有關周朝，有幾點是無論如何篡改，神話，美化等都是沒有用的。

  第一點，周朝的建立，其實不是因為牧野之戰。曆史是這麽寫的，姬發帶領了一支【輕騎，精銳，現在軍事語言叫特種作戰小分隊】軍隊，牛屁啊。先不說怎麽降服了七十萬奴隸大軍《史記》記載的事情。

  再次引述百度：

  武丁死後，他開創的太平盛世，沒能長久延續下去。祖庚、祖甲以後諸王，特別是帝乙帝辛時期，國內矛盾十分尖銳，東南方的諸侯起來反叛。

  麵對這種情況，商王帝辛(紂)少年英勇，派部下向東征討萊夷，自己攻打南方九苗，將商的S力延伸到了東海和長江流域，但是其連年的征戰，極大消耗了國力，進一步激化了國內矛盾，國內兵力空虛，使其對西北的控製下降，給了周以可趁之機。

  請注意【國內矛盾十分尖銳，東南方的諸侯起來反叛。而此時的商朝發生了激烈的內L。帝辛殺了叔父比幹，囚禁了另一個叔父箕子，另一些被牽連的貴族如微子等則審時度S，投奔了周國。武王無疑從來奔的殷商貴族那裏得到了不少朝歌的機密情報。時機已經成熟，武王決定出兵伐商，同時通知在盟津的與盟諸侯一起出兵。】這些信息。

  一條：並非姬家起兵。很多諸侯都起來造反。

  一條，不要對付諸侯，恐怕還有關外的部落等等都起來造反。因此商朝軍隊無力顧及，撲滅。

  一條，帝辛殺了叔父比幹，囚禁了另一個叔父箕子【這到底是真實曆史，還是欲加之罪？帝辛到底因為什麽殺死了比幹，囚禁了箕子？是否比幹，箕子勾結諸侯，姬家，出賣商朝？或者試圖造反？都不知道】。

  一條，被牽連的貴族如微子等則審時度S，投奔了周國？顯然寫這些的人是看了《封神演義》，顧名思義，自己想出來的吧？還是看了周朝或以後的東西，相信了這點呢？這明顯是值得商榷的地方。吐過帝辛不好，哪怕貴族們聯合起來囚禁帝辛，殺死他都好。逃跑？投靠了周。這本身就是一個不太可能的事情。帝辛真的喪心病狂了，那不是商朝所有的貴族都是暗殺，處死名單上嗎？貴族們怎麽離開朝歌的？當帝辛是傻子，白癡嗎？顯然，這裏麵不太真實。你說姬發收複了奴隸大軍。帝辛自殺，被殺，逃跑，這些貴族投誠，投降了姬發都合理。他們能帶上金銀珠寶，家屬，家眷大搖大擺，離開，還到了周的領地？胡說八道。

  一條，正是由於貴族們的情報，朝歌沒有多餘的兵力，所以姬發敢帶那麽少的軍隊孤身犯險。不過我要說的，更為重要的事情是，可能沒有人能想到。即使牧野之戰之前，周，姬發等等，恐怕還在帝辛表忠心，絕對不會反叛。甚至可能說會帶軍隊勤王。保衛朝歌。因此，帝辛相信了。而那個時候，商朝的軍隊疲於奔命，跟諸侯在開戰，還要對付關外部落。

  一條，正是周迷惑了帝辛，可能周的軍隊表麵上去攻打其他諸侯，實際是會師一起對付商朝大軍。

  一條，那七十萬奴隸大軍《史記》記載奴隸大軍。曆史沒有記載，這些人，奴隸，戰俘，朝歌的守軍總共七十萬呢。先不說守軍。就說奴隸，戰俘，都是哪裏的？諸侯國的嗎？關外部落，遊牧部落的嗎？很奇怪的一點，就沒有人想過？就奴隸，戰俘就是幾十萬了，給他們發了武器。他們怎麽不起來反抗殺死守軍，直接造反，而是跑去了城外跟周軍開戰呢？作為奴隸，戰俘，怨恨很大，應該是一個非常正常，合理的事情，對不對？守衛朝歌的軍隊武器再精良，都不可能全部殺死，對付得了這麽多的 奴隸，戰俘，對不對？既然拿了帝辛發的武器，沒有反抗，沒有造反，還一起去了城外，為什麽會臨陣倒戈？對麵可是隻有一萬人左右的隊伍。

