伊詩理不希望這個女子陷入危險。可是，隻要自己還是組織的殺手，就無法避免這種情況的發生。不知道什麽時候，劉佩琦也會變成跟自己一樣的下場。所以——

  我們兩個人必須分開，我昨天就已經這樣想過了。可是……現在的我想變回去，變回到雙手沒有染上鮮血之前的那個我。似乎隻要劉佩琦在身邊，我就會將以前失去的、被奪走的所有東西全都找回來。

  “我也是……”

  這次伊詩理是從心底裏這樣想的。

  “我也想跟劉佩琦在一起。想跟你在同一個世界生活。即使我去了一個跟你不同的世界，我也一定會回來的。回到這個你等待我的世界來。”

  “真的嗎？我們說好了啊……？”

  “嗯，說好了。”

  “伊詩理！”

  “不再做殺手了嗎？”

  看著在旁邊安然入睡的劉佩琦的側臉，伊詩理突然這樣說道。

  他必須要準備兩個人一起逃跑的路線，困難又增加了一倍。可是，他一點都不害怕。

  希望……發誓迎接光明的明天的勇氣……跟那個時候一樣。在找回了不是零式的自己後，為了賭上自己可以不再做殺手而踏出腳步的那一天。這次自己一定要成功。不然的話，對不起死在自己手上的小蘭。

  ……

  劉可可那邊，正盯著所列舉出來的、關於張春燕的十三種人格。這樣的排列，並不能使劉可可感到第十三種人格有什麽特別的異常。雖然指出了隻有翼子這個名字的出處跟別的人格不一樣，但並沒有說明什麽問題。憑由劉可可的直感，翼子一定還有什麽重大問題，至於到底是什麽，劉可可還說不清楚，因此感到焦躁不安。

  “在多重人格裏，有各種各樣的類型。‘主人型’、‘孩子型’、‘迫害狂’、‘保護者’……”鄧歐在人格一覽表上順次畫著圈，“有一個類型叫‘惡魔型人格’。我認為，翼子就相當於惡魔型人格。”

  “惡魔型？”劉可可不解地問道。

  “關於多重人格的研究，至今一直局限在基督教文化圈裏。宗教背景可能占有很大的比重。過去有一部電影，講的是羅馬教皇驅逐惡魔的故事。現在也有那種驅逐惡魔的儀式。被惡魔附體的實際狀態，就是多重人格說的有力證明。”

  “一般，惡魔人格的意圖是什麽呢?”

  “這我還不知道。”鄧歐好像胃痛似地緊皺著眉頭:“究竟是為了什麽出現這種人格，不知道啊。但是，如果‘翼子’屬於惡魔型人格，我們的人格統合工作計劃就好搞了，因為惡魔型人格是有先例可查的。”

  的確，國內和國外，明顯存在文化上、宗教上、風俗上的差異。因此，在國外叫做惡魔型人格，而在國內，像“翼子”這樣的人格，如果叫做冤魂型人格，就容易解釋了。不過，還是有某些地方讓人覺得格格不入。

  “怎麽？看來說服不了你。沒關係的，我們一起複習複習好嗎？我們學校的圖書室裏有本名叫《獅咒》的書，我把它作為參考書給借來了。”鄧歐說著把一本厚厚的精裝本的《獅咒》放在桌子上，把夾著紙條的地方打開了。

  《獅咒》是一本怪異小說集。正式的書名是《毒獅咒》，最初是用神秘人的名字發表的。

  “《獅子的鍋》是這部怪異小說集裏最有名的故事之一。我想故事內容你是知道的，我再簡單地概括一下。古時候有個獅子國，有一個叫李玉的大地主，他的兒子叫李遠信，是一個放蕩公子哥兒。父母認為兒子結婚以後可能會改掉惡習，於是就準備讓他跟貴族的女兒翼子結婚。在結婚以前，女方的家長用傳家之寶——“大鍋”煮了一大鍋開水，然後讓人敲鍋，敲出大的聲音來就是大吉，敲不出聲音來就是大凶。結果呢，大鍋連一點兒聲音都沒出。女方家長臉色鐵青，但一心想讓女兒成親，對占卜結果采取了置若閣聞的態度……用精神分析法來解釋的話，裝滿了開水的大鍋就是人的潛意識，聲音就是直感的象征。《獅子的鍋》講的就是人在無視潛意識的警告的時候，將會產生什麽後果的故事。”

  以後的故事是這樣的——結婚以後，翼子孝敬公婆，勤懇勞動，李遠信也變得老實了。可是過了不久，李遠信就又放蕩起來了。他為一個名叫袖子的妓女贖身，另安了一個家，整天跟袖子泡在一起。李遠信的父母氣憤極了，就把他禁閉起來。誰知李遠信哄騙翼子放了他，跟那個名叫袖子的妓女私奔了。翼子怨恨不已，身染重病。

  ……

  作者:E文先生