第六百七十七章 水有多深?【七百四十一】
作者:閣樓裏的念經貓      更新:2022-02-08 18:55      字數:2148
  你看,很多人,過去的,,現在的,一談文化,似乎都是獨立的,似乎隻有好壞之類。

  而我要說,這就是一直困擾了中華民族上下五千年,曆史上的風雲人物,小人物,知道現在,還是很多人沒有真正搞懂,搞明白的地方。

  那就是文化,其實也是曆史,是屬於曆史的一部分。

  文化從來不屬於個人,哪怕是諸子百家,哪怕是曆史名人。

  而三皇五帝到清朝,或者到民國,那都是圍繞著曆史,圍繞著帝王,圍繞著統治【統治階級】,前麵就反複強調,那是圍繞著帝王統治,帝王朝代的一個部分,也是一個縮影。

  不要天真地以為文化促進了曆史的發展。

  而是帝王,王,左右,控製了文化,控製,把持了一切。

  那些無論哪一種,都可以說被帝王,被統治階級審查,篩選過才得意保留到今天【一代又一代】。

  文化,和技術,工藝,建築,美學,藝術等等一樣是促進了社會的發展和進步。

  但是,重點是它促進的是那個時代,那個朝代,或者那個王,那些王的統治,上位,而後帶來的繁榮,或者衰敗。

  這是很重要很重要的,對於曆史的認知,對文化的認知。

  否則,你是理解不了曆史的曲折,發展 ,興衰,朝代的變遷的。

  正因為兩點。

  第一點,後麵講老子,道家,道教的時候也會談的第一點,一直以來被錯誤認知的點。通常以為朝代的覆滅,或者變遷?或者別替換?一般都是因為昏君?暴君?無能?腐敗?昏庸?好S?荒廢朝Z?等等,對吧?如果每一個朝代的王都是勤Z愛民的好皇帝的話,朝代不會覆滅,對吧?事實上,這就是對曆史的無知,對曆史的錯誤理解。因為別的不說三皇時期是怎麽樣的?不是特別清楚。但是五帝事情,絕對不是H帝炎帝統一華夏後,天下太平了。而恰恰是戰爭,一直在持續。部落,聯盟?永遠敵不過L益,地盤,牛羊,女人等。所以戰爭一直在持續。都在搶地盤。H帝之後的王,就是在這樣的環境下上位的。所以,王位的爭奪,上位,都是建立在屠殺,爭奪,搶地盤,搶牛羊,搶女人,搶土地,搶水源的基礎之上的。絕對沒有什麽牧歌,神話,快樂,太平。所以,王的命運,朝代的命運並不是因為昏君暴君狗皇帝,即使是仁義仁Z的王,皇帝,遲早會因為L益的分配,地盤,資源等等問題,而有人會出來爭奪的。

  第二點,可能還是有人會不理解。倉頡造字是為H帝和他的統治,不是為了他自己出名。夏朝,商朝任何官員,文化,周朝的,諸子百家,那最後圍繞的,形成的點,沒有一個是為了普通老百姓。那都是取悅,討好帝王,王的。這同樣很重要。如同諸子百家,首先,沒有一個是平民,基本都是官員,或者出身高貴。即使小說家,我都懷疑他們本身來自貴族【可能是貴族的旁係,私生子,不能公開承認身份的人】。

  順便再提一下,就好像,扁鵲是神醫,醫術高明,醫理,醫術等等都高明。但是我說了,他其實犯了致命性錯誤。一個既然有醫術,首先沒有報效他的諸侯國,不管是哪一個諸侯國,而是到處尋訪。他到底為了什麽?你看,他死在了秦國,到底是不是秦武王許諾給他太醫令?不知道。但是這個答案,卻是非常殘酷的真相。那就是扁鵲的確想要當這個官。不過他忘記了自己的身份是沒有身份。這個就得罪了秦國的重臣,有S力的人。也等於直接破壞了他們的規矩傳統。所以啊,扁鵲死於Z治,死於不懂Z治。同時,扁鵲,其實跟孔子,老子,陰陽家等等一樣,都在尋找未來的王,未來的頂替周王朝的王。

  而諸子百家,無一例外,其實都是這麽一回事。

  他們都在尋找未來的王,都是在試探,而後麵要說,諸子百家,沒有哪一家知道未來的天下,花落誰家。

  所以你看,誰投奔了秦國?

  反正孔子沒有去過。

  你看這一段:相傳老子長壽,大約於周元王五年(公元前471年)死於秦國,享年一百零一歲。注意這個詞語叫相傳,,而不是肯定的,考證的語氣。後麵也會說,這裏小小的提一下,都說老子騎著青牛周遊列國,還西出函穀關化胡。

  我可以很負責任的說,這有幾點是荒謬的,不可信的。

  第一個,牛的腳力。牛沒有蹄鐵,不能長時間走路。即使老子有錢,一頭牛,知道多少錢嗎?就算老子買得起,那周遊列國,得累死多少頭牛?何況西出函穀關?

  第二個,函穀關? 函穀關是中國古代關卡,位於河南省靈寶市北15公裏處的王垛村,其西據高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,為戰國時秦孝公所設。知道春秋戰國時期,關外都是什麽嗎?人煙稀少,崇山峻嶺,猛獸出沒,都是現在來說遊牧民族,原始部落。別說老子敢出去。就是出去了,還越過原始部落,跑去古印度?別做夢了。那可不是唐朝,還沒有絲綢之路呢?語言不通,跟少數民族,部落都無法交流,何況還是都是中東,外國的老外們?還最後跑到了古印度次大陸?

  所以,這是根據老子的一些事情,創造的文化,神話。尤其,這個事情,並不是春秋戰國傳下來的,而是漢朝道教創立之後,根據宗教,神話,《山海經》等等,再加工,再創造出來的道教文化,神話故事而已。

  今天的重點是,文化反映了曆史。文化屬於曆史,文化屬於特定的曆史。文化屬於帝王統治,服務於帝王統治,無法超越帝王統治。

  因為上下五千年的曆史,絕大部分,那就是朝代史。帝王史,無可辯駁。文化是伴隨了每一個朝代的興衰,服務於每一個朝代,帝王的。

  正如同,帝王雖然,即使得到了天下,可是終究天下會在他的手裏,他的子孫手裏丟掉,溜走一樣。帝王決定不了王朝的命運。

  而文化同樣如此。

  因為文化掌握在帝王手裏。