萬華路一帶有一些吃海南美食的好地方，比如醃麵、抱羅粉、海南粉……當然，這些小吃在海口的每一處都有，而萬華路海南小吃的生意火爆，更是因為海口大排檔的湮滅。

  自海口“雙創”模式——創建全國文明城市和創建國家衛生城市——開啟，經曆整治之後，原先熱鬧的海南特色的露天大排檔消失殆盡。

  因為不給在外邊擺攤，萬華路的小吃店又非常小，老板就預備了不少塑料凳子和一些小矮凳，一個客人配一個塑料凳子和一個小矮凳，吃小吃的時候就構成一副副有趣的畫麵。

  薛睿沒有忘了自己的使命。他把自己的凳子和唐老板的凳子並在一處，兩個人坐在小凳子上，拿塑料凳子當桌子，一邊吃了抱羅粉，一邊探討了國際金融形勢。唐老板告訴薛睿，他覺得商品這輪上漲已經是強弩之末。他退出了所有多單，但還沒有開始做空，還需要再觀察一下。薛睿問唐老板最看空什麽品種，唐老板說天然橡膠，薛睿說自己更看空油脂。這樣的交流並不順暢，肚子被壓迫著，話說多了有些費勁，但也因此鍛煉了用簡潔的語言交流的能力。

  薛睿想自己哪天寫文章的時候，是不是可以嚐試蹲下來寫，以避免文字的囉嗦。

  袁小四和王喬擠坐在一起吃著海南粉，兩人不知在說些什麽突然笑了起來。

  林總好像想起了什麽，對大家說：“晚上回去大家趕緊睡覺，明天上午十點左右我和小四開車去接大家。小四家裏明天辦進宅酒，大家都去，熱鬧熱鬧。”

  滕波說：“我們都不懂海南這邊的規矩，需要我們帶些什麽東西去啊？”

  袁小四就說：“‘海南這邊沒什麽規矩，人去了就好，無論鬧公期還是辦進宅酒，且不說大家都是親朋好友，就是不認識的人來也都會受到熱情招待，來的都是客，什麽都不用帶。海南人民熱情好客，你們去了就是給我們最大的麵子。”

  林總說：“這就定下來了，小四家在海邊，早想請大家去吃海鮮。這次小六婚房剛建好，借這個機會大家聚一聚。明天上午我挨個去接你們。大家基本上都住國貿，先去國貿，然後再去把王喬一接，就直奔小四家。”

  滕波對林總說：“你車子坐不下這麽多人，明天我再開輛車去。”然後，又故意裝了糊塗問薛睿：“怎麽？王喬沒住在國貿嗎？明天我先接你，然後我們去接王喬。王喬還住在南寶路嗎？接了王喬之後，我們和林總在187醫院門口會合，然後去袁小四的家。”

  到了第二天早上，才過了九點，薛睿就被滕波叫到樓下，然後去南寶路接了王喬。滕波隻說想早些來南寶路附近吃早餐，說以前和交易所的馬甲們一起經常在南寶路吃火鍋。

  現在那些火鍋店早就沒有了，但對過去歲月的記憶還在，那時的交易所聚集了來自五湖四海的“紅馬甲”（各個席位上敲單員）們。關於美味，最深刻的記憶，一是南寶路的無名火鍋，另一是華能大廈旁邊一個小巷子裏一對小夫妻做的伊麵湯。

  交易所關門之後，不少“紅馬甲”轉戰上海、鄭州、大連……且有不少“馬甲”出身的交易者成為大神級的投資者。每隔一段時間都會有一些人回海口看看，最念念不忘的就是那小巷裏的伊麵湯。隻是，時間趕走了那裏曾經的美食。

  最終，滕波帶著薛睿和王喬在一家吃糟粕醋的攤位解決了早餐，算是緬懷一把從前的歲月。

  薛睿從事期貨這個行業，是從期貨經紀公司開始的，沒有過做“馬甲”的經曆。但不止一次聽到那些再回到海南的“馬甲”們說及對小巷伊麵的讚美和懷念。他想不出小巷伊麵和別處的伊麵能有多大的不同，就覺得更多的是那些曾經的“馬甲”們對他們最美好的青春歲月保持的頑固的唯美回憶。

  幾個人再次上車離開的時候，就聽滕波對薛睿說：“知道嗎？塗老板打算結婚了，新娘不是杜彥，你猜他要娶誰？”

  薛睿說：“你讓我猜，就是說她是我認識或知道的人。如果是小娟的話，這劇情就太狗血了。”

  王喬在後座說話了：“虧你還念念不忘這個小娟，隻怕塗老板都未必記得了。”

  滕波就說：“薛睿該自我反省了，但凡情商在線，都不會猜是小娟。你們看到杜彥不覺得她像誰嗎？眼熟嗎？她的模樣神似香港的一個影星——陳法蓉。塗老板就算不受‘陳法蓉’的待見，也不至於一下子轉這麽大的彎去了將就了喜歡小娟啊。”

