屠殺持續了將近兩個時辰方才告一段落，午夜都市的空氣裏彌漫著令人作嘔的、濃重的血腥氣，甲士們忙著收拾現場，幸存者發出痛苦的嗚咽。很多人趁亂逃走了：盧蒲癸逃往晉國去了；王何逃到了魯國；殖綽逃到衛國，投到寧喜門下。

  莒丘嬰帶著妻子駕車出逃時正遇到朋友申鮮虞，他便載著朋友一同逃出南門。這兩位都是黑名單上排名靠前的人物，也是重點抓捕的人物。叛亂者發現兩人已經先一步逃走了時，便集合了十幾乘戰車沿著兩人逃跑的路線追擊。

  兩人逃出臨淄後，申鮮虞伸手將莒丘嬰的妻子推下車，口中埋怨道：“君主昏庸不知道匡正，君主遭遇危險不能救，死又不能死，逃跑又隻顧著保護婦人，你說哪個國家肯收留你這種人？”

  兩人一口氣逃了兩個時辰。車輛通過一條隻能容納一輛戰車通過的隘道時，兩人已經哈欠連天、十分困乏了，申鮮虞決定原地休息。

  莒丘嬰道：“敵人還在後麵追趕我們呢！”

  申鮮虞說：“以一對一，我怕過誰？”說完跳下車、解下戰馬。為了不使戰馬半夜溜走，他把轡繩繞在手上，和衣而眠。

  第二天太陽初生之時，申鮮虞叫醒莒丘嬰，兩人先喂飽戰馬，然後才吃早餐。兩人隱隱聽到身後傳來的車馬聲，立即駕車繼續前行。馬車不多時便駛出隘口，眼前呈現的是一片開闊的平原。申鮮虞縱馬狂奔，並說道：“追兵人多勢眾，不可以抵擋，還是快些逃吧！”

  兩人跑出一裏有餘，回頭卻見追擊者的數乘戰車一字擺開，正從左右飛奔著兜向自己。但是申鮮虞駕車搶先一步駛出齊長城。追兵眼見兩人進入魯國邊邑，隻得恨恨地唾了一口，轉身返回臨淄。

  申鮮虞在進入曲阜前在野外雇了一個當地人，讓他扮成齊莊公的樣子，躺在席子上接受自己的吊唁。後來這件事被楚國人知道了，楚康王便將他召到楚國，給了他右尹的高位。而莒丘嬰則在崔、慶滅亡後回到齊國，最後死在另一場內亂中。

  前麵說過，當年叔孫僑如逃到齊國後就把一個女兒嫁給齊靈公，她不久之後便生下公子杵臼。

  五月十九日，崔杼立杵臼為君，崔杼為右相邦，慶封為左相邦。杵臼是為齊景公——他與晉平公一樣，是國家的中衰之君。

  加冕儀式舉行完畢，兩個弑君者在太廟中與大夫們表訂立盟約。當時崔杼穿著莊嚴的朝服；慶封則一身戎裝，手握大鉞；兩人站在最前麵，身後是噤若寒蟬的大夫們；門外排列著殺氣騰騰的行刑隊。

  崔杼宣讀盟約道：“不與崔、慶同心者，就讓上天懲罰他！”

  在場者無不心驚肉跳，依次走上來歃血，違心地重複著盟誓。隻有晏子端著碗，仰天長歎道：“我如果不與忠君利社稷著同心，就讓上天懲罰我！”

  慶封大怒，雙手橫持大鉞，準備當場殺人。就在關鍵時刻，崔杼看似不經意地上前一步，用身體擋在兩人之間，晏子歃過血便頭也不回地走出去了。

  儀式結束後，慶封埋怨崔杼，說他不該阻止自己殺掉那個不安分的小矮子（晏嬰比常人要矮上一頭），崔杼說：“晏嬰的民望不是你我能夠企及的，善待他可以籠絡國人的心。”

  五月二十一日，齊國新君又大夫們和莒子（由於發生動亂，他仍然滯留在臨淄）舉行盟會。

  回到朝堂後，齊景公宣布先君諡號為“莊”。太史現場書寫完畢，揚起書簡讀道：“崔杼弑齊莊公。”

  崔杼大為驚恐，命令太史立即修改內容。太史說：“曆史如果可以矯飾，天下人都成忠臣孝子了，哪裏還有暴君亂臣？”

