我為什麽不直接講道家，老子，《道德經》，道教等等呢？

  因為任何單一的思想，其實就跟這三皇五帝開始的曆史一樣。

  怎麽呢？

  撲朔迷離。

  而一個非常重要的點是什麽呢？

  是我們知道的曆史，或者被接受的曆史，都是教科書式曆史。而這些本來就是曆史遺留的先人【先不說好壞，也不說對錯】們留下的遺產。

  這個，就是文化遺產，就是曆史遺產。

  而這個遺產遠比現在某些人，很多人覺得的金銀珠寶，古董，古玩，字畫，文物等等可以用金錢衡量的任何東西都值錢，都重要。

  因為曆史本身，就是先祖，先人們從無到有，從過去無路走出來的，創造出來的。

  哪怕曆史是錯的，哪怕曆史是殘酷的，哪怕曆史就是血流成河的，哪怕曆史有低穀，低潮【注意，現在的人，都喜歡談輝煌，過去的榮耀，這反而是危險的】。

  正因為曆史有盛，有衰，有榮，有辱，而且常常說曆史是鏡子。

  鏡子的真正作用不是洗漱，不是臭美，不是欣賞，更加不是厭惡，恰恰應該是冷靜，反思，改進，繼續為後人趟路。因為曆史，前人，先人們就是為了我們的今天趟路。

  這個路，是發展，是壯大。

  你得先明白曆史的 複雜。

  那麽曆史為什麽會那麽複雜？

  你看，曆史的名人，大家，文學家，小說家，思想家【包括春秋戰國，也就是有人說的詳情事情的諸子百家的思想，都是一種總結，對前人的總結，對前人的繼承【或推翻或發揚】】。

  包括後朝代都有人在記錄，評述，思考曆史。

  而一個朝代接連一個朝代，實際在也總結，思考。

  注意，一個非常小的點，為什麽曆史上有很多農民起義，或者有人爭奪卻失敗了呢？

  那說到底，就是單純的搶，殺，根本就沒有任何的Z治抱負。僅僅是山大王式的強盜模式。也就是更為簡單的一個點。對前朝的曆史沒有任何的總結。

  你比如陳勝吳廣起義，比劉邦項羽都早，人數也最多，卻是最先失敗。

  難道是簡單的內訌嗎？

  當然不是。

  而是沒有統治，國家的理念，沒有真正的君王思想，也沒有軍隊管理思想，訓練，打仗思想。同時，說到底，沒有容人思想，不知道聯合，不知道跟誰聯合【比如士族，比如商人，比如地主】。也不懂有一塊固定的地盤為依托。

  就是一群散兵遊勇，打家劫舍的山匪強盜而已。

  你這個，跟劉邦完全是兩碼事。

  再說了，先說一個，也許有人愛聽，有人不愛聽。

  一時之勇可以逞，自己幾斤幾兩不知道嗎？

  你殺了當官，欺負你，壓迫的官，那叫反抗。

  你逃走了，當時的朝廷，已經搖搖欲墜了，各地都有這樣的徭役，做苦力的窮人。那還有那麽多的軍隊【先是跟六國開戰，已經消耗很大，後麵有修長城，修地宮等等吧。秦國已經搖搖欲墜了】。

  這個情況下，陳勝吳廣逃跑躲進深山，帶上老婆孩子，本來可以過一段安穩日子。

  而你想當王，想當秦始皇，那麽既沒有雄才偉略，也沒有資源，支援團隊，謀士【士族，商人，地主，有兵Q的人等等】，更別說，他兩都沒這個帝王命。那還上躥下跳，還出來想當帝王，那遲早都是一個死。而且下場很慘的死。

  那就別說漢朝後期的三國了，一個道理。

  知道為什麽嗎？

  知道為什麽劉備，為什麽孫Q都成不了氣候嗎？也就是為什麽最後都成不了真正的帝王嗎？

  劉備，中山靖王的兒子【先不說真假】。那總是姓劉吧？那不管怎麽說漢朝，也不說漢獻帝吧，劉備在蜀中稱王，等於另起爐灶，而不是當一個諸侯。那等於是造反，別看小說《三國演義》寫劉備如何的好，如何的發展，關羽如何的冤被江東殺死。先說，劉備，諸葛亮最大的敗筆，荊州j就該放棄，帶上關羽一起走。那跟江東就不會鬧翻，鬧掰。沒有關羽的死，劉備不會帶兵討伐江東，最後也是失敗告終。然後就是後來失街亭，然後吧啦吧啦，劉備苦心營造的小ZQ，嘚，還是給人家漢朝廷滅了。

