第七百八十三章 水有多深?【八百四十七】
作者:閣樓裏的念經貓      更新:2022-05-07 19:01      字數:2850
  今天要先說一下,以下幾點其實都是錯誤的。

  第一點,很重要。就是直到今天,還是有很多人覺得【甚至是嘴上不說,內心卻是認可,或者極度認可】,王侯將相以及這個製度下的榮華富貴,那就是自古傳下來,曆來如此,甚至有點羨慕,理所當然。事實上並非如此。這個,歸根結底,它是統治。統治並不是上古流傳下來的。這是極其荒謬,錯誤的。

  第二點,統治本身就是一種破壞。它破壞了首領製度和王的製度。

  第三點,正是前麵說了,人類的一個發展,進化曆史。這個曆史,是由於曆史條件,自然條件,以及人自身的先天條件【這點,你倒是可以理解為老天給人,給每一個人賦予了這個條件。這個條件沒有進攻性武器:L爪,強壯的身軀,力量,獠牙,L齒,毒牙毒液等等,同時呢,又沒有防禦性武器:厚厚的皮膚,鱗片,厚重的毛皮,翅膀等。那麽在自然環境,完全野生世界,到處是毒蟲,猛獸,猛禽,肉食動物。首先得躲避毒蟲,猛獸,猛禽,肉食動物等攻擊,被獵食。同時人自己也是肉食性動物【這點,我不用考證都可以說百分之百肯定這點。否則,人不會發展到今天。否則,人就會往食草動物,或者國寶熊貓,駱駝,馬,牛,長頸鹿等方向發展了。人,鐵定是肉食性動物。人要吃肉,最早的時候,絕不可能錯。既要躲避被獵食,又要獵食。所以,經過一個階段,或許很漫長。然後人做出了一個艱難,或者叫正確的抉擇,選擇。那就是群居。注意,群居,分兩種。一是以群居,增加獵食的勝算。二是,群居,適用於食草動物,就是避免被毒蟲,猛獸,猛禽,肉食動物等包餃子【全軍覆沒】。

  第四點,正是群居,同時又是學習自然,模仿自然,實踐的結果,加上自身的條件限製,所以,就誕生一個事務:首領。首領,群居肉食動物,群居食草動物都有。人必定要學習自然,模仿自然,然後加上實踐。所以,首領,可以說是自然規律,可以說是被迫,可以說是被動接受,也可以說主動接受。但是首領並不是擁有對群的絕對控製Q。這個你們可以參考自然類節目、而且能帶領群躲避攻擊,遷徙,或者能帶領群獵殺,有肉吃,群才會認可這個首領。這是其一、其二,首領必須是勇士,最敏感,最果斷的那個。而不是什麽都不敢,就知道多吃多占多享樂的那個。自然界從來就沒有這麽一說【自然現象,自然規律】。其三,首領都是通過幹架,打敗老首領,或者叫決鬥出來的。上去的時候是首領,首領是勇士。首領是可以有特Q,先吃最肥美的,或者可能多吃點。但是首領是必須保證整個群都有肉吃。否則,群就會紛爭,內L,分裂【就是有人出走,離開群】。但是又回到原點,首領不是統治,而且首領不會是很長時間,總有新的,年輕的,強壯的,要出來挑戰首領。不過,自然規律,任何一個群,哪怕就是殺死老首領,吃掉屍體等等,再幹架打鬥,都不會真正影響,分裂整個群,或者導致整個群的動蕩不安。這是非常非常非常重要。然而,這點,卻在人類裏麵,發生了改變,或者嚴重破壞了整個非常重要的原則,自然規律。而人類直到今天都沒有認真反省,反思這個問題,沒有看到這個本質。

  第五點,首領製度,可以說,就是三皇時期,或者更早的時候就開始了。首領並不是終身製,首領製度也不是禪讓製,或者傳承製度,爺爺傳給兒子,兒子傳給孫子等典故,錯了,自然界,自然規律,從來都是,勝者為王。這是符合自然規律的,並不是後人編出來的。更加不是軍事鬥爭,王Q之爭的說辭,恰恰是首領製度,首領的產生來的。

