南疆謎城最新章節

  由於心中想著其他事情，李子木便無心留戀這裏美麗的風景，更沒有時間去怡情娛樂，或者去想那些風花雪月的事。

  他繼續走到遊步道的主路上來，向著自己既定的目標前進，在遮天蔽日的蒼鬆翠柏間又穿行了近2個小時，終於快接近九裏山的頂峰了。抬起頭，遠遠地便看到一座紅牆金瓦，氣勢恢宏的寺廟，座落在接近山頂的地方。

  還沒有走進寺廟，便聽到了寺廟大殿傳來了陣陣梵音，也看到了從寺廟各處升起的嫋嫋青煙，同時也聞到了廟裏那熏得人透不過氣來的香火氣息。

  香客信徒們扛著長長的大香，川流不息地從他麵前走過，都搶著去挑選一個好的位置，在選好的良晨吉時，把香火供奉給各路大羅神仙；小商販們也在盡情地推銷著自己的商品，敏銳地觀察著顧客的一舉一動，不舍錯過一點點潛在的商機；當然也有一些遊山玩水的俊男靚女在四處留念拍照，或者打情罵俏，也有一些淘氣的小孩子在到處追逐嬉戲，大人們關心、叮囑的聲音不停地在耳邊響起。

  院牆上，幾個飽含濃墨的“佛”字映入了眼簾，一道深紅色的大門大大的敞開著，大門上還掛著兩個大大的銅環，銅環被釘在鋪首上，在太陽光的照耀下，發射出一陣陣耀眼的光芒，

  銅環的表麵亮光可鑒，就像是貴婦人耳朵上戴著的一副金耳環一樣閃閃發光。這既是這座廟宇曆經千年風雨，而興盛不衰的體現，也是和尚們每天開關門撫摸擦拭的結果。仿佛就是為了表彰和尚們每天辛勤工作，而專門頒發的勳章。

  李子木剛一走進寺廟的院牆，便被眼前的景象驚呆了，隻見寺廟裏一個寬大的壩子上早已人山人海，鼎沸的人流在殿前的壩子裏不停地流動，就像是大鍋裏燒開的一滾鍋沸騰的水一樣，在不停地翻轉，不停地滾動。

  諸多殿堂外無數的善男信女都在虔誠地燒香磕頭。殿裏殿外，抽簽卜卦，許願還願的善男信女也是比比皆是，看來這個寺廟還真的是信徒眾多，香火旺盛啊！

  李子木對宗教和寺廟曆來不感興趣，對那些隻會說“啊彌佗佛，善哉善哉”的所謂得道高僧，和那些隻會燒香磕頭的善男信女更是沒有一絲的好感。

  他一直認為，沉謎於燒香拜佛的不外有兩種人，一種就是做了虧心事，一直心懷愧疚的人，他們燒香拜佛是為了尋求精神的安慰和心靈的寬恕，希望以此能夠減輕自己所犯下的罪孽；而另外一種人就是內心特別懦弱，特別空虛的人，他們不去努力奮鬥，不把命運掌握在自己手裏，反而去求神拜佛，寄希望於那些虛無飄眇的神和佛，這樣的人，真的是滑稽透頂，可笑到家了，簡直不值一提。

  特別是近來他又學習了一些知識以後，他對儒家所謂的修身治國，道家所謂的降妖伏魔，佛家所所謂的普渡眾生，完全一點點都不相信，那全都是騙人的把戲而已。他們這樣宣傳的目的，要麽是為了標榜自己有多麽的偉大，多麽的無私；要麽就是一些別有用心的人、或者是既得利益者愚弄老百姓的伎倆而已。

  特別是現在，這個功利主義盛行的社會體製下，在金元至上的理論衝擊下，大多的寺廟都成為了一些人斂財的工具而已，還有哪座寺廟是一方淨土？還有哪個和尚在一心清修？所以不管佛、道、儒三家，

