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  十幾年後，轅濤塗在去世前向兒子透露了他和鄭文公之間的秘密。

  原來轅濤塗從製邑回來後就開始醞釀除掉申侯的計劃。鄭文公希望從轅濤塗那裏得到一些秘密情報，而轅濤塗則希望對方除掉申侯。基於各自的需求，雙方達成一個不可告人的交易{後來鄭文公變得比轅濤塗還要憎恨申侯，但是為了得到陳國的情報，他寧願放任申侯繼續幹他的壞事}。申侯死後，轅濤塗立即切斷了與鄭國的聯係，就像什麽事都沒發生過一樣。

  鄭國取得齊國的諒解後，華夏人又開始擔心鄭國的安全問題；如果鄭文公兩年前不是愚蠢到主動向楚國人投懷送抱，事態本來不會發展到特別嚴重的程度。

  在另一麵，楚成王覺得鄭文公就是在玩弄楚國、調戲自己，他連續幾天沒日沒夜地咒罵鄭文公，威脅說要將鄭國從東周的版圖上抹下去。

  齊桓公充滿了憂慮：事態在一步步升級，當所有的間接手段用盡之後，就隻剩下齊、楚兩國直接對撞了。齊國人現在要做的，就是盡量用政治手段來維持現在的局麵，不能把國家拖進對楚戰爭的泥潭。

  七月的時候，齊桓公、魯僖公、宋桓公、陳太子款及鄭太子華在寧母{今山東魚台附近}會麵，討論如何保護鄭國安全的問題。管仲提出，武力隻是解決問題的最後手段，使諸侯能夠心甘情願地親附齊國，必須采用德服的手段。

  休會時太子華單獨求見齊桓公，得到準許後，太子華就借管仲的話題發揮。他先講了一些冠冕堂皇的恭維話，然後說道，鄭伯並非自願地投靠楚國，而是受到孔氏、泄氏和子人氏的威逼利誘。如果他能借助齊桓公的力量除掉這三個氏族，鄭伯一定會甘心依附齊國；他將作為內應，使鄭文公不再生出二心。

  鄭國的三大氏族並非如太子華描述的那樣，太子華不過是希望借助齊國人的手清除異己罷了；齊桓公並非不清楚事實真相，但是他還是希望鄭國能亂一些。

  齊桓公說，他很讚賞鄭伯和太子對齊國的忠誠，他也希望鄭國能夠消除一切不穩定因素；但是事關重大，他需要一些時間進行考慮。說完他就請太子華回去等消息。

  齊桓公隨後把管仲召來，把剛才與太子華的對話複述給他聽。管仲連連搖頭說：“君用禮信召集諸侯，卻以奸邪終會；天下哪有比這還荒謬的事？兒子不得違背父親的命令謂之‘禮’，恭敬地遵守和完成父命謂之‘信’。子華違背了以上兩條，是鄭國最為奸邪之人。”

  齊桓公說：“諸侯多次討伐鄭國都沒有成效，現在鄭國內部出現亂象，寡人借此機會削弱它，難道還有什麽問題嗎？”

  管仲說：“君侯應當以德綏靖鄭國，並輔之以訓導；鄭國如果仍不接受，就率諸侯之師討伐它。到那時鄭國自救不暇，哪敢不歸附齊國？如果利用奸邪之亂公室，鄭國人就有充分的理由對抗諸侯，而且無所畏懼。

  “況且召集諸侯應當崇尚美德，如果允許子華這種奸人位列諸侯，將如何教導後人？盟會上發生的德、刑、禮、儀一切事件都由列國史官予以記載。如果君侯準許子華作亂，記載此事，盟會就廢了；不記，又違背史官的職責。所以君侯絕不要答應他！即便拒絕子華，鄭國也一定會接受盟約。

  “這個子華雖然貴為太子，但是卻妄圖利用大國的勢力削弱自己的國家，必將不免於難。鄭國有叔詹、堵叔、師叔三位良臣當政，無人可以離間。”

  齊桓公這才打消了那個荒唐的念頭，他回絕了太子華的請求，並取消了他的參會資格、直接將他趕走了。太子華的罪行不久就傳開了，鄭文公怒不可遏；如果子華不是楚成王的外甥，而楚成王又比較寵幸他的話，鄭文公肯定會毫不猶豫地處死他。

  不過對於父親的憤怒和公族的憎恨，子華既沒有悔過的表示，也沒有收斂的意思。他一如既往地在各種場合招搖行事，對著旁人噓寒問暖、微笑點頭，就好像人們多麽歡迎他似的。他將上述行為自欺欺人地解釋成“問心無愧”的表現，而旁人卻認為他已經無藥可救了。

  齊國人的正義之舉果然得到了回報。鄭文公對齊國人的印象轉好了，他不得不相信，當今天下除了趁火打劫以外竟然還存在著踐行大道之人，除了恩將仇報以外竟然還存在著以直報怨之人。

  鄭文公在一次小規模的內部會議上破天荒地檢討了自己，還說一個國家如果沒有信義，越強大就越危險；齊國已經登上道義的頂峰，如果鄭國不能報答它的恩惠，不僅將會被盟友視為禽獸，而且會被敵人所不齒。鄭文公說過這些話不久便親自帶著使團到臨淄朝見齊桓公去了。楚國人的反應相當激烈，不過最近楚軍忙於平定周邊諸侯部落的叛亂，無暇北上。

  但是對鄭國的顛三倒四最感惱火的不是楚國，而是許國。許國因為懼怕鄭國才倒向楚國，結果鄭國卻再次投入到齊國人的懷抱裏去了。兩國隻要不在同一個聯盟中，鄭國始終都是罪大的禍害，而許國又不能向鄭國一樣頻繁地換主兒。

  後來蔡穆侯傳話給許僖公說，鄭國一旦入侵許國，他將為兩國從中調停；許國人這才吃了一顆定心丸。22

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