第九章 地獄小故事【十五】
作者:閣樓裏的念經貓      更新:2020-12-15 12:48      字數:2584
  先來講一點輕鬆的,友情提醒下麵要講的小故事,是我杜撰出來的,你可以當故事聽聽,跟實際並沒有太多關聯。

  你看哦,上帝信仰,對中國人來說,不像道教,佛教,薩滿,或者巫蠱,隻要一看著裝馬上就可以確認了。

  你要是一個普通人,除非你是信仰上帝的,除非你有堅定的信仰的,否則的話,恐怕現在很多的年輕人帶著十字架更多的是當做裝飾品,多數人,尤其是年輕人,多元化年輕人,時尚年輕人,什麽聖母瑪利亞,聖父上帝,聖子耶穌,什麽牧師,什麽神父,什麽彌撒,什麽禮拜,什麽唱讚美詩,什麽向主懺悔,基本就沒有的。

  為什麽?

  因為忙,因為沒有時間。

  可是有大把的時間泡吧,上網,過夜生活,吃夜宵,擼串,喝酒,盡情瀟灑。

  大概隻有聖誕夜,他們才會去教堂,因為有免費巧克力,麵包,餅幹,水果,紅酒等等可以吃,可以拿。

  我要說的不是這個,因為跟我無關。

  今天要講的是綿羊,就是上帝的綿羊。教徒信徒們都是上帝的綿羊。為什麽要叫綿羊呢?綿羊比較溫順,而山羊不太聽話。

  扯遠了。

  你看,綿羊雖然溫順,但是防範意識比較差,警惕性比較低,還容易受到美景,嫩草的吸引,離開羊群。所以要給綿羊安排牧羊人。牧羊人就是神父,牧師。尤其這個牧師,就是牧羊的牧羊人的意思。

  為什麽要說是綿羊,上帝的綿羊呢?

  這說明西方宗教思想的靈魂,不把人分成善惡明顯對立的兩類。這點上,中國傳統文化上不及西方。

  因為雖然古人的《三字經》,人之初,性本善,性相近,習相遠。但是不知道什麽時候開始,又冒出來人之初,性本惡的觀點和論調。有人說是荀子提出來的,見《荀子·性惡》。

  荀子觀點:

  人之命在天,“無天地,惡生?” 天地者,“萬物各得其和以生,各得其養以成。天職既立,天功既成,形具而神生。”既然人是由天而生的,人情也就出於天情,同於天情。出於天情同於天情的人情就叫做“性”。所以荀子說:“生之所以然者謂之性”,“不事而自然謂之性”,“性者,天之就也;情者,性之質也” 。

  荀子說:“好惡、喜怒、哀樂,夫是之謂天情。”又說:“性之好惡、喜怒、哀樂,謂之情。”荀子和孟子一樣,認為食色喜怒等是人的先天性情,是人情之所不能免,是人所共有的。但是,在性情與仁義的關係上,荀子則與孟子不同。孟子把食色和仁義都看作是出於先天的人性,其中仁義是大體,食色是小體;仁義好比是熊掌,食色是魚。荀子則認為人性隻限於食色、喜怒、好惡、利欲等情緒欲望,不論“君子”“小人”都一樣。所以荀子說:“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫作“性惡”。至於仁義,則是由後天所學、所行、所為而獲得的。

  當然,我不作任何解釋。這是提到了人之初的問題,順便帶一段而已。

  善惡本來就是有法度,天地來管的事情,與我何幹?

