恐怕沒有人想過，中國幾千年帝王史，朝代史，當然不是對曆史的懷疑，而是曆史當中的神文化這一塊，是不是有很多種答案？

  比如，對這個神老大到底是誰？

  或者三皇五帝的傳說？定義？

  再由這些延伸出來的神文化？

  其實我告訴你，看似有那麽的文化，其實都隻是表象、

  實際上，就好像我前麵說的，中國幾千年的朝代史，帝王史，按照ZZ標準，按照什麽什麽標準，由禪讓轉入世襲？由母係轉入父係？

  說白了，都沒有說到點子上。

  因為上下五千年的朝代史，都是帝王上位史，以及帝王寶座的爭奪史。

  也就是從這個角度出發，實際就沒有什麽母係轉向父係，什麽奴隸轉向封建再轉向半殖民地半封建的論述。本質都是帝王史，帝王爭奪史。

  也就是從這個角度出發，而且還必須從周武王造神，周武王改變了過去以自然為神而改為以人類先祖為神。

  並且下麵的才是真正的重點，周武王可沒有說西周以前所有的先祖都是神，而是有選擇性把一些人說成是神。

  注意，從這個角度出發，那麽有關神文化當中，那麽就會產生一個疑問，那些沒有被說成是神的先祖，是不是要在天上跟神搶位子？是不是被說成是妖，怪， 魔，叛逆者等等呢，對吧？

  比如《山海經》裏提到的一些故事，比如共工祝融大戰等等。

  當然我要說的，別看有那麽的神【或者叫體係意識】。周武王雖然造神，後麵的公，王雖然都是在造神，但是他們都是試圖建立，或者他們並沒有意識到一個問題。

  或者我應該點出來，所謂的神文化，不過是帝王式【一個帝王，一個王，想說誰是神，就說誰是神】、那麽我就說了，正因為周武王開始造人神，那麽周朝之後，必然有其他的王，公，文人等等要造不一樣的，或者有重疊的神。

  這就是跟朝代的交替一樣，你一個朝代，無論多少個王，你們統治，我，我們沒有 能力起來反對你。那就忍著。一旦時機成熟了，那我，我們就起來推翻你的統治，建立新的朝代。

  你的統治，假如都是好的，那我再怎麽汙蔑都是沒有用的。我再創造一些東西，也是沒有用的。

  所以，一個朝代的結束，當時因為沒有宗教，沒有諸子百家，就是西周周武王先想到了人為造神，把先祖說成是神。再創造出相應的神文化。然後再用這種神文化，來編造商朝的諸多不是，諸多罪狀。

  注意哦，後代，很多王，也是這麽做的。

  但是更有一點，就是在周武王的基礎上，諸子百家創造了其它文化，比如星象，比如周易，比如孔子孟子要推仁義，君子之道，比如韓非子主張法治【嚴苛的法律，說懲罰更準確】，比如老子的道。

  等等吧。

  然後，命數，劫數， 命運，定數等等就冒出來了。

  而我更要說從周武王開始，實際，所有人都想建立一套體係。隻不過因為沒有準確的思路，光有治理朝代，百姓的製度，從來沒有真正有一套的神的製度，體係。

  直到宗教【道教】的出現。

  不過，說到底，宗教的體係【沒有別的意思】，人數再多，跟整個朝代的人口想比，不是絕對的大頭。也不是所有人，包括帝王文武百官到三百六十行普通百姓。

  因為兩大極端：帝王文武百官皇家是官，管的體係，三百六十行百姓是被管的體係。

  這就是上下五千年朝代史，無法調和的矛盾，體係。

  當然不說帝王好，帝王壞，而是這個體係，就是周武王率先提出來，建立的。

  那麽這個就是我說的，實際，為什麽《西遊記》能取得巨大成功？我為什麽要說《西遊記》要比《封神榜》成功的地方？

  那就是《西遊記》的帝王神仙統治下神仙體係，天庭是神，神管理人間。神老大是帝王模式。那才是各個帝王最大的心聲。雖然玉皇大帝從來就沒有這個曆史人物，等於是虛構出來的。

  但是重點不在這裏，而是帝王模式，才get到了重點。

  老大是絕對的老大，老大是帝王。帝王之下有文武百官，有道教三清，門下弟子，也有佛教，門下弟子。

  那才是上下五千年，那些帝王【而不是文人】最想要的結果。

  到了《西遊記》的出世，帝王們，不止一個帝王，當然，清朝是滿人，少數民族文化，那得另外算。

  所以，當然這裏說的是漢族的神仙文化，最為朝廷，王，官，下麵的三百六十行百姓，就比較這個《西遊記》的神仙體係。當然道教內部，佛教 內部，當然不認。

  而《封神榜》做不到這一點，僅僅講了一個神話故事而已。

  而且最為關鍵，因為訴說的故事太遙遠了。是講商朝，西周的故事。不過違反神話傳說，曆史傳說的地方太多太多。

  比如鴻鈞老祖，出現在了商朝，不合理。

  比如商朝西周沒有道教，不合理。

  比如商朝西周沒有佛教門人，不合理。

  比如二郎神（楊戩）是中國古代民間信仰和道教的神祇人物，又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君，他的武器是三尖兩刃槍，座下有神獸哮天犬，額間有第三隻神眼。楊戩（？—1124年），宋徽宗趙佶時期的宦官。宋徽宗即位後，非常寵信楊戩，任命他為彰化軍節度使，最後官至太傅。楊戩出現在商朝，西周？不合理。

  當然《封神榜》裏不合理的地方多了去了。

  重點不在這裏，而是在神，竟然沒有完整的體係？誰是老大？誰說了算？連神都群龍無首的狀態，那麽三清鴻鈞老祖門人會分裂成兩派，那就不足為怪了。

  所以，並不是從故事合理性，而是從神體係，神仙統治加上人間的統治這個大的範圍來說的。

  這就是《西遊記》要比《封神榜》成功的地方，因為出書的年代，人家已經接受了《西遊記》模式，廣為流傳了，再有小說的出現，那更成了一種鐵證，老百姓更加相信這個神仙體係了。

  而這個體係，更符合帝王們上下五千年來一直追求的夢想。