  任何一家的寺廟他都不敢興趣，也不屑一顧。

  鑒於以上原因，他便沒有到寺廟裏邊去湊熱鬧，而是選了一條幽靜的小道，準備從寺廟的另一道側門出去。他的行為確實顯得有點不太合群，或者說是與周圍的環境不相協調，簡直有點格格不入的感覺。其間碰到了幾個和尚從身邊走過，他們都用異樣的目光審視著李子木，仿佛覺得他是外星人，或者說是天外來客一般。

  在寺廟裏一個僻靜的角落裏，有幾個肥頭大耳的和尚居然在嬉皮笑臉地聊著天，甚至還在嬉戲打鬧，看到有人來也不收斂，看來他們早已習慣了這樣的光景。一點也不嚴肅莊重，完全沒有一副出家人吃齋念佛的樣子，更別提普渡眾生了。

  李子木朝他們那邊瞄了一眼，原來一個肥頭大耳的和左手提著一隻兔子，那隻兔子的後腳上麵夾著一個大大的鐵夾子，此刻正在汩汩地淌著鮮血，那些鮮血粘在了它那身沾白的兔毛上麵，看上去觸目驚心。

  那隻兔子瞪著恐懼的雙眼，在胖和尚的手裏痛苦地掙紮著，抖動著。“我佛慈悲！讓我來解除它的痛苦，超度它的亡靈！送它到西方極樂吧！”說完他便伸出右手抓住兔子的脖子，使勁一扭，“咯察”一聲便扭斷了兔子的脖子，接著又傳來了一陣放縱的大笑聲音。

  寺廟左邊有一塊稍稍高出地麵的平台，平台上一株高大古樸的古柏樹吸引了李子木的目光。古柏樹大約有三十多米高，胸徑約有四、五米的樣子。在離樹根約有八、九米高的地方，分出了九根蒼勁有力的枝幹，猶如九條盤旋的巨龍裂腹而出，正欲乘風騰雲駕霧而起。

  那九根枝幹，淩空而起，偉岸挺拔的身姿直插雲霄，高昂著的頭顱直達天際，仿佛像是在向蒼天怒吼，又像是在向蒼天控訴著世道的不公和自己所承受的委屈。

  古柏樹很多地方已經沒有了樹皮，不知到這是大自然的恩賜，還是人類對它犯下的罪惡，它裸露的木質纖維清晰地展示在世人麵前，一道道、一絲絲地絞織在一起，就像是一個強壯的漢子，在秀他的肌肉輪廓。所剩不多的幾塊樹皮，呈不規則的塊狀，雜亂地鑲嵌在粗大的樹幹上，猶如片片龍鱗，盡力保護著他那傷痕累累的身軀。

  在它粗曠的主幹上，有幾個碗口大的窟隆非常地顯眼，周邊還有一些刀砍火燒的傷痕曆曆在目，那觸目驚心的傷疤，仿佛在像世人述說著她經曆的蒼桑與承受的磨難，更是她血淚控述的最好佐證。

  他剛勁有力的枝幹上已經沒有了幾片葉子，這與他那巨大的身軀和蒼勁的枝幹極不相符。就像是一個身材魁梧的古稀老人，已經掉光了頭發，也掉光了牙齒。此刻，他正靜靜地躺在一把太師椅上曬太陽，感受著陽光的溫暖和大自然的美妙。

  陽光下，他朵拉著腦袋，無力地閉著雙眼，在消磨著生命中最後的時光。體內的一點點元氣，正在隨著時間的推移在慢慢地流逝，而他卻隻能默默地等待著生命最後的判決。

  這時，太陽也越升越高，在陽光的照耀下，那株漢柏居然發出了金燦燦的光茫，一時間它又顯得非常的尊貴、典雅，如果不是在樹梢上還有幾片葉子在點綴著那一絲絲的生氣，那他完全可以稱作是一件混然天成的樹雕藝術品，完全可以成為曠世傳代的國寶，進入博物館珍藏了。