  我有一個假設。

  並不是姬發能忽悠那麽多的奴隸，戰俘。

  而是朝歌守軍，就跟被牽連的貴族如微子等一樣，早就投靠了周。被帝辛派出來帶著奴隸大軍是來對付姬發的。

  而守軍將領早就跟姬發秘密談判，達成一致。

  或者這是第一步。守軍都投降了，那奴隸，戰俘更加沒有理由替帝辛賣命了。

  第二步，守軍或者姬發派人到守軍將領的營帳內說出來條件：可以恢複所有奴隸，戰俘的自由身。

  第三步，守軍將領可能是帝辛的人。但是下麵的人跟周有勾結。談判條件達成了。殺死了將領，說出隻要奴隸，戰俘們一起投靠周，以後就有好日子，恢複自由，還能發錢，發路費回家。

  那麽奴隸，戰俘，以及下麵的士兵當然願意跟著周，姬發。

  至於，是否，姬發裝神弄鬼，比如懂天文地理，用日蝕，月蝕，天氣異常，大水等嚇唬奴隸，戰俘，然後一萬人殺死了幾十萬大軍？水攻？火攻？滾木？石頭？地震？那就不知道了。

  但是這些都不是真正的重點。

  而是，第一，姬發帶領軍隊回到自己的地盤，並沒有在朝歌建立周朝。那七十萬大軍去哪裏了？不知道，可能全部死了。可能釋放他們回家了。也可能後來發配邊疆，守衛邊疆。也可能讓他們修建地宮，修長城等等。

  第二，正是諸侯的造反，可能還帶有關外部落的造反。這才讓牧野之戰這麽順L。就是朝歌根本就沒有那麽多的軍隊。

  正是這些都是真實曆史，而且帝辛死了，姬發打敗了商朝。這是真實曆史。是無法欺騙諸侯，人民【原來的商朝子民】，周朝的子民的。

  周朝建立，杜撰了人神，姬家先祖是神。神安排了命運，得到了周朝的天下。

  其實，無論是禪讓製度，還是武力奪取，都不是重點。

  誰上位，誰就可以創造文化，神話。

  就是有一條，比如堯舜禹，大禹建立了夏朝。或者H帝開始的五帝時代，無論誰當王，都會接受先王所有的臣子繼續為臣子，重點是保留他們原有的封地，封賞。這個傳統延續到了夏朝，商朝。

  表麵看，姬發不是很好嗎？廢除了奴隸製度，對吧？給武庚封地。

  那麽第一，我反複說，那幾十萬奴隸，戰俘到底結局怎麽樣了？不知道。

  第二，商朝的貴族們，微子等？按照百度：周武王滅商之後，公元前1045年，實施分封諸侯製度，大封皇族及功臣，如封太公望於齊、召公奭於燕等，另封子帝辛之子武庚於朝歌，又封叔鮮、叔度、叔處為“三監”，以監視武庚的行動。注意哦，這裏是提到分封諸侯。可是這個皇族是指姬家的人，聯姻的人，家族吧？叔鮮、叔度、叔處都是姬發的兄弟，親戚哦。

  【微子，子姓，宋氏，名啟，後世稱微子、微子啟、宋微子。微子是商王帝乙的長子、商紂王帝辛的長兄。

  周朝初年，子啟被周成王封於商之舊都商丘(今河南省商丘市睢陽區)，建立宋國，爵位公爵，特準其用天子禮樂奉商朝宗祀，成為周朝宋國的開國始祖，後世稱之為宋微子(漢代因避漢景帝劉啟之諱，改啟為開)。】

  這些到底是杜撰出來的，還是真有其事？

  你看，周成王姬誦(?―前1021年)，姬姓，名誦，岐周(今陝西省岐山縣)人。周朝第二位君主，周武王姬發的兒子，太師薑子牙的外孫，母為王後邑薑。

  這他老子姬發開創周朝，都沒封微子個什麽官。這到了兒子即位，就給一個公爵？那可是三公的位子，封號，可能嗎？