冉豎不善言語，不知道如何還口，隻得轉身離開。他忽然遇見了季平子，向他訴苦道：“齊國軍中有個君子，麵龐白皙，長臉美髯，特別會罵人。我不過射了他一箭，他就沒完沒了地罵我。”

  季平子說：“那人肯定是子強了，他罵人，你沒還口嗎？”

  冉豎說：“我稱他是君子（因為他不想要魯軍士兵的命），又怎麽敢還口？”

  魯國有個勇士名叫林雍，季平子命他做顏鳴的車右；但是林雍從心裏瞧不起顏鳴，認為他隻是憑著諂媚才得到季平子寵信的。

  戰鬥開始後不久，林雍便跳下戰車以步兵的身份作戰去了。他不太理解本次戰事的“潛規則”，對著敵人大砍大殺。好在他手上還沒出人命就被齊大夫何忌抓住了，何忌不想要他的命，隻是割了他一隻耳朵。

  林雍不服不忿，捂著傷口放言要與何忌決鬥。何忌的禦戎看看何忌，又看看林雍的腳，忽然對林雍說：“你低頭，看看你的腳怎麽了？”林雍剛低下頭，何忌便用戈刺穿了他的腳掌，說道：“真是不知死活！沒有下一次了！”說完便轉身離開了。

  林雍隻好用一隻腳跳著走，正在此時顏鳴乘著戰車趕到，把那個不知天高地厚的家夥帶回軍營。

  戰鬥進行了一個時辰便草草結束，雙方各自撤軍回營。第二天齊國人拔營撤軍，魯軍在後麵遠遠跟著。陳開與監視郕邑的軍隊合兵一處返回齊國。

  這次戰事是最有希望使魯昭公重新登上君位、結束三桓專政的機會；但是由於多種因素摻雜在一起，整個事件卻成為虎頭蛇尾的鬧劇。從此以後，魯昭公返國的概率就趨近於零了。

  孔子此時仍在齊國。他非常仰慕晏嬰，而晏嬰表麵上對他客客氣氣，實際上卻非常排斥孔子——孔子喜歡晏嬰是因為兩人都屬於保皇派，晏嬰排斥孔子則是因為兩人政見不合。

  後來齊景公想要任命孔子為大夫，並向孔子透露了自己的打算。但是他在征求晏嬰的意見時晏嬰卻說：“不可！孔丘的話，大而無邊。他喜歡誇誇其談，卻沒有從政經驗，有著完美的理想，卻毫不切合實際。

  “先君太公在製定國策時采用了與魯國完全不同的的製度，總體來講就是‘因其俗，簡其禮’。國家製度開明，並且最大限度減少對國人行為的束縛。魯國則不然，是天下最因循守舊的國家，每走一步都要想想是否符合周禮。而就算這樣，孔丘仍然認為魯人非禮（魯侯失權，三桓當政），而要推行更保守的政令。孔丘在魯國都沒有立錐之地，何況是在齊國？

  “如果命他為大夫，就相當於拋棄太公的開國之政，扭轉齊國五百年來的基本國策，勢必造成全國大亂。孔丘四處鼓吹厚葬之風，但是廉為政之本；官員貪腐則國家傾危，不忠；廉潔又無力厚葬先人，不孝。君侯讓官員們如何適從？而且國人已經非常疲敝，單就厚葬這一項政策實施開來，國人恐怕要傾家蕩產，甚至賣身為奴才能葬得起先人了。”

  齊景公想想也對，好東西還是留給活人享受的好，於是打消了念頭。

  孔子還沒有得知兩人對話的內容，仍然躊躇滿誌地準備在齊國一展身手。某日他對晏子說：“我從魯國進入齊國邊境時遇到一位老婦人在路邊祭祀亡者。她告訴我當地虎患甚重，他的公公、丈夫和兒子都死於虎口。我問她為什麽不搬到沒有老虎出沒的地方；她回答說：‘此地無苛政。’由此可見齊國的苛政猛於虎，夫子作為齊國的相邦，恐怕要對此負責。”

  晏子竟無言以對。恰好當晚夜空中出現了明亮的彗星，梁丘據提議舉行一場禳除儀式來消除彗星帶來的晦氣。晏子趁機勸諫齊景公道：“君侯被欺騙了，舉行禳除禮毫無意義。天道不改，不更其命，禳除有什麽用？上天顯現彗星是為了去除人間穢物，君侯如果沒有穢德就不需要禳除；如果有正好被彗星帶走了，那不是更好嗎？《詩》說：‘維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。’

  “君侯沒有違反天道，四方諸侯將來朝見，還有什麽理由擔心彗星？但是現在不但沒有方國前來朝見，反倒是國人為了躲避苛捐雜稅，寧可逃進熊虎出沒的山區，冒著被野獸吃掉的危險，也不願繼續留在都城裏。

  “君侯養了數十條獵犬，每條都有官名祿位。獵犬活著吃肉，死了還要裝進棺木埋葬；而國人能吃飽已經很不容易了，死了也隻能用草席卷著埋在淺土坑裏。君侯這就是率領野獸吞噬國人。

  “再看陳氏都做了什麽吧！陳氏沒有大德，隻是薄斂賦稅，厚施予民，於是民歸之如潮水。長此已久，都城的人就都跑到陳氏封地去了，國家失去人口必然滅亡。因此彗星的出現是有道理的，君侯如果能認清現象的本質，清理苛捐雜稅，將離散的國人召回，使士農工商能各安其事，如此也算是禳除災禍了。”

  齊景公頻頻點頭，他按晏子的話去做，但是不久又開始犯病了。

  齊國就像一座巨大的冷庫，齊景公就像凍在冷庫裏的一條死魚，晏子則是位辛勤的送冰人；他盡其所能使冷庫保持低溫，使死魚不會臭得太快。但是當晏子去世後，便再也沒有人顧及冷庫和死魚，冷庫很快便成為暖庫，並彌漫著腐爛的惡味了。

  不久，齊景公委婉地向孔子傳遞了他不準備啟用孔子的決定，孟懿子則派人來請孔子回國。孔子的弟子也勸他說，魯國禮崩樂壞，正是最需要孔子施行教化之時；國家政治清明，人人遵禮，魯人還需要孔子教育嗎？孔子不能因為仲孫何忌一個人放棄對整個國家的拯救。

  孔子於是辭別齊人，再次返回魯國。