，和訣竅。

  因為，他老人家花了很多的篇幅，在講解和介紹的上麵，還有許許多多的實際運用之法，卻被記錄在了後麵。

  要想全部的參悟一遍，王寶山估計得花費很長的一段時間。

  至於是多久，他心裏沒底。

  可眼下，似乎不是參悟的時候，那姬水尹老人還在一旁坐著，總不能把他老人家涼在一邊，而他卻自顧自地去修行啊！

  如此一來，就顯得他太不禮貌了。畢竟尊老愛幼，是他的優良作風，他可不能在前輩麵前，有失禮數。

  “罷了罷了修行之事，來日方長，也不急於一時”

  想到這裏，王寶山收了手上的意形璧，抬頭看了看天色，發現這時已經快到中午了，他這才想起從昨晚到現在，他還沒吃過任何的東西。

  “前輩餓了嗎？晚輩煮點小米粥”

  在一旁閑坐的姬水尹老人，一聽這話，卻沒有什麽反應，隻是淡淡地笑道：“多謝你的好意，老夫修行日久，早已到了辟穀休糧的地步，並不需要吃東西。”

  王寶山聽罷，並釋然了。

  對於修行之人辟穀一事，他早有耳聞，若不是之前的姬水尹老人，帶著燒雞和美酒，前來找他喝酒聊天，剛才的話，他也不會問。

  既然如此，他也不再做作，坦言說他自己修為低弱，沒有到達辟穀的境界，還需要吃東西，不然就會挨餓。

  他請姬水尹老人曉坐片刻，待他吃過午飯，再向他老人家請教修行之事。

  對此，姬水尹老人點了點，表示理解，並在一旁閉目打坐，養起了神。

  王寶山見他老人家能理解，很是感激，當即並忙活了起來，開始做午飯。

  這兩個月來，他一直待在原地，沒有外出補充幹糧，先前帶的幹糧，早已被他吃得是幹幹淨淨。

  但好在來此地之前，他在劉洋的軍隊裏，買了一些小米，在沒有幹糧充饑的情況下，他可以用來煮粥喝。

  再加上做飯用的鍋碗等事物，都被他放在了清靈戒中，無論走到哪裏，他都可以就地取材，埋鍋造飯。

  於是，王寶山是打水淘米，洗鍋燒水，下米煮粥

  在好一陣地忙碌後，一鍋香氣四溢的小米粥，就被他熬好了。

  “小鬼，看不出來啊！你還會這一手”

  那曉得小米粥剛熬好，姬水尹老人興許是聞到了米香之味，不禁是嘖嘖稱奇，對王寶山是讚許有加。

  他老人家還破天荒地討要了一碗，小口小口地喝了起來。

  王寶山看他老人家喝著滾燙的小米粥，有些詫異，並憨憨地笑著問：“前輩您慢點，別燙著不知這鍋粥的感覺味道如何？”

  “嗯不錯清淡爽口”

  姬水尹老人邊喝粥邊回答，呲溜幾下，就喝完了一碗粥，又找王寶山盛了一碗。

  “嗬嗬前輩您不是辟穀休糧了嗎？怎麽突然又吃上了？”

  王寶山見他老人家，喝了一碗粥，似乎還不夠，並好奇了起來。

  “辟穀是修行之人，為了修行方便，才用的法子若平常見到了好吃的，哪裏會不吃呢！畢竟五穀雜糧，乃是人之根本啊！”

  “這樣說來也對，民以食為天，不吃飽肚子，哪有力氣修行啊！”

  “噗”

  顯然是王寶山的話，有些搞笑，使得剛喝了一口小米粥的姬水尹老人，差點就笑噴了。

  他老人家平複了一下情緒，當即就笑道：“哈哈你這小鬼倒也憨厚，那辟穀的精妙之處，可不你能想象的”

  聽到這話，王寶山的好奇心，又被提了起來，他較忙請教了什麽是辟穀？

  對於他這種求知的態度，姬水尹老人似乎也很喜歡，於是並有問必答，為他解釋了起來。

  他老人家說所謂的辟穀，是天地間的五穀雜糧，在生長的過程中，沾染和堆積了許多的有毒之物，被人食用後，會形成汙垢，阻礙體內的氣血流轉。

  不食的話，不僅可以純化體內的氣血，有利於提升修煉的境界；還可以減少人心的各種欲望，清心寡欲。

  忙於吃，則會分散心靈；而不食，則可以靜心、靜氣。

  修行之人辟穀，實際就是通過修煉轉化體內的靈力，由後天的氣血，返變成先天靈力，即是轉化為天地間自然靈力，用來反哺肉身的生理需求。

  辟穀之法修煉所成後，在短時間內，可以不需要食用五穀雜糧，讓人體內長期運行的髒腑，得以休眠淨化。

  同時又可以避開各種有毒之物，對於肉身的幹擾，從而達到肉身和心靈上的雙重淨化，提升到天人合一的養生之境界。

  辟穀養生，不僅能身心康健、益壽延年。還能激發修行之人的潛能，使人體內的靈力，與天地間的靈力相貫通，產生出天人合一的共振效應。

  它能讓修行者，加速自身靈力與外界靈力的交換，充分吸取天地間的各種元素，接受精華之氣，修複自身的缺陷，從而達到近乎純淨的肉身

  想不到那辟穀之法，竟然還有著這麽多的奇妙之處，倒是讓王寶山聽得是目瞪口呆，心弛神往。

  他一直還以為辟穀，隻是修行者們，為了方便修行，才必備的一項神奇的技能。

  現在經姬水尹老人一說，他不禁有了一種全新的認知，對那辟穀之法，也有了不小的期待。

  “前輩可否告知一下，那辟穀休糧的法子，讓晚輩也能脫離饑餓地困擾”

  “嗬嗬這有何難，就怕你小子耐不住乏味，割舍不下美食的誘惑”

  姬水尹老人說笑了一陣，並把他老人家獨特的辟穀之法，教給了王寶山。

  通過學習和嚐試，王寶山算是基本掌握其中的一些技巧，也能稍微地做到短期內的辟穀休糧。

  可等他這邊剛停下，哪知那一鍋的小米粥，居然被姬水尹老人給喝完了。

  “前輩，胃口這麽大啊！也不給晚輩留一點”

  “你小子都學會了辟穀休糧，還用得著喝粥嗎？”

  “可是”

  “可是啥？趕緊練功去，老夫還等著你幫忙呢？”

  “幫什麽忙啊？”

  “之前不是跟你說過，老夫需要尋找蒲燒果樹嗎？”

  姬水尹老人說完這話，起身欲走，說是要回去靜坐一些時日，等王寶山學有所成後，他老人家再來看他。

  聽他老人家說要走，王寶山很是惋惜，如果沒有姬水尹老人在一旁悉心地教導，他或許很難獨自將那本意形自然法，給參悟透徹啊！