  崔杼大怒，叫道：“前日盟約說：‘不與崔、慶同心者，必獲上天降罪。’太史違背盟約，就不要怪我心狠了。”

  太史說：“崔子你錯了。昔日周太王為了保持史官職權獨立，特準史官不得參加任何盟誓，即便參加也不得以史官身份歃血。以夫子的學識，不會不知道這件事。而且周禮規定史官隻要如實記錄就會得到豁免，曆代暴君佞臣也沒人敢開啟殺害史官的先例。”

  崔杼怒極，立即下令將他退出去斬首。

  當時各國均設置兩名史官，一名記事，一名記言。記言的史官是太史的兄弟，他見兄長被殺，快走幾步撿起他掉在地上的簡書，在上麵寫了一列字，然後宣讀：“崔杼弑莊公，殺太史。”

  崔杼隨即又殺害了副史，第二天又把被害者的三弟召來，當場任命他為太史。新太史書寫完畢宣讀道：“崔杼弑莊公，殺太史及副史。”

  崔杼再也沒有勇氣殺害新太史了，隻得歎著氣放過他。原來天下最勇敢的人不是蹈死不旋踵的勇士，而是從來不穿盔甲、隻握著一支筆的史官！而真實的記述竟然比殺人的利劍更加令暴君亂臣畏懼！依靠暴力手段，永遠不可能掩蓋血淋淋的事實！

  新太史走出宮門，迎麵正撞上匆匆趕來的南史。南史手中握著竹簡和筆，他聽說太史兄弟遭遇到的不幸，以為新太史也將不免於難，所以打算繼他而死。

  南史像撞見鬼了一樣，吃驚地問道：“你怎麽還沒死？”

  新太史道：“崔子妥協了。”

  南史說：“很好，那我走了。”

  兩人互相行禮後便各自回去了。

  春秋時期的史官真是群非常另類的人，他們像活在四維時空以外，默默地、毫無感情記錄著目所能見的一切事件（如同老子所言：“萬物並作，吾以觀複。”）。史官們不參與政治，隻記錄政治；不參與紛爭，隻記錄紛爭；他們不加入任何勢力，隻遵守周禮、尊重事實。

  史官的職位看起來是最安全的，實際上充滿了危險。曆史上很多場權力鬥爭的結局都是壞人或者更壞的人取得勝利，惡棍們為了顛倒黑白、文過飾非，便會要求史官篡改事實，將自己描述為正義的化身。而史官一旦違抗，往往會遭遇殺身之禍。

  但是，正因為有著像齊國太史兄弟那樣忠於職守，不畏權貴，舍生取義的官員，後人才能得知曆史真相，不會被虛假的正義所蒙蔽。實際上，崔杼雖然手握最高權力，卻能做到自我約束；雖然冷血殘忍，但依然有所敬畏。這種敬畏來自於華夏民族古老的、樸素的世界觀，來自於儒道合一的傳統道德教育，來自於他那還沒有泯滅良知的內心。

  當人拋棄了世界觀、道德教育和良知後，就連敬畏之心也拋棄了。失去敬畏，人就會退化成禽獸不如的惡魔（因為作惡也不會感到不安，不會受到上天的懲罰）；到那個時候天下便成了妖孽橫行的樂園，而後世能看到的，竟然還是欣欣向榮的太平盛世。

  五月二十九日、僅僅在齊莊公被殺十三天後，崔杼就為死難者置辦了簡陋的葬禮。崔杼命人在齊國先君墓園之外的偏僻之處挖了一個不大不深的坑，以做為他的葬身之處；送葬的隊伍人數很少，出殯時也沒有封鎖道路。小臣們漫不經心地將他的棺槨順進墓坑，就像受雇於某人而又嫌雇主給的賞錢太少似的。陪葬品也少得可憐，隻有四柄羽扇、七乘戰車；沒有鼎簋、玉器和兵甲。

  數日之後，華夏諸侯在晉國人的召集下再次相會於夷儀。會議結束後，諸侯聯軍氣勢洶洶直撲齊國。

  齊國人早已準備好了海量的賄賂，齊國使者帶著賄賂到軍中去求和；晉國的君主、卿士和大夫們都發了一筆大財，而進攻齊國的行動就草草收場了。