  第六點,任何一個首領,都不會對整個群,怎麽說,嚇唬,下馬威,清洗,洗腦。也就是用老板的說法,不會前一個老板是這麽一套,後一個下一個是另外一套。或者順我者昌逆我者亡那一套,錯了。新的老板【首領】也是勇士,也是要帶頭,帶領大家躲避被獵殺,同時獵殺,要保證大家都有肉吃。絕對的公平,平分,那是後人【西方哲學】那是不可能的,那是違反自然規律的閉門造車,是烏托邦,理想主義。實際就是沒有從源頭,人類發展的曆程,從自然界,自然規律的角度來思考問題。

  特別指出一點:人不要說比自然高級。人再高級,必定來自自然,必定要符合自然規律。而不是人可以脫離自然規律而進行進化,發展。那本身就是胡編L;造,捏造事實。

  第七點,所以,絕對的所謂公平,公正,原始的民主,按需分配,按勞分配等,在原始社會,部落,三皇?五帝時期,我不說西方,我說我們東方,中華民族的曆史,絕對不可能。因為不符合自然規律,不符合群居肉食動物的規律。但是那不是統治,也不是統治階級,等級製度。那同樣是撒謊,謊言,編造曆史。

  第八點,正如人類的曆史,群居都是不情願的,是沒有辦法,是為了生存,是因為自身條件的不足,所以才選擇群居,群居,並不是神,老天的安排。首領是自然規律,是通過學習其他群居動物之後的實踐的結果,當然也不是神,老天的安排。群居,首領都是,都可以說是實踐,自然規律,那王的製度,統治製度,更加不是神,老天的安排。,更加不是神話傳說,故事,宗教,統治階級,以及統治階級豢養的文人墨客等等說的統治就是神的安排,是天意。那都是捏造出來的。根本就沒有那麽一回事。

  我可以負責任的說,自然界的一切,肉食動物吃掉食草動物,想吃人,人吃肉食動物,食草動物等等,吧啦吧啦,一大堆,都是自然規律,都是動植物,怎麽樣?是為了生存做出來的必然選擇。

  從來就沒有神,老天爺安排這些。

  我們中華民族的確有神傳說,文化,道的思想,道教【本土文化】,佛教等等。

  但是,這一切都是,都不是從自然,原始而來,恰恰是改變了自然規律,人為創造出來的。

  原因正是因為人接受了群居和首領,不管是自願,還是被動。總之,接受了。再由於首領,群居帶來了一個新的問題,就是人口增多,自然引發地盤【動物,肉食不夠了】,就是得擴大獵食範圍。

  而群絕對不止一個,或者幾個。

  所以才有了群居首領【部落模式】朝著爭奪其他群的領地的戰爭。

  這既是從部落【三皇】到五帝的演變,而後H帝勝了,成了一個大頭領【大聯盟,大部落】。

  這個大聯盟就是今天說的五十六民族,統一【統一華夏,統一的中華民族】,H帝功不可沒。

  而且H帝統一華夏,確實是從首領向王的推進。王不需要衝鋒獵殺,隻要指揮。

  但是王【H帝】,甚至到堯舜的時候,都不是,都不算真正的統治製度,等級製度,還是王的製度,大家,大群,大部落,所有人的王。

  五帝時期,已經逐步形成了王,高等級的人的思想意識,這是必然的。但是能保證大部落所有人都能吃肉,都能生存。這又是非常重要的一點。否則,這個模式,肯定也不穩定。

  大禹建立夏朝,是統治的開始。但是夏朝沒有破壞H帝定下來的大聯盟,大部落,大團結,通婚,貿易等模式。沒有歧視,沒有隔閡,沒有戒備。即使商朝建立,即使夏朝,商朝已經出現了奴隸製度,依然沒有改變這個聯盟,大部落,大團結,通婚,貿易等模式。

  而我又說,真正的統治製度,等級製度,剝削製度,壓迫製度,實際是周朝開始的。

  周朝,軍事統治,王Q統治,嚴重的等級製度,嚴重的隔閡,試圖切割和關外部落,還試圖精神統治【這就是神文化,人神文化】。這個就是,也就是統治所有的內容,就是從周朝開始的。