李子木打定了注意，一步一步向石台中央的那尊高塔慢慢走去，這時一滴暗紅的液體滴在了他前麵的地上，李子木仔細一看原來是一滴血液，還有濃濃的血腥味。

  他們先前沒有看到，煙鬼在藤橋上的那一段驚心動魄，慘絕人寰的精彩表演，那也是煙鬼的人生絕唱。所以他不知道這些液體是從煙鬼身上滴下來的血液，他還以為那是冥界地衣藤蔓上滴下來的液體。再往地上一看，那些血滴由遠及近，從柱子那邊一直滴了過來，而冥界地衣的根卻緊隨著那些血跡一直追了過來。

  這時，李子木覺得大地好像地震一樣，劇烈地搖晃了幾下，上麵又啪啪地滴了幾滴血液下來，那些地衣的根像是會活動一樣，它們聞到了血液的氣味，馬上爬過去覆蓋在了那些血液上麵。

  原來這冥界地衣的生長能力是如此的強大，難怪上麵藤橋上的莖蔓能長到那麽的粗壯。

  有了先前教授講過的一些關於冥界地衣的知識，李子木再也不敢靠近那些可怕的植物半步，除非萬不得已，否則他是萬萬不想再觸碰這些邪惡的植物了。他繞過腳下的地衣，慢慢向中央的塔子走去。

  塔子頂上那兩種顏色的光源，把個若大的石室也照成了綠紅兩色，看起來頗有一種“半江瑟瑟半江紅”的味道。而石台的正中間矗立著一尊八角塔，這高塔比先前的四根柱子要粗大許多，總共有十五層，每一層都有2、3米高。第一層為純白色，是由白色的棺材搭建而成，而從第二層起到頂層則全是漆黑的顏色，塔身全部是由上好的楠木棺材按一定的次序壘放而成，從下到上，一層一層遞次縮小。

  最下麵白色的棺材已經出現了不同程度的腐朽，露出了裏麵的森森白骨，而上麵的棺材還保存得比較完好，看不到棺材裏麵的東西。

  在這塔子外麵，還沒有發現冥界地衣的根，可能是這些楠木棺材還沒有完全腐爛，還不適合冥界地衣的生長，但隨著時間的推移，冥界地衣也一定會占領整個塔身，這些白骨也肯定會化成何首烏一樣的木質疙瘩。

  在八角塔的每一個立麵上，分層都有一個拱形的小窗，那些小窗排列整齊，高低一致。塔子每一層的棱柱上都有一個高高向上翹起的簷角，簷下翹置鬥拱，而簷角上則蹲著一隻像麒麟一樣的瑞獸，那瑞獸叱牙裂嘴且目露神光，神態傲慢而又氣宇軒昂，他三隻足立於簷角上，一隻前腳提起懸空，像是想要向前飛奔一般。

  簷角下麵掛著一串骷髏的頭蓋骨，每串都有三個頭蓋骨，由上而下從大到小地排列下來，就像一串鈴鐺一樣，不停地在風中來回搖擺。一陣風吹過，那些像風鈴一樣的頭蓋骨，發出一陣“嗚嗚”的聲音，像冤魂的哭泣，又像陰風的撕鳴，更像是冥界的梵音。

  塔子下麵有一個平坦的圓形底座，底座約有一米多高，在底座側麵的牆上有一些圖案，這些圖案都是人工精心雕刻上去的。

  第一幅圖案上麵，有很多身著古代裝束的人物，這些人物都在相互作揖打拱，大家都彬彬有禮，互相尊重，相互謙讓。他們當中有一些人頭戴冠冕，身穿絲布長

  裘，腳蹬革履絲鞋，一看就是當時的士大夫階層的穿著；而另一些人則是布巾裹頭，身著粗布短褂，有的穿草鞋，有的甚至還赤著腳，這些肯定是典型的平民階層。

  這兩個階層的人站在一起本身就不符合常理，更不符合古代的社會風氣，而這圖案裏的人不僅相安無事地聚在一起作揖打拱，而且還顯得表情自然，儀態大方，大家都謙遜有理，一起平等交流，共同演繹著一段互助互愛的傳奇。在這組圖案裏根本沒有階級和層次的區分，也沒有尊卑的觀念，更沒有貧富的差距，完全不符合古代刑不上大夫，禮不下庶人的階級觀念。

  往右看是第二幅圖，圖案上分別有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦的帥旗大纛，這各個國家的君王、諸候和將帥坐在各自的帥旗大纛前。大家齊聚一堂，就像是在參加一個大大的家庭聚會，一起興高采烈地品嚐美食，欣嚐歌舞表演，完全一派歌舞升平，談笑風聲的場麵。

  他們看上去一個個表情友善，情同手足，有的甚至還一起執手而舞，完全就是世界大一同的樣子。並不像曆史書上寫的那樣，各個國家，各位諸侯，為了爭名奪利，他們處心結慮，勾心鬥角；為了獲得一點利益，他們不惜互相箭駑拔張，舉刀相向。弄得天下時時戰亂不斷，神州處處烽煙四起，老百姓家破人亡，民不聊生，原野鄉間白骨成堆，城樓關隘麵前血流成河。

