這髓本是骨腔中一種膏樣物質，因其在人體的分布部位不同，又有名稱之異，髓有骨髓、脊髓和腦髓之分。

  髓藏於一般骨者為骨髓，藏於脊椎管內者為脊髓，脊髓經項後第六頸椎以上的椎骨下之骨孔，上通於腦，匯藏於腦的髓稱為腦髓，這脊髓和腦髓是上下升降，彼此交通的，合稱為腦脊髓。

  髓的生理功能是充養腦髓，滋養骨骼，化生血液。髓以先天之精為主要物質基礎，賴後天之精的不斷充養，分布骨腔之中，由脊髓而上引入腦，成為腦髓。

  故曰腦為髓海，腦得髓養，腦髓充盈，腦力充沛，則元神之功旺盛，耳聰目明，體健身強。

  若腎精虧虛，骨髓失養，就會出現骨骼脆弱無力，或發育不良等，又精血可以互生，精生髓，髓亦可化血。

  骨髓可以生血，精髓為化血之源。髓由腎精所化生，腎中精氣的盛衰與髓的盈虧有密切的關係，氣、血、精、髓可以互生，故髓與五髒皆相關，其中以腎為最。

  知道髓的意義後，即可明白曆代的修行者們重視修髓補髓的原因。

  而“洗髓”之功法就是曆代的修行者修煉之精華結晶，明確一點的說，是一部“性命雙修”的功法。

  為什麽要以“洗髓”來命名，則是因為“洗髓”二字內涵著很深奧而又相當全麵的內容，是其它任何詞語都無法代替，也不可能代替的。

  聖人以道洗心，使後天人心消滅到找不到的地方。

  腦為髓之海，腦乃思之官也，人體的一切思維都出自於大腦神經。

  這個“髓”則屬“性功”的範疇，“洗髓”二字合起來就可作為“修煉心性”或“修養心神”，這也就是道家的修真養性，佛家的明心見性，儒家的盡心知性。

  而“髓”字的另一用義則是指實際性的腦和脊髓，此屬“命功”範疇。

  人體一切器官和組織，都是在大腦中樞神經係統的領導和指揮下發揮其功能，並保持完整性。

  如果神經中樞機能受到損害或紊亂，便會造成疾病，隻有通過“洗髓”的方式，吐納運氣，鍛煉陽精化為真元氣體即內丹後，沿尾閭逆行於髓管之中，上達於腦，滋資中樞神經，調節其平衡，恢複各神經的聯係，使脊髓中樞神經的反射作用增強，各神經末梢也連帶振奮起來，使退化衰老的神經細胞煥發青春，而白發返黑，齒落更生，達到返老還童之境。