  薛睿做恍然大悟狀：“我就說第一眼看見杜彥就覺得像誰，很熟悉的感覺，卻一直想不起來。到是波哥，於我心有戚戚焉。不是小娟，當然也不會是燕燕，且又是我們知道的。難不成是那個服務員阿蕾？阿蕾到是海南姑娘裏難得的漂亮女孩。但塗老板不是崇尚知識崇尚文化嗎？這轉變也太大了吧？不比移情小娟的轉變小啊——這分明是從一個極端走向另一個極端。”

  滕波笑了：“猜的沒錯，就是阿蕾。老實說，我聽到這個消息，一點兒也不覺得突兀，我反而覺得他倆在一起是那麽的和諧。上次去喝湯，你們在意到阿蕾對塗老板無微不至的照顧了嗎？他倆一準早就認識了，阿蕾有意塗老板不奇怪，但塗老板做出改變收了她，卻未必容易，更多是被文化人折磨到煩不勝煩才痛定思痛——放棄他愛的，選擇愛他的。”

  薛睿就說：“什麽‘愛他的’或者‘他愛的’，全不過是旁觀者矯情的主觀。五十歲的男人無論選擇誰，這個女人都逃不脫愛財的理由。不是兩億在手的成功人士，杜彥未必那麽大老遠跑過來，而阿蕾也不會那麽低眉順眼地待他。本質上兩個女人沒有你說的那麽大的差距。對塗老板而言，他知道他愛的，卻未必能有效識別‘愛他的’。杜彥未必難以搞定，阿蕾也並非那麽容易解決。”

  滕波大笑：“薛睿啊，也就是王喬坐在這裏，我才不好敞開來大誇特誇你對這男女之間讀得透徹。凡事有一利就有一弊。杜彥未必不願意，但她一定是走矜持到底的路線，甚至不惜搞黃一切；阿蕾看起來簡單，隻一個眼神就會毫不猶豫貼過來。但這並不意味了簡單，這簡單之後還有一係列複雜追隨其後。杜彥的複雜在開頭，搞定了之後也許就簡單多了，而阿蕾正相反。

  “阿蕾追求的不單純是自己的幸福人生，還肩負了振興家族的使命呢。這不，兩人在一起定下來沒多久，她就要求塗老板幫她弟弟買車蓋房呢，還惦記了讓她弟弟去塗老板新開的房地產公司去幹呢。塗老板新搞一個地產項目，主要是為了鍛煉培養自己的兒子，這下如果安排了未來的小舅子進去。他兒子那一關未必好過。兒媳婦本來就怕老公公續弦帶來的麻煩，本想幹預，結果被老公公拿了薛睿指點的‘七去三不出’給唬住了，才不管老公公的事情。

  “現在想想，他兒媳的擔心也不是沒有一點道理。塗老板結婚後按他的想法再要個孩子，這孩子比他孫子至少小兩歲多。等塗老板的大兒子兒媳都奔六了，這個弟弟或妹妹才二十出頭，正年輕的時候，來爭財產了，想想這畫麵……這兒子兒媳且不知五十歲以後會遭遇什麽呢。那時候他們沒準會跳著腳大罵‘七去三不出’呢……”

  王喬問：“我聽了這半天，沒明白你們說的‘七去三不出’是什麽法寶，薛睿給做個解說吧。”

  滕波說：“想不到薛睿把這套古代文化精髓營銷給了塗老板，有效幫助塗老板重整家風。居然還沒有在王喬麵前賣弄過。這‘七去三不出’原是封建糟粕，是古人用以休妻的規則和限製。具體內容的詮釋還是交給薛老師吧。現在是薛睿時間。”

  薛睿避不開，就隻有再做複讀機：“首先聲明：我是頂討厭這些封建糟粕的。所謂‘七出’是古人休妻的標準理由；‘三不去’則正好相反，是不可休妻的理由，是古代為爭取婦女權益做出的一種進步嚐試。‘七出’指的是：無子、淫佚、不事姑舅、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。女人犯此七條，男人可以名正言順地休妻。而‘三不去’則包括：‘有所取無所歸’：指妻子無娘家可歸；‘與更三年喪’：指妻子曾替家翁姑服喪三年的；‘前貧賤後富貴’：指丈夫娶妻時貧賤，但後來富貴的。有此三條，男人不可休妻。

  “我是應塗老板要求和他談到這些的，沒想他拿去給兒子兒媳開課，更沒想他兒媳從善如流，感受到文化的力量，並不再幹預老公公的婚事。至於塗老板選擇的愛情與婚姻，這類事情，重要的彼此喜歡，用不著去算計成本和擔憂未來的爭端。就算沒有別人的介入，這麽大的財產也需要有德才配得上這才可以的。否則，難保不會遭遇其他人生困擾。古人說厚德載物是有道理的。塗老板財產足夠多了，對他的孩子來說，不會差錢，重要的是有沒有德性配得上這些財產。”

  滕波說：“快到和他們會合的地方了，我們先去加油，再去187醫院門口找他們。”