  空氣中也仿佛透露著一種死亡的氣息，看來這株千年神樹已經到了通靈的境界，可能她也知道自己的生命既將終結，自己餘下的時日已經不多了，所以這種行將就木的氣氛，感染著這周圍的氣場，讓周邊的一切生氣都隨之黯然失色，也讓世人都增加了一種莫名的傷感與悲觀。

  時不時還在幾隻禿鷲從不遠處飛來，停留在那光禿禿的樹枝上，這更加加重了這裏死亡的氣息，李子木甚至還聞到了空氣中一股淡淡的腐屍味！

  來到古柏樹前的高台上，放眼往山下一看，還真有一種“山凳絕頂我為峰”或者“會當淩絕了頂、一覽眾山小”的感覺。這裏雖然不是山頂的最高處，但位置極佳，處於這一帶山水的c位，站在這裏，就像是一位身經百戰，英明神武的將軍，站在高高的將台上，在檢閱自己即將出征的軍隊一樣。一時間他心中豪氣頓生！大有一種逐鹿天下，舍我其誰的英雄氣概。

  極目遠眺！湖光山色，盡收眼底！對麵山麓間由高到低是一片片碩果累累的果樹林。那些果樹葉子迎著微風翩翩起舞，樹冠也跟著搖頭晃腦地擺動了起來，就像是一群廣場舞大媽，伴著美妙的音樂，在廣場上跳著歡快的舞蹈。

  微風拂來，耳畔隨即傳來一陣莎莎的聲音，聽上去讓人覺得充滿了生機，充滿了希望，充滿了積極向上的陽光力量，這才是天地間最美的聲音，這才是大自然演奏的天籟之音。

  那些還沒有完全成熟的水果，在枝頭上跳來跳去，就像是一群調皮的孩子，在兒童遊樂場裏邊快樂地蕩起了秋千，耳邊還不時傳來他們的歡歌笑語。

  比果樹林稍低一點的地方是一片片金黃色的稻浪，再低一點便是一片波光鱗鱗的湖麵，湖麵上有幾隻扁舟來往穿梭於兩岸之間。不知不覺間，李子木想到了一句詩來“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”，隻有眼前這美麗的畫麵才配得上這樣優美的詩句。

  想到畫麵，李子木猛然驚醒，一下子從那美麗的幻想中驚醒過來，這不就是那張梨花盛開的圖片的拍攝點嗎？隻不過現在看不到一朵梨花，而是滿樹的梨子。

  再往近看，便是九裏山的山腳，山麓間一片巨大的榕樹林仍然籠罩在一片霧氣之中，現在已經接近中午11點，而且太陽也升起了老高，這榕樹林裏居然還有這麽大的霧氣！看來這裏溫差確實大，樹林大、霧氣重、進去之後不容易辯別方向，容易謎路，禁止遊客進去也是明智之舉啊！

  在榕樹林的邊緣地帶有兩排高大的鬆柏蜿蜒來到山頂，就像一條翠綠的飄帶，把榕樹林和景區裏錯落有致的建築群合理地分開了。

  古柏樹下有一個景物介紹牌，上麵寫著“九龍漢柏”矗立於九裏山之上，其得名於形狀，九根蒼勁的樹幹如九條盤旋的巨龍指向蒼天，樹皮呈塊狀，猶如片片龍鱗，故稱為“九龍漢柏”。相傳此樹為西漢惠帝所植，到此已經曆了2000多年風雨，其形態奇特，世上絕無僅有，與山上的另外六株唐代袁天罡所植的柏樹組成了“北鬥七星”狀，被稱為“七星伴月”。

  李子木站在九龍漢柏的花壇邊上，往前方一看，嗬！還真有這麽一回事，在不遠處錯落有至地矗立著另外六棵較小一點的柏樹，與這株九龍漢柏一起組成了一個北鬥七星狀的圖形。