上回說到，謝瑍對道的釋義，讓鳩摩羅什腦洞大開。

  鳩摩羅什對謝瑍點點頭，沒說話。慢慢轉身，繼續緩緩而行，一路沉思，還在消化這一番交談所得。謝瑍也沒說話，看著沉思的鳩摩羅什，暗自思索剛才的一番談話，心中更加敞亮。

  教人傳道，也是學習的一種，而且是很重要的一種學習。

  “大都督。”鳩摩羅什突然開口，而且一改原來的居士稱謂，稱謝瑍為大都督了，“今日一言，令什茅塞大開。道家之道，是合乎自然規律，都督之術亦為自然之術，合乎人體規律之術，什能看出佛意，即意味著佛法亦與道家之道有異曲同工之處。道家修煉真我以求升仙，我佛追求超脫得大自在，亦有共通之處。多謝大都督，今日教誨，眾生不忘。”

  謝瑍聞言，心中頗有搬起石頭砸自己的腳的感覺，卻不露分毫。

  “大師客氣了。”謝瑍微笑道：“大道至簡，殊途同歸。傳聞道祖老子，騎青牛，出函穀，分身西去化胡，即是佛祖，不知大師可聽過此說？”。

  “阿彌陀佛！”鳩摩羅什高誦佛號：“大都督行止，動八方，應萬民，還請大都督慎言。”

  “子明失言，大師海涵。”謝瑍對著鳩摩羅什一抱拳，轉換話頭言道：“子明聞帕坦伽利有瑜伽之學，不知大師可曾聞歟？”謝瑍對於後世瑜伽很感興趣，雖然不曾修習，卻是看過不少此類的論述。如今來到這個時代，不問一下哪行。謝瑍還怕說不明白，示意了幾個現代瑜伽的動作。

  鳩摩羅什看著謝瑍的動作，臉上露出一絲淡淡的笑容。

  “瑜……伽……，不錯，瑜伽。帕坦伽利大師之大名，什亦久聞。”鳩摩羅什道:“家父倒是自幼研習瑜伽之術，什幼即出家，雖得家父教誨，並不精擅。都督既有西向之意，或能得見此術真意也未可知。”

  “哈哈哈……”謝瑍哈哈大笑道：“大師犯戒了，出家人不打誑語啊。”謝瑍笑著看著鳩摩羅什接著道：“觀大師盤坐，五心向天，信手拈來。絕非普通人所能為之，由此可知大師瑜伽深厚，大師何必自謙也？”

  “居士慧眼，承蒙謬讚，什確當不得‘深厚’二字。”鳩摩羅什正色道：“家父幼承家學，瑜伽功底甚厚，什就差多了。”

  “子明喜愛運動之術，還請大師不吝賜教。”謝瑍抱拳道。

  “居士既然喜歡，什絕不藏私。”鳩摩羅什雙掌合十還禮道：“或者與大都督之拳術相得益彰，也未可知。”

  “大師說的是。”謝瑍點頭應道：“太極之術，剛柔相濟，外示安逸，內實精神；瑜伽之術動靜結合，體位以動達形，冥思入靜開智，都是妙法啊。”

  兩個人漫步在寺內，說話之間，旭日東升。正行至假山竹徑旁一泓池水之前，一陣風過，林蔭駁動，但聞葉樹颯颯，寺塔風鈴叮當作響，寺內顯得幽靜祥和。謝瑍不禁誦道:

  “清晨步古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。

  山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟餘鍾磬音。”

  “大善！”鳩摩羅什上手合掌讚道：“都督出口成詩，暗寓佛理。光、性、影、空、心、寂，皆俱入佛。”

  “什大師過譽了。”謝瑍搖搖頭道:“大師心中有佛，自然得見佛理，就如同大師觀子明練拳能見佛意一般。子明寫此詩，感受到的是實實在在的寺廟美景，這樣的美景怎麽會是虛幻的呢？故易經係辭上說：仁者見之為仁，知者見之為知。此謂也。”謝瑍心中卻在感歎，王維不愧有“詩佛”之稱，確實了得。

