魯昭公十七年入秋之時，韓起做了個怪夢；他夢見晉文公與中行吳麵對麵地站著，晉文公緩緩拉起中行吳的手說：“寡人將把陸渾戎的土地賜給夫子，但是夫子要自己去奪取。”

  陸渾戎本來居住在瓜州（今甘肅敦煌一帶），屬於遊牧民族。後來西周衰落東遷，河西出現大量勢力真空地帶，陸渾戎便趁機遷徙到水草豐美的渭南一帶，與秦國隔渭水相望。

  秦穆公為了把國土擴大到渭南和秦嶺北麓，於是勾結晉惠公，強行把陸渾戎東遷至伊川一帶。陸渾戎在定新的居點建造了城市，從遊牧民族轉變為農耕民族，但是他們的語言、服侍、禮儀、貨幣等仍然與華夏人大不相同。

  後來楚莊王率軍北上進攻陸渾戎，陸渾戎被迫簽訂了城內之盟，從此成為楚國的附庸。陸渾戎國力弱小，與晉國之間又隔著東周，因此晉國長期以來一直沒把對方放在眼裏。

  韓起第二天將夢中的情況向晉頃公做了匯報，晉頃公說：“一切唯夫子所欲，夫子需要寡人做什麽，寡人就做什麽。”

  數日後，晉頃公在朝會上說：“寡人昨夜夢見先君昭公被困於洛水和三塗山之間，所以將派人到伊川祭祀兩地之神。但是此行需要經過東周，寡人特命屠蒯出使東周向天子借道。”

  屠蒯來到王城，發表了一篇措辭嚴厲的借道請求，那表情、那語氣就好像是在譴責周人的罪過似的。

  周景王不曉得對方火氣為什麽那麽大，他也惹不起晉國那幫祖宗，於是說道：“不穀當然同意大國借道東周。”

  退朝後萇弘對劉定公說：“夫子看晉使那個凶狠相，晉人肯定不是去祭祀的，應當是去討伐陸渾戎的吧？陸渾戎近於晉國，卻與楚國走得太近，晉人將要拔掉這根釘子。我們應當早做防備，以應對戰事。”

  九月二十四日，中行吳率軍打著祭祀的旗號從棘津渡河，在距離陸渾國三十裏之處紮下營寨。中行吳命人在洛水邊搭起一座祭壇，然後開始殺牲祭祀。陸渾戎完全被晉人的舉動所迷惑，沒有做出任何防備；甚至晉人在舉行祭祀儀式時，很多陸渾人還在不遠處看熱鬧。

  九月二十七日夜，晉軍突然對陸渾國發起進攻，沒費什麽力氣便攻進都城，陸渾戎四散奔逃，陸渾子逃到楚國去了。晉軍搶劫了城市，把俘虜和財物帶回晉國，又向文公廟進獻了戰俘。

  劉定公和萇弘事先做好了準備，兩人的族甲俘獲了不少陸渾難民，將他們變成自己的奴隸。

  冬季之時，魯大夫申須夜觀天象，見大火星（心宿二）附近出現一顆明亮的彗星，慧尾掃過夜空，直達西麵的星漢。

  申須對他的朋友梓慎說：“彗星的出現預示著地上將要除舊布新；將要發生善事出現吉象，將要發生凶事出現惡象。如今彗星出現在大火星周圍，一定是某國將要發生火災的前兆。”

  梓慎說：“去年我就發現有彗星入於大火，如今彗星居大火星已滿一年，而且今年比去年更加明亮，則某些國家必遭火災。會是哪些呢？估計會是宋、鄭、陳、衛吧？宋國位於大火之墟，鄭國位於祝融之墟，陳國位於太皞之墟，都是火象之國。衛國屬顓頊之墟，雖然為水象，但彗星尾部達到星漢衛國之屬，衛國必然不能幸免。而大火星始見與天際，在夏曆為三月，在商曆為四月，在周曆為五月。若發生火災，必在明年大火星再次出現的那個月。”

