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  魯隱公繼位雖然已滿五年，但是國家權力一直被叔父們把持著，他不過是權臣手中的一個小傀儡罷了。網有一陣子，隱公幾乎患上了狂躁症，他一刻也不想繼續留在宮中，隻想避開那幾位專橫跋扈的權臣。後來他聽說棠地將要舉行盛大的捕魚儀式，於是準備到那裏去散散心。

  但是他的另一個叔叔公子彄{臧僖伯}又趕過來煩擾他了，這位叔父是唯一關心魯隱公的人，魯隱公對他就像對待自己的父親一樣；但是這位叔父哪裏都好，就是太能嘮叨。

  公子彄說：“如果某種事物不能用於祭祀和戰爭，不能做成禮器和兵器，君主就不會去關注它。君主要為國人做出表率，如果行事不合禮製法度就會導致亂政；如果經常出現亂政之事，國家就會敗亡。

  “所以周禮規定春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，都要在農事間歇之時進行，並用來講習武事；軍隊每三年要進行大規模演習，取得勝利要振旅{相當於舉行凱旋儀式}，入城還要犒勞軍士，統計戰俘和鹵貨物。君主通過講習武事向國人昭示車服旌旗，以便達到明貴賤、辨等列、順少長、習威儀之目的。

  “如果鳥獸的不能用於祭祀，皮革、齒牙、骨角、毛羽不能用於製作器物，則君主就不會獵殺它們——這是古製。至於樵采、捕魚之事都由低等官吏負責，不是君侯應當考慮的事情。”

  隱公說：“寡人隻是要巡視國土而已，並不是刻意要去觀漁。”他還邀請公子彄一同前往，公子彄重重吐了一口氣，說道：“臣不能做自己反對的事情。”

  冬十二月二十九日，魯隱公還在棠地觀看捕魚，公子彄則在曲阜去世了。隱公收到噩耗不禁頓足捶胸，表現得比父親去世時還要悲痛。他說：“叔父有憾於寡人，至死不能釋懷，寡人不敢忘記！”隨即下令把他葬禮規格提升了一個等級。

  魯惠公去世之後，王室做了件相當令人費解的事情。原來根據周禮規定：天子去世七個月後下葬，天下諸侯都要前來吊喪；諸侯去世五個月下葬，同盟國君主前來吊喪；大夫去世三個月下葬，同僚吊喪；士一個月下葬，姻親吊喪。

  但是王朝使者前來送魯惠公的隨葬品之時，惠公已經去世一年多並且早已下葬，這些器物雖然送得晚些，但是也好過沒有。更離譜的是，使者們順便把惠公夫人的陪葬品也帶來了，而惠公夫人當時還在好好地活在世上啊！

  魯國人認為這個行動是對惠夫人的惡毒詛咒，是對公室的侮辱和汙蔑；結果魯國與東周在那段時間裏鬧得相當不愉快。

  周平王駕崩時{隱公三年}，魯國人餘怒未消，故意不派使團去參加葬禮。但是魯人卻沒想到，王室大夫竟然又腆著臉跑來索取陪葬品。這個小氣又無能的舉動也受到了魯人的嗤笑。

  原來按照《周禮》規定，即便諸侯國一毛不拔，王室也不能強行索要。這起事件也成為王室衰落的典型表現：王室從前對於冒犯天威的舉動、都會毫無例外地動用武力予以解決。

  惠公夫人在周平王駕崩後不久便去世了，隱公為她修建了一座神廟。神廟落成後要舉行祭祀儀式，儀式中需要向神廟奉獻《萬》舞。隱公向大夫仲眾詢問表演《萬》舞人數的規格，仲眾說：“天子用八佾{八行舞者}，諸侯六佾，大夫四佾，士二佾。”

  《萬》舞分為文、武兩種，文舞的舞者手持樂器和羽毛，武舞的手持長矛利刃。這次表演的是文舞，史稱“初獻六羽”。

  魯昭公時期，季平子僭用天子禮儀在家中表演《萬》舞，因此孔子才發出“八佾舞於庭，是可忍孰不可忍”的憤怒聲討。

  宋國與邾國相鄰，兩國時常發生邊界糾紛。這一年宋國搶占了邾國的很多土地，被搶占的土地種滿了莊稼並且即將收割。邾是子爵小國，無法對抗實力強大的宋國；邾人有心殺敵卻無力回天，隻好跑到鄭國求助。

  鄭莊公非常樂意找宋國人的晦氣，他不但欣然許諾出師，而且決定把報複的級別升得再高一些。結果鄭莊公找個借口把王師也調出來了{鄭莊公仍是周桓王卿士，手握一定兵權}。宋人看到聯軍來勢洶洶，一麵積極組織備戰，一麵派出使者到魯國去求援。但是鄭、周、邾三隊來勢相當迅猛，敵軍勢如破竹，一舉攻陷了商丘城的外城。

  魯隱公在宋使到來前便已經做好出兵的打算。他問使者戰局如何，這本來是個程序性的問題，但使者卻撒謊說聯軍尚未進入宋國邊境。

  使者之所以不敢報告實情，也許是因為怕隱公認為宋國敗局已定而不願出兵。但是這個自作聰明的謊話卻起到了相反的效果，原來隱公在使者到來之前就收到了宋都外城被破的消息。使者的謊言令他十分憤怒——他不能容忍別人用欺騙的手段來獲得自己的幫助。

  隱公於是答複說：“宋君命寡人與宋國同恤社稷之難，寡人不敢不從命。如今商丘外城已破，大國使者卻對寡人說聯軍沒有入境。這些不是寡人敢於知道的，您還是回去吧！”

  這次外交事件使剛剛得以修複的魯宋關係又產生了新的裂痕。

  聯軍大肆劫掠一番就各自回國了。隨後宋國又對鄭國進行報複，宋軍包圍並攻陷了長葛。

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