殷天玄他們剛剛走出虛無道觀不久，又有三個人來到了虛無觀門前，他們漫無目的地在周圍轉了兩大圈，然後又警覺地向周圍張望了一下，發現沒有什麽異樣，他們才放下心來。

  其中一個人整理了一下自己的衣服，對身邊兩人做了一些交待，然後才慢慢走進了那座廢棄的道觀。而另外兩個人卻在虛無觀廢墟的大門外負手而立，警惕地注視著周邊的環境。

  道觀裏麵，那個甄俠誌仍然一本正經地坐在那個將倒未倒的建築裏閉目養神。聽到有人走了進來，他才緩緩地睜開眼睛。

  ......

  第二天早上，殷天玄便收到了掌門師兄的回信，師兄在回信上首先肯定了他們對東瀛人的懷疑是有道理的，東瀛人最近的行動也讓他感到困惑，更讓他感到緊張。他也想弄清楚東瀛人的目的究竟是什麽，但對方防範嚴密，雖然自己使盡了渾身的解數，到現在還是打聽不到一絲有用的信息。

  而殷天玄在騰越這裏的發現，卻給他提供了一條重要的線索，無疑於給他模糊的大腦提供了一個新的思考方向，給他那疲憊的心態打一了針強心針，給他那日漸乏力的身體增加了一股助推劑。

  而東瀛人在騰越修的那些戰略設施，的確是在騰越的風水寶地上，更是戰略要地，如果隻是修建基中任何一個單一 的建築，那倒沒有什麽 值 得奇怪的地方，應該沒有什麽值得去懷疑的地方，可以認為那是一種巧合，但如果同時在五個地方修建五處建築，那裏麵就大有奚巧了。

  對於諸葛亮當年為什麽要在那些地方修建築這個問題，殷天玄也進行了認真仔細的思考，這顯然是為了軍事上的需要，他是想以最小的代價，迫使孟獲投降，所以才會，費盡心思在城周邊修建了這五處建築。

  這五處建築其實是一個風水陣法，而在風水大陣當中，有養人旺族的風水，也有殺人毀家的風水。而這二者之間，也沒有太明顯的區別，有時候一點點小小 的誤差，便會得到截然不同的兩種結果，可能會釀成永遠無法彌補的彌天大禍，也有可能會福蔭子孫萬代。這些都是那些風水大師能夠左右的，但他具體做出哪種選擇，就要看他的根本動機了。

  而此間的風水，被人為的建築給強行改變了，隻不過這改變的結果卻是後者，也就是殺人毀家的風水大陣，陷入此陣法的人，肯定會深受其害。

  掌門師兄也是翻閱了大量的史籍資料後，才知道，這個陣法叫——五煞風水陣。這種風水陣因為對環境的要求太高，而且一般風水大師的水平，遠遠達不到布陣的要求，所以文獻上基本沒有相關的記載。

  隻是不知道當年東瀛人為何要如此改變這裏的風水，置 自身於絕地呢？他們是受了他人的蒙騙，還是沒有領會諸葛亮當年的真諦，想學又學不全，最終弄了個弄巧成拙了。

  後來掌門師兄也想了很久，最後他無奈地認為，可能是東瀛文化與中華文化理念的不同，從而形成了認知上的巨大差異，才導致了這樣的結果，這是唯一較為合理的解釋。

  於是他把自己對於這個風水大陣的看法，毫無保留地告訴了殷天玄。

  殷天玄知道這個結果後，更是驚出了一身冷汗，看來當年的那個道 人才是真正的高人，一個殺人於無形的高人。他不聲不響地布下這樣的死局，並通過東瀛人的手，一步一步地實現，最終將東瀛人全部埋藏於此，而那些東瀛人可能到死都不知道自己究竟得罪了哪裏神仙，會遭到這樣的滅頂之災。

  其實殷天玄在虛無道 觀裏遇到的那個道人便是甄俠誌，他在完成了自己的任務之後，對方也履行了自己的承諾，付給了他相應的報酬，同時也放鬆了對他的監管。他抓住機會，巧妙地擺脫了對方的控製，重新獲得了自由，便悄悄地躲了起來。

  重獲自由的心情真的是無以言表，為了慶祝這令人激動的時刻，他準備用自己完成任務後得到的報酬，來一場說走就走的旅行，準備像閑雲野鶴一般地到周邊去遊玩一下，也好遠離那紛撓的塵世，擺脫那無盡的煩惱，過一段自己想過的生活。

  聽說騰越這個城市的道觀特別多，作為修道之人，聽說這裏的道觀多，便很容易聯想到這裏的道教基礎一定很好，或者說修道的信徒一定很多。

  隻要有良好的群眾基礎，就能迎來好的發展前景，甚至可以在此做出一番驕人的成績，實現自己的人生價值，隻要把這裏的優勢恰當運用，這些都 是順理成章的事，說不定自己還能在此修成一代宗師。