  第三幅圖案是在一個簡陋的學館麵前，有一些頭戴金冕，身著裘袍的諸侯和公卿顯貴，向著館內的人作揖打拱，表情十分誠懇，態度也非常虔誠，一個個都是求賢若渴一般的謙遜表情。而學館裏的那些貧寒士子，雖然麵容清瘦，穿著樸素，但對門外的那些公卿顯貴視若無睹一般，他們兩耳不聞窗外事，一心隻讀賢書，根本沒有趨炎附勢、曲意奉承的想法。

  第四幅圖案上，一個士大夫模樣的人，站在一個高台上，凝視著遠方，有力地揮動著他的右手，像是在發表演講一樣。台下人頭攢動，群情激昂，完全一副上下齊心，一呼百應的景象。

  ……

  底座側麵一共有十幅圖案，每一幅圖案都有明確的主題思想，這些主題思想連起來，仿佛是一個理想的社會形態，或者是一個理想化的天國夢想，又仿佛是一個理想階段的烏托邦。

  李子木以前也了解過一些特色建築的作用，在他的印象中，中國高塔的種類很多，而且作用也大相徑庭。人們修建高塔，最主要的目的就是要發揮它“鎮”的作用。高塔秉承了上天有好生之德的憐憫之心，如果有妖魔鬼怪出沒，為禍人間，高塔就可以用來鎮妖怪、鎮邪魔，降妖伏魔，還一方清平，保一地平安，就像托塔天王李靖手中的八寶玲瓏塔一樣。如果有水災、旱災等自然災害降臨，它又可以起到鎮災避禍，安撫萬民，為大家樹立起重新生活的信心和勇氣。所以古代的人們也往往會在江邊、河邊一些容易發生自然災害的地方修建高塔。

  第二種起紀念的作用，主要用來紀念英雄，紀念烈士，紀念重大的日子，或紀念重大的事件。

  ……

  在這地宮裏麵建一

  座這樣的高塔，他的用意顯然屬於前者，它在這裏的作用肯定就是為了鎮住那些僵屍傀儡和噬魂蛆，至於有沒有紀念的作用，那就要進塔子裏麵去探索一番了。

  塔子的大門上方，寫著三個蒼勁有力的隸書黑體字“巨子塔”，這三個大黑字，與那純白色的塔身形成了鮮明的對比，看上去非常的顯眼，特別的提神。

  李子木一腳踏進塔子裏麵，瞬間被裏麵的情況驚呆了。隻見裏麵一片珠光寶氣，金燦燦地晃得耀眼。

  循著那些發光的東西走去一看，“哇”原來地上是成堆的金銀財寶，那些金爭銀財寶分別裝在幾十口木箱子裏，重疊地壘在一起，足有兩米多高，就像一座小山一樣，隻不過有一些木箱子已經腐爛，所以那些金銀財寶才會掉出來，躺在地上閃閃發光。

  單從這些箱子的結構和腐爛的程度來看，這些財寶放在這裏，起碼也有上千年的曆史了。

  世界上真的有這麽多的財寶嗎？以前隻有在小說和電視裏才看到過，現實中那些珠寶店和金店的金銀珠寶，與這裏的相比，完全就是冰山一角，不值一提。沒想到這一切在不經意間真的出現在了他的麵前，這一切真的來得太突然了，讓李子木真的不敢相信這是真的。

  李子木仔細地數了一下，地上大大小小有30多口箱子，箱子都是用木材和皮革製成的，而且都上了銅鎖，隻不過大多數銅鎖都有已經鏽落，箱子也已經腐爛，所以地上才散落了不計其數的金銀珠寶。

  雖然李子木不是那種見錢眼開的財謎，但也不是那種視金錢如糞土的高雅之士，所以，如果說他對這堆集如山的財寶無動於衷，那絕對是口是心非和假話。

  李子木懷著激動不已的心情，蹲在地上，用顫抖的雙手扶摸著散落在地上的財寶，有金元寶、金酒樽、金項圈、金燈台、玉手鐲、項鏈......。等等還有好多自己叫不出名聲的寶貝。

  李子木雖然對古董不是十分地了解，但他知道這裏麵的每一件東西都不是泛泛之輩，單從時間上來看，這些都是價值連城的寶貝，隨便拿一件出去，都可以讓自己成為富甲一方的土豪，當然也有可能讓自己因此而死於非命，或者讓人追殺到天涯海角，這就是哲學家說的利益與風險並存的原因吧！

  李子木撿起地上的財寶，一件件地拿在手裏把玩，每一件的選材都十分考究，做工都是十分的精細，完全可以稱作是上上之品，每一件都讓他愛不釋手，可惜一個人的力量有限，要不然真想把這些全裝進他自己的背包裏，隻要能夠走出去，自己就有享不盡的榮華富貴，那怕就是陪著這些寶貝亡命天涯他自己也在所不惜。

  看來人的貪欲真的是可怕，這是多少人夢寐以求的場景，在麵對這些突如其來出現的財寶麵前，所有的人都會失去理智的。

  看夠了地上的財寶，狠狠地養了一把眼，享受了一頓視覺上的饕餮盛宴，現在還是要回過頭來麵對當前的現實了。這些不是李子木目前最需要的東西，如果走不出去，再多的財寶也沒用，他又恢複到了理性的一麵。

  （本章完）