漢時略陽治所在今隴城東北，於隴山與斷山之間，至秦州約有200多公裏。晉時南遷至隴山以西渭水北岸，至秦州距離不遠約60多公裏，謝瑍是沿著隴關道西行的。此間有兩個關口，一個是安戎關，一個是故關(固關)，再向西，百餘裏穿過山峽，就是諸葛亮當年派馬謖鎮守的街亭，這個時候稱為街泉城。從固關向西南經今清水縣就到了天水。而從街泉亭看則是向南略偏西而行。

  謝瑍大軍抵達時，已是酉末。秦州刺史王統，天水薑延（不知和薑孝家是否有關聯），南安秘宜，清水縣令等均已在此等候多時。謝瑍謝絕了諸豪紳的宴請，在城外安營紮寨，絕不擾民。

  這個夜晚，對其他人而言也許隻是睡了一覺，而對謝瑍而言，卻是一夜夢境。不知從何時起，謝瑍的眼前總是會浮現出前世的一幕幕場景，而且是那樣的清晰。第一次是趙元，第二次是筱雨，那都是回憶式的愣神，這一次卻是夢，是自己。

  月華如水。

  青煙繚繞。蕭重躺在床上，陷入無邊沉思裏。

  一夕暢談，交織著歡欣和痛苦，暗湧著激情和期待。或者青春的萌動不懂得珍惜，磨礪後也許會執著的近似瘋狂。他清楚地知道自己這份情感和無怨無悔的付出，雖然不知道結果如何。但他不會放棄。

  這麽多年過去，塵緣一夢，多少往事在心頭。那份牽掛，始終雕刻在心底。

  生命沒有什麽主宰，隻有經曆。能主宰的隻能是自己。

  所謂天命，所謂輪回，與其說是今世的完結和來生的繼續，不如說是懦弱的沉淪和無奈。

  可是，今生尚且不能把握，又怎麽可以寄希望與虛無的來生。

  男人，自信和隨遇而安般的怡然自得，總以為諸事盡在掌中，以為堪破人間事，卻還是糾纏在俗事的目光中。除了所謂的事業成功，還有什麽？不能做自己想做的事，不能說自己想說的話，穿梭於各地飛來飛去，帶著虛偽的笑，沒完沒了的應酬……沒有了親人，一切都是浮雲。

  所以謝瑍從不以為自己能成佛，因為放不下。放不下親情，放不下友情，也放不下人情……前世自己事業夠大，算是有了些許自由之人，可到底還是為俗世園囿。

  女人，追求幸福，除了一見鍾情的浪漫，如火如浪的激情，是不是隻是一個溫暖的懷抱？

  蕭重似乎迷茫了。

  對於趙元，他有徹骨的自卑，這種自卑不是因為自己的卑微，也不是因為才智不及，而是來自筱雨的決絕。所以說，很多時候，女人可以成就一個人男人，也可以毀掉一個男人。這就要看那個男人是否有一顆堅強的心。

  蕭重不會怨天尤人，隻能怨自己遲到。為了筱雨他婉拒了繼承祖業，開始了孤軍奮起。直到七年後，他建立了自己的集團，才接過了父親的公司，合二為一，成立了太極集團。兩年後，他再次以一個寒門打工仔的身份，和她相遇。很快他們就陷入了愛河，這一年他三十歲，她二十五歲。想起筱雨，他又有按捺不住愛憐的衝動。女人是要來愛的。特別是筱雨這樣的女子。他無法忘記也不能忘記。

  十多年的光陰，並沒有淹沒舊事。滄海桑田的變幻，讓記憶更加清晰。那是在深心之中，他一直企盼的路，即使光陰無情的侵蝕，也不能淡漠。

  莫非，一切都是不曾變過？否則，他堅持的是什麽？執著的又是什麽？他究竟是一個不容他人所理解的另類，還是，僅僅是一個走錯路的可憐的人？

  因為太在意了，卻忽略了心已無物。關己則亂，是這樣嗎？

  歸來飯後，閑看竹簡，信步月前，獨向黃昏，這樣的日子適合蕭重。但這顯然不符合現實。

  “我本癡人，奈何天涯。”蕭重幽幽地歎口氣。

  謝瑍睜開眼睛，從夢中醒來，心還在自己的歎息裏沉吟。

  我這是怎麽了？謝瑍問自己，難道說與自己的今世還有關係？

  想到此，謝瑍不由打了寒戰。

  謝瑍搖搖頭，又搖搖頭。

  那蕭霂又是怎麽回事？為什麽極似前世筱雨的容貌，甚至那種氣質和神情都如此相似？

  謝瑍有些迷茫了，這是重生後的第一次迷茫。

  謝瑍不再躺著，起身來到帳外，漫步登上一座不知名的小山，望著東方的曙光，恬然入靜。隻有這時候，才是謝瑍最自由的時刻。無我無他，自然而然，隨心所欲，處處太極。

  紅日初起，紫氣東來。餐霞飲瀣，天門洞開。謝瑍不知道，他在無意之中不知不覺地汲取著天地之間的日月精華。有的人窮畢生之力，求之不得；有的人卻在揮手之間，輕易上身。人們忘了一個真理，世間沒有什麽是可以輕易獲得的；如果真的唾手可得，必然受之不長。看起來別人輕易得到的東西，你可知道他曾經為此付出了多少歲月的積澱？

  早起的人們，都看到了小山之巔上那個仙姿綽約的身影。於是有了另一種傳說：仙人下凡的傳說。

  薑孝看著晨光裏的謝瑍，似乎籠了一層若有若無的彩色。

  於是，他也閉上眼睛，開始修煉。

  天水，上邽，秦州，伏羲故裏。曆來就流傳著眾多的神話。再多一個仙人下凡的故事也不為過。

  作為南絲綢之路必經之地，橫跨長江、黃河兩大流域，新歐亞大陸橋橫貫全境，原本即古來即兵家必爭之地。這裏是華夏文明和中華民族的重要發源地，後世著名的國家曆史文化名城，有羲皇故裏、媧皇故裏、軒轅故裏之稱。因伏羲氏始創八卦，天水又被譽為“易學之都”。

  伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國文化、石窟文化、易學等皆匯於此，且俱博大精深。

  天水之名，源於“天河注水”的美麗傳說。

  遠在三千多年前，天水地區人煙稠密，屋宇毗連，“山水靈秀，林木密茂”。秦末漢初，長期的征戰加上幹旱，上邽城民不聊生。一天夜裏，忽然狂風呼嘯，雷電交加，一道金光閃耀，地上現出紅光。頓時，大地連續震動，在轟隆隆巨響聲中，裂開一條大縫。隻見天上河水傾瀉而下，注入裂開的大縫中，形成一湖，名曰“天水湖”。此湖水位穩定，水質純淨，甘冽醇厚，“春不涸，夏不溢，四季瀅然”。人說這湖與天河相通，又叫它“天水井”。這個傳說被漢武帝聽到後，他就給上邽北城的湖旁新設的這個郡，命名為“天水郡”。從此，有了“天水”之名。對於天河注水的真偽，我們沒有必要去探究，那是人們對美好生活的一種向往。2500年的春秋古柏映襯著這座古老的城市，天水八千年的曆史文化譜寫了中華文明的序曲，我們又能給這座曆史古城留下些什麽呢？

  謝瑍自然收勢，麵對著朝陽，內心一派澄澈。

  未完待續