  所以他便準備到這裏來體驗一番，沒有想到第一天來這個毀壞的道觀，便碰上了兩個奇怪的人，這不得不讓他感到好奇，同時也為自己的此行增添了一些樂趣。

  別過了殷天玄兩人之後，他便沿著江上飛那張地圖上的標注地點走去，他也想去看看這幾個地方，究竟有什麽秘密值得殷天玄那樣的高人去研究。

  他首先來到了來龍山上，來龍山位於騰越市的正東方，當地政府依托山上的優美風光和當年的抗戰遺址，將這一片區域建成了一個大大的公園。

  公園裏植被茂盛，樹木蔭鬱蔽日，綠草茵茵，就像是一顆巨大的綠色明珠，被人放在了一個大大的基座上。因此它也被稱之為鑲嵌在極邊第一城的一顆"綠色明珠"。

  幾條小溪順流而下，在半山腰處匯集成了幾個小小的水潭。

  公園主景區為一座呈盾狀的火山錐體，形似一隻蜿蜒的大龍飛來，此山也因此而得名，傳說還有人曾經在此見到過真龍的身影，不過這些都是一千多年前的傳說罷了，基本沒有可信度。

  諸葛亮南征的時候，曾在此山頂上建有一塔，名叫青龍塔，後來幾經毀壞，直到清代道光七年，再次重建。東瀛倭寇占領了騰越期間，也看中了這塊風水寶地，以這青龍塔為中心，在周邊建起了雕堡群，後來中國軍隊反攻騰越，青龍塔與雕堡群一起毀於戰火。

  抗戰勝利以後，騰越人民用古老的方法，用木石重新修複了青龍塔。現在塔基周圍還有東瀛倭寇作戰工事遺跡，裏麵還有大量的鋼筋混凝土修建的工事。

  這裏是縣級重點文物保護單位。青龍塔正對著公園的中軸線，塔身如筆，泮池如硯，有筆有硯則人才輩出，所以民間把青龍塔叫做文筆塔，可見大家對這塔的風水也是非常認可的。

  當年中國遠征軍圍攻騰衝城時，來龍山是東瀛倭寇最重要的外圍防禦陣地。這裏和縣城互為犄角，來龍山一旦不保，則東瀛倭寇隻能龜縮城中，困守待斃。

  甄俠誌重點看了看當年東瀛倭寇修建軍事要塞的位置和形狀，位置很容易就找到了，那裏有一個大大的坑，坑裏全是厚厚的混凝土和粗大的鋼筋，不過現在這些都變成了殘垣斷壁。

  看得出來，東瀛人當年修建這些工事也是下了血本的，他們把自己所有的希望都寄托在了這些堅固的工事上。但他們到死都沒有明白這樣一個道理，非正義的戰爭和不得人心的倒行逆施，是最尖端的武器和最堅固的工事都挽救不了他們的，人的精神和意誌才是最終決定曆史走向的根本動力，器械和工事，隻能起到輔助的作用。

  工事遺址旁邊的景物介紹牌上麵，不僅用文字詳細記錄了當年東瀛倭寇修建軍事要塞的過程，而且還有雕堡群建成後的圖紙，從那圖紙上還可以看出這些雕堡群當年的格局和高大雄壯的模樣。

  東瀛倭寇當年在此建的這個軍事要塞，有近一千平方米的建築，一共七層，地下兩層，地上五層，要塞上麵最高的雕堡離地麵將近有近20米高。由於雕堡群太高，遮住了早上的日出，以至於騰越市的人們早上7、8點鍾都 還看不到初升的太陽。當時東瀛人是想把它當作是一個固若金湯的要塞來修建的，可見在這些方麵是下了苦功夫，花了大價錢的，後來戰爭的進程也證明了東瀛人的付出是值得的。

  看完了景物介紹牌，甄俠誌又看了看周圍的山勢和走向，這來龍山還真的是名副其實，這山就像是一顆大大的龍頭，高高地昂了起來，而他的身子卻在下麵蜿蜒延伸，一直伸到遠方。

  而東瀛人建的軍事要塞正好壓在這條巨龍的龍頭上，這不是犯了忌諱的事嗎？龍頭是聚氣的地方，而有人在這裏把它鎮住了，這還能聚氣嗎？沒有了“氣”那還能叫龍嗎？

  在中國的傳統文化中，天地萬物的相融相和，是大家追求的至善至美的最高境界，而風水玄關等更是如此。因此如果 有不相融或不相和的地方，人們都 會努力地通過人為的能力來進行調節幹預，便其與之相融相和，很少有人故意製造不相融不相和的要素，除非是布局者和受用者有什麽深仇大恨，有意要至受用者於萬劫不複的境 地，才會有意這樣為之。

  風水講究的是生氣，“氣”的聚集需要四周的地形拱衛，這周圍本來有許多樹木，形成了左青龍，右白虎的護衛，可阻擋惡風淫雨，加之背後靠山，猶如壟龍腹總孕育龍子的庇護所一般。

  而大地有地氣，地氣上升可綜合形成生氣，周而複始不斷循環，才達到陰陽平衡的目的。

  但東瀛人在些修建堡壘要塞，以掃清外界射界為由，居然把整片山上的樹木都砍光了，拱衛它的青龍白虎也就不複存在了，這樣天然形成的庇護所便被毀了，風水的“氣”便弱了不少。再加上東瀛人用水泥做成了寬闊的地麵，阻擋了地氣的升騰，徹底破壞了這裏的平衡，也徹底滅了這裏的生氣。從而形成了一個名副其實的“鎮煞”風水大陣。