  我隻是說如果中國堅持了人之初,性本善的觀點,那就是和西方的教徒都是上帝的綿羊一個道理。

  這就是說上帝認為人都是善良的,隻是受到了毒蛇,黑暗中的窺探者,惡魔的誘導,所以才變壞了。所以神父,牧師的職責就是防止教徒變壞,聽從上帝的訓誡教導。

  還有一點,就是非常有意思的觀點,就是天主教和基督教都認為人是生於天堂的,就是人類的始祖亞當夏娃都是在天堂的伊甸園裏,而不是在地上。

  所以,我看到佛門中有人提到了一段說人是天上飛到地球的,因為那個星球毀滅了。我當時在想,這些有名望的僧人,法師,是不是也看電影,上網,《超人》,《異形》什麽的科幻片看多了,所以就不自覺把西方的東西也加到佛教裏來了。

  現在有點明白了,不是把電影加進來了,是把《聖經》,上帝,基督,耶穌,聖母等信仰要加進佛教,整合?融合?多元化?東西方文化大雜燴?

  不知道。

  你看哦,亞當夏娃本來在天上好好的,根本就不用到地上來受苦。

  為什麽上帝要告訴亞當和夏娃,後花園不要去,裏麵很可怕?而且似乎上帝還離開了亞當夏娃的視線。

  然後亞當和夏娃就進入了後花園。

  上帝明明知道後花園裏有蘋果,還有毒蛇,為什麽不阻止呢?

  大概沒有人,沒有教徒注意過這一點吧?

  隻看中了,是毒蛇誘導了亞當和夏娃,讓他們倆吃了上帝的蘋果。然後,亞當和夏娃,就明白了人間的一切事情。這觸怒了上帝,上帝把亞當夏娃趕出了伊甸園,讓他們到了人間,結婚生子。也把毒蛇趕到了地獄,當了地獄惡魔撒旦。

  這為什麽上帝不把蘋果樹給毀掉了呢?或者不把毒蛇給殺死呢?或者沒有把毒蛇在造出亞當和夏娃之前趕走呢?

  宗教的解釋是有兩種,一是惡魔撒旦就是那條毒蛇,一開始總是讚美上帝,從來沒有對上帝不滿。但是後來我是推測,杜撰毒蛇可能獲得了上帝的什麽力量,禮物,所以擁有了超級能力,力量,所以開始走上跟上帝對著幹的道路;二是惡魔撒旦,其實是上帝的安排,就是對人類的考驗。

  不過,這點是無法解釋清楚的。

  既然,人類是上帝創造的,為什麽還要對人類進行考驗呢?

  還有那顆蘋果樹毀掉的話,人類的始祖亞當和夏娃就不會明白人間的一切,就不會被趕出伊甸園,對吧?

  可是上帝沒有這麽做。

  為什麽呢?

  以下,同樣是我的猜測和杜撰。

  我想,這裏麵肯定還有其他故事,倒不是什麽陰謀。而是上帝認為,即使沒有蘋果樹,即使沒有撒旦,亞當和夏娃,依然會知道人間的事情,發生人類的事情。所以阻止沒有任何作用。

  從這點上,就和道教,佛教有吻合的地方了。

  你看,道教說神仙,說天條,說地獄,可是人還是會觸犯天條,掉入地獄等等。因為無論告訴人多少事情,結果都是於事無補,如同青春期叛逆的孩子,永遠對家長有抵觸情緒一樣,隻是有些比較溫和,有些比較激進罷了。

  佛教,我說知道的佛教,以前的佛教,同樣也隻是勸說人離開苦海,而不製止,因為無法製止。

  但是,現在的佛教,越來越多的佛門中人,完全改變了。似乎在進行儒釋道上帝的整合,更加是以教學,提倡學習,並且將佛法神話化了。

  你說神話吧,感覺他們信佛,但又不信佛,似乎更信自己,隻要自己有信心,隻要跟佛取得感應,就能解決一切困難,解決一切問題。

  我糊塗了。

  因為即使上帝信仰,即使是神職人員都不敢說大話,包攬一切;即使是道長,有修行的有道行的老道,也不敢大包大攬。為什麽現在佛門中人,敢這麽口出狂言了?

  都能自己決定生死了,決定命運了......

  還有什麽事情是做不出來的呢?