  鄭大夫裨灶也做出了同樣的預言，他對子產說：“鄭、宋、衛、陳明年將在同日遭遇火災，如果允許我使用公室玉器祭祀，鄭國或許能得以幸免。”子產不同意。

  魯昭公十八年（BC524）五月初，大火星在黃昏時分開始出現於地平線附近。鄭大夫裏析對子產說：“鄭國將遭遇大災難，國民震動，社稷幾乎傾覆。我恐怕看不到那天啦（因為他身患重病，將不久於人世），也沒有什麽好辦法。夫子是不是考慮下遷都以挽救國民社稷？”

  子產答道：“這倒是可以，但是我的的權力不足以決定此事。”

  五月七日，中原大地刮起強勁的南風，大風揚起高高的塵土，刮斷了小樹，刮走了器物，刮得行人睜不開眼；人們甚至無法頂風而行。

  梓慎說：“這就是傳說中的‘融風’，是發生火災的先兆。七日之內，大火將作！”九日，猛烈的融風已經刮得昏天黑地，正午時分所見的太陽就像個被薄幕隔開的橙子，城市的街道上一個人也沒有（有也看不見）。十三日，風速達到頂級狀態；這一天，宋、鄭、陳、衛、許皆發生大火。

  鄭國人民立即投入到轟轟烈烈的滅火救災行動中。此時裏析已經去世，棺槨停在靈堂之中，距離起火點不遠。子產派出三十人將他的靈柩轉移到安全地帶。子產將晉國的公子公孫和新到的諸侯大夫送出東門，又令早到的外國使者留在室內；如此一來外國人就會避免遭到傷害。子產命子上、子上帶人巡視保護公宮祖廟；命公孫登將廟中的大寶龜轉移出去；命祝史將先君的神主轉移到周廟；命庫府官員各司其職，保護宮人和財物；命司馬、司寇率眾巡行火道街市，救助國人維護治安；命城市衛隊登城加強守備。

  子產第二天又向各鄉司寇發出緊急動員令，以使國家在遭到敵人突襲時能夠迅速集結起軍隊；子產又命郊長（掌管郊區事務的行政官）堆起祭壇，祭祀玄冥、回祿（水神），在四郊祈禱；命司徒署登記被燒死的人口，被毀的房屋、財產，減免受災者的債務賦稅，免費提供重建家室的木料黏土。

  大火熄滅後，鄭人大哭三日，閉市三天，閉市期間停止一切娛樂活動。

  在其他四國，宋、衛所做的與鄭國相仿，而陳人不救火，許人不吊災。人們便預測到陳、許將要滅亡。

  七月，鄭國的救災重建工作已經接近尾聲，子產下令建造了一座大的社祭祭壇，舉行了大規模的祓除儀式，然後又準備舉行一次大蒐禮。

  前麵說過，新鄭遭遇火災之時，子產命士兵全副武裝登上西麵城牆。子大叔說：“夫子的舉動明顯是針對晉國人的，晉人如果來譴責將如何對待？”

  子產說：“小國忘記守備就會遭遇危險，何況又處在災難之中呢？國家不被輕視完全是由於時刻加強防備的緣故。”

  結果幾天之後，晉國邊官吏就過來找事情了。官吏說：“鄭國發生火災，晉君和大夫們不敢寧居，接連為鄭國進行占卜、祭祀；鄭國有災也是寡君之憂。但是大夫瞬間授兵登城，是要追究誰的罪行呢？晉國邊人恐懼，不敢不來詢問。”

  子產說：“就像您所說的，我國的災難也是大國的煩惱。官員沒有治理好國家，所以上天降下災禍；我們懼怕奸邪之人從中挑撥，以啟發貪人的邪念；鄭國如遭遇大患，也將加重晉君的煩惱。鄭國有幸沒有滅亡，猶可以使晉君寬心；如國家不幸滅亡，晉君雖然憂心，鄭人也感受不到了。晉國有很多仇敵，都要指望晉國幫助對抗；我們既然侍奉晉國，就不敢懷有二心。”