  從而超越一般人不能達到的大智慧，以及壽命的極限境界。

  這心是君主之官，五髒六腑之大主，神明之所出，精神之所舍，把人的精神意識和思維活動統歸於心，稱之曰“心藏神”。

  但是在修行界中，又把神分為神、魂、魄、意、誌五種不同的表現，分別歸屬於心、肝、肺、脾、腎五髒，所謂“五神髒”。

  神雖分屬於五髒，但與心、肝、腎的關係更為密切，尤以腎為最，因為心主神誌，雖然五髒皆藏神，但都是在心的統令下而發揮作用的。

  腦的功能隸屬於五髒，五髒功能旺盛，精髓充盈，清陽升發，竅係通暢，才能發揮其生理功能。

  這五髒是一係統整體，人的神誌活動雖分屬於五髒，但以心為主導，腦雖為元神之府，但腦隸屬於五髒，腦的生理病理與五髒休戚相關。

  而洗髓功夫正是在調和五髒，修複和補充保養五髒的基礎上完成“洗髓”這項工程程序。

  洗髓的功夫不但要在日常的煉習中獲取，而且在平時生活中都得時時刻刻注意調養，於行、住、立、坐、臥之中都必須保持動態要求。

  因為“洗髓”相當於生命再造，這工程是相當的漫長，相當的艱巨，稍不留意便會爐塌鼎翻，全功盡棄。

  所以，吳鋒平時在“行走”之中需要保持“行如意無杖，自然依本分，緩步保平安”。

  他於“停住”時要保持“住如臨崖馬，亦如到岸舟，回光急返照，認取頓足處，分離於當念，存心勿外務，得止宜知止，留神守空穀。

  於站立時要保持“立定勿傾斜，形端身自固，耳目隨心靜，止水與明鏡；事物任紛紛，見在皆究竟”。

  而於坐的時候要保持坐如印上重，端直肅儀容，閉口深藏舌，出入息與鼻，息息歸元海，而於臥時要保持臥如箕形曲，左右隨其宜，兩膝常參差，兩足如鉤钜。

  吳峰遵照著自己身上所有的這個關於易經洗髓的秘法，每天進行修煉。反正他身上還有許多的丹藥，在隨身空間之內堆積如山，餓了就吃，需要洗澡了就給自己身上來一個潔淨術。

  這個小小的話術，幾乎就在瞬間就能夠將他身上的汙垢清洗幹淨。

  他就這樣，無論白天晚上，隻要是孫氏小姐出來活動，他就跟在一旁，他也不言語，也不幹涉孫氏小姐的行動，就是看著他如何做事情，不方便跟著的時候，他就自己找個地方那個作修行，或者是查看著這幽靈城內的環境。

  這一切的事情，都似乎在按照著書冊之上，所預先演示過的內容，在進行著，而吳鋒卻發現，這裏麵有一件很重要的事情，以前被自己忽略了，那就是在自己第1次看到這個書冊裏的內容的時候，會有一場將幽靈城內全部所有的勢力全都卷入其中的大戰，但是一直到目前為止，這一場大戰並沒有發生。

  吳鋒之前，之所以纏著孫氏小姐，想要借助她的身份和勢力，讓自己離開這幽靈城，就是因為想著這場大戰如果發生的話，自己可能無法從幽靈城出去。

  但是現在這場大戰一直都沒有發生，對於這個事件，他認為幽靈城沒有什麽不可能發生的，隻不過是需要一些契機，以前在書冊上麵所發生過的事情，也都是可以改變的，這裏麵有一些他所不知道的原理，但是有一點吳鋒可以肯定，就是凡是在幽靈城內所發生的這個事情，必然會出現在書冊之中。

  所以也不知道，是因為書冊裏麵先有了這個事情，才在幽靈城內發生呢，還是因為幽靈城內發生的這個事情，才出現在書冊裏麵。

  而之所以出現這樣的情況，這裏麵有著什麽樣的神秘聯係，和轉換機製，吳鋒是不知道的，但是他這個人就是這樣，既然想不透那就不多想，他現在就坐看著這個孫氏小姐，看她到什麽時候，才願意答應將自己送出這個幽靈城。

  吳鋒之所以這麽有把握，就是他可以肯定，無論如何，幽冥城內是絕對會有不利於孫氏小姐的事情發生的，到了那個時候，孫氏小姐為了籌集自己的幫助，他就算是不想將自己送出幽靈城外，也必須把自己給送出去。

  就是因為有了這樣的想法，所以吳鋒在幽靈城中表現的就很自在，顯得不急不躁，每天就是修煉，跟著孫氏小姐身邊。

  日子就這樣在一天一天的過去，而吳鋒的這個修為，也是在一天一天的增長，甚至於說這個增長的非常高速，終於有一天，吳鋒發現自己竟然在不知不覺之中，達到了一個突破的瓶頸處。

  這正是水到渠成的，厚積薄發了，而想要突破，還不能夠這樣簡單，必須事先做好準備，最好是能夠選擇一處能夠吸收到大量的靈氣的地方，才能夠使得突破的時候一舉衝破瓶頸，達到一個很完美的狀態。

  因此吳鋒便開始了，在城中各處的一些搜尋，他每天從早到晚，忙得不亦樂乎，甚至於那孫氏小姐的身邊，竟然常常一整天都看不到吳鋒的人。