  江東，更加別說了。

  本來就是一個地方官，地方大員，算是諸侯吧。那怎麽說，身份比劉備還低一等。荊州就是劉備又怎麽樣呢？

  心眼就那麽大，斤斤計較的主，那最後不失敗才怪呢。

  所以，江東算計荊州屁大的地方是一錯。殺關羽是二錯，也是大錯。

  所以，劉備，江東，注定不能稱王。

  總之，雙方，都是格局太小，命數不能為王。

  三國之後是兩晉。人說曹操不好，曹操大奸臣。說的不是曹操，而是曹操的兒子，曹丕。因為曹操就沒有稱王，而是擁護漢獻帝，擁護漢室。

  那曹丕更加混蛋。那都能為了王，殺死弟弟。

  那被司馬家殺死，那都不叫篡位。

  所以兩晉，表麵上看類似西周，東周，對吧？

  恰恰不是。

  而是三國時期的諸侯格局，紛爭，戰爭，爭奪，早就埋下了導H索。跟劉邦當初建立漢朝的情況完全不一樣。

  南北朝，就是對兩晉的延續，就是繼續爭奪的模式。

  然後就是隋朝，稍微穩定點了。

  那後麵就是唐宋元明清民國了。

  你看，曆史有多麽的相似，總是在一個朝代的後期，不是諸侯，地方官起事，就是農民起義。

  可別被《隋唐演義》給騙了。那隋朝後期，多數是有軍Q的諸侯，地方官在割據，那就跟三國時期差不多。那可不是小說裏的綠林好漢，占山為王哦。

  宋朝，也是被人，被文人，小說給嚴重誤解，帶歪了。那趙匡胤趙家可不是農民起義。

  元末，那就是朱元璋張士誠陳友諒那一波了。

  你們可以自己去看，朱元璋，那從開始，不能說跟劉邦差不多。實際比劉邦還差。沒身份沒地位，是三個當中最弱雞的，卻是最後成就明朝的君主。

  知道為什麽嗎？

  明朝，是需要特別說明的。

  很多人以為是劉伯溫，好像天上神仙轉世，什麽法外高人之類，或者信道教，所以得到庇佑。更加不是某些人說的，因為朱元璋出過家，就有功德，所以，言下之意，就是帝王命，因為侍奉過佛祖的緣故，就有福報。

  那，都是，胡說八道。

  朱元璋當和尚，那是沒飯吃了【之前當過乞丐】。想著當和尚還有香火，至少有一口粥喝喝吧？

  但是沒多久，就離開了。

  因為他，根本就不信佛，更加不信道。

  他能成的道理，其實跟劉邦差不多。並不是他真有什麽帝王命，或者福大命大，而是多年的經曆，練就了嘴皮子，察言觀S，籠絡人心。最後的重點，倒向了士族，商人，地主，Z客們。

  及時做出了調整。

  那才是他能最後坐穩天下的秘密。

  那清朝的兩次？三次農民起義，就別提了。

  為什麽？

  太平天國，就是用偽宗教【偽上帝信仰。你要起事，至少得打咱們中國已有的宗教，道教，佛教，或者古代神仙傳說吧？你用上帝，耶穌，至少絕大部分中國人，那是接受不了的。從根本上就錯了】作為幌子，旗號，想推翻清朝，那失敗是注定的。因為曆史就沒有以宗教名義開立朝代的先例。

  別說梁武帝。那是一個另類。所以不成功。

  那義和團，其實也是太平天國的路子。

  撚軍更加是。

  所以清朝注定不是總結在這種以宗教名義的農民起義手上。

  因為他們就沒懂曆史。

  沒有學好劉邦，朱元璋，所以注定沒有皇帝命，所以注定會失敗。