  “都督乃睿智之人，何執著於所見皮相？”鳩摩羅什道。

  “那大師所見者何？”謝瑍反問道。

  “佛曰：一切皆是虛幻。”鳩摩羅什道。

  “大師，既如此，那佛本身也是虛幻。”謝瑍道:“既然一切皆是虛幻，佛如何以虛幻度人？既然一切皆虛幻，人也是虛幻，佛度虛幻有何意義？故子明以為，隻有真方可度與被度，否則即無實意。難道說以虛幻度虛幻，可成為真實嗎？”

  “否也。佛言一切皆是虛幻，意為沒有什麽是永恒而存在的。”鳩摩羅什道:“一切最終都如夢幻泡影消失淨盡。”

  “什大師，子明以為，此不應稱為一切皆是虛幻，而是一切皆為無常。正如老子所言‘道可道，非恒道；名可名，非恒名’。”謝瑍道:“而且最終消失淨盡也是表象，它隻是轉化成了我們無法看到的另一種真實。我們不能因為自己看不到就認為它消失淨盡而不存在了。就算是虛幻，也必有與之對應之物參照，不然虛幻從何而來？”

  “相由心生，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”鳩摩羅什道:“居士執著於相，非菩薩之道，亦失成佛機緣。”

  “什大師，子明從未想成佛，子明隻想讓天下之人過上好日子，讓民族富強，家國繁榮。”謝瑍道:“佛言所有相皆是虛妄，但黎民百姓康樂，國家富強，就算是虛幻，子明亦願見此景。亦不求恒久，十萬年不行，萬年亦不求，千百年總是可行的吧。所謂法無定法，法無成法，得之說之，信之傳之，皆以無為略差，則子明足矣。”

  “阿彌陀佛，都督心有所住，寧舍不生不滅，而為眾生。”鳩摩羅什道:“此大慈悲佛心，什不如也。”說著鳩摩羅什合十以禮。

  “大師謬讚，子明實不敢當”謝瑍道:“子明知人生短暫，故才風雨兼程，求可見之實，不求虛幻神佛。倒是大師曆盡苦難，遠涉千裏，為了心中的夢想，東傳佛法，更讓子明欽佩。然‘一切皆是虛妄’，不知子明今日之舉，會留下些什麽。‘相由心生’，心若虛幻，又有何相？”謝瑍看著鳩摩羅什，輕言完了，抱拳一禮：“今日不早，等有暇時，子明再與大師探討。臨行有一言相贈：汝信者得度汝，信汝者得汝度。現在子明要告辭了，大師莫送。”

  謝瑍走了。鳩摩羅什陷入了沉思，他的幾個弟子看著他們的師尊，回想著謝瑍和鳩摩羅什的對答，麵現迷惑之色。

  鳩摩羅什睜開眼睛，環視眾弟子道:“爾等以為都督所言如何？”

  “謝都督有大慈悲之心，應屬我佛。”慧寧道。

  “都督心存天下黎民，乃眾生之福。”鳩摩羅什道:“他之道乃人間大道；我佛法乃脫離紅塵輪回之法。對於世間眾生而言，謝子明所言大道必更易為人認可。有此之道，弘我佛法，將更加艱難了。”

  “師傅，謝都督雖未奉我佛，且屢有違佛之言，似乎無惡意，而且亦未有抑佛之舉，還提出諸多中肯建議和改良之法。”一個弟子建議道：“師傅，佛法傳承已久，或有增益減損，亦未可知，未必就無以訛傳訛之言。師傅精擅三藏佛法，以師傅之能，定可拔除瑕疵偽言，還我佛本來麵貌。且又有謝都督提醒之語，我們何不重訂佛法呢？”一個弟子問道。未完待續