第二十九章厲兵馬謝安笑辭世，罵萇賊苻堅恨歸天(下)

  謝安的死訊，報到孝武帝的案前，同時還有一份謝安臨死前要求北伐的奏折。孝武帝對謝氏的忌憚本來因為謝瑍的新政少了很多；如今謝安死了，頓時如釋重負。雖然孝武帝是個一心恢複皇權的酒肉皇帝，但現在卻不糊塗，他知道沒有謝安就沒有東晉這些年的安定，同時也為了籠絡謝氏族人，因為謝安沒有陵園，所以孝武帝詔令謝家在府中備辦喪儀，連續三日親往謝府祭奠，賜以棺木布帛，以示恩寵。

  同時，朝廷上下聞謝安去世，遠近之人都以不同的方式憑吊哀悼他。

  王導的孫子王珣兄弟都是謝家的女婿，卻因離婚糾紛，更兼政見不合，所以跟謝安有了嫌隙，仕途之上謝安也壓製他。但謝安的死訊傳到王珣耳中，他便告訴王獻之說：“我想去哭謝公。”王獻之大出意外，即說：“天下人正等著你。”於是王珣不顧他人目光直奔謝安靈前，慟哭一場，轉身而去。遂不握孝子謝琰之手而出（以示與生者仍然沒什麽好談的），也不得不對亡人人格與功績致以真摯敬意，兩家一段恩怨到此勾銷。

  謝安在新城居住的時候，在城東北築了一條壩，當地百姓都因此得惠。他死後，人們為了追念他，給壩起名叫“召伯埭”，以寄托他們的敬慕與哀思。

  ……

  朝野內外，聞謝安去世，趕來憑吊的人很多，有朝臣也有庶民，有故交，也有不睦，充分顯示著謝安一代名相的高風亮節。而朝廷金殿之上，謝安的封諡遇到了麻煩，以司馬道子為首的好利之徒認為謝安生前已占盡風光，不應再加殊禮；而中書令王獻之，中書侍郎徐邈等人則認為謝安盡心竭智輔朝廷，是東晉之棟梁勳臣，理應加殊禮。雙方相持不下，所以謝安入葬之時，竟無法銘刻碑文和諡號。

  雨瀟瀟，風亦瀟瀟。

  連綿的秋雨，揮灑著淅瀝瀝的淒清和冰冷。吊唁的人流，蜿蜒著悲傷，冰冷的雨滴，浸透著柔腸。謝石、謝鐵身著喪服走在最前邊；謝玄、謝汪、謝邈、謝衝身著長孝，跟在手持靈幡的謝琰身後；謝澹、謝璞、謝肇、謝峻、謝混跟在叔伯們身後。接下來是謝瑍他們這些侄孫輩，再後是以謝絢為首的重孫輩。最後是北府將士和自動趕來吊孝的朝臣和百姓。長長的隊伍，在這秋雨秋風裏，留下肅穆而沉重的腳步聲，像一曲無詞的悲歌。謝安墓，選在在梅嶺，這裏也成為後來謝氏的陵園。一座無字碑，被北府的將士們運上嶺來。謝家子弟數十人，加上北府遠道而來的將士，還有自動跟隨的百姓，約二百餘人，伏地痛哭。是為逝去的太保不平，還是為這塊無字碑憂傷？或者都有，也或者什麽都沒有，隻是想哭……

  逝者已矣，生者如斯。

  奚為君故，長歌當哭。

  千秋易逝，闔獨為悲？

  謝瑍看著這塊光禿禿的墓碑，心中不禁湧起一種莫名的悲哀。明日即是下葬之期。他決定上疏孝武帝，為這位曾經匡扶天下的丞相正名。

  謝瑍回到家中，謝瑍和謝玄父子在書房中相對而坐。謝瑍看著悲痛莫名的父親，開口說道，“七舅等直言未果，對叔祖及北府將士何其不公。我欲上疏，為叔祖和北府浴血將士正名。”

  “此為正理，為父不攔你。”謝玄道，“朝堂之上所言如何，且去和子敬相商為妥。還有剛才謝禎來報，廣陵有人到了，或有急事。”

  “父親之言有理，子明見過來人即去拜見七舅。”說完躬身施禮拜別。

  廣陵來人是劉穆之派來的，誰呢？刁德刁無道，帶著六隻鴿子來的。這是劉穆之突然想到如果謝瑍有急事告知廣陵，那就麻煩了。所以令刁德前來聽令。謝瑍聽罷，不禁對劉穆之心細如發麵麵俱而暗暗佩服。雖然並無甚急事，有備無患總是好的。跟刁德道過辛苦，安排其在二院賓房暫住，等過完頭七就回廣陵。

  王獻之的書房內，王獻之正在奮筆疾書。朝堂之上，因為司馬道子一幫人的阻撓，還有孝武帝本人心下憂慮，盡管王獻之徐邈等人據理力爭，還是遲遲沒有結果。王獻之骨子裏的骨鯁秉性爆發了，他要奏本上疏，為已逝的謝安和兵丁，也未活著的謝氏和將士。

  謝瑍輕輕的進門，站在王獻之的身後，但見王獻之寫道：

  “臣獻之奏曰：

  故太傅臣安，少振玄風，道譽洋溢。弱冠遐棲，則契齊箕皓；應運釋褐，而王猷允塞。及至載宣威靈，強滑消殄。功勳既融，投韍高讓。且服事先帝，眷隆布衣。陛下踐咋，陽秋尚富，盡心竭智以輔聖明。考其潛躍始終，事情譴綣，實大晉之俊輔，義篤於曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神於省察。

  臣獻之再拜敬上”

  “七舅，謝謝你！”謝瑍看到這裏，心裏激動，說著躬身施禮。

  “仆與丞相，數十載情誼，多次簡拔，虛懷以待，子明不敢或忘。”王獻之道。

  “七舅，吾亦欲上疏，家父囑前來相商。”謝瑍道。

  “甚善！你且寫來。”王羲之道。

  謝瑍提筆在手，用他的歐體開始書寫，這是歐體正式在曆史上出現。王羲之雙目炯炯，震撼莫名，這才多少時日，此子進步如斯，已自成一家？

  “臣瑍曰：

  夫明主不蹈狂悖之行，忠臣不進阿諛之言。主有悖行而臣不言，是臣負其君，不為忠也。

  臣叔祖諱安，始居塵外，高謝人間，嘯詠山林，浮泛江海，當此之時，蕭然有陵霞之致。然時政多虞，巨猾陸梁，權臣橫恣。有兼將相於中外，係存亡於社稷，負扆資之以端拱，鑿井賴之以晏安者，其惟太傅乎!

  暨於褫薜蘿而襲朱組，去衡泌而踐丹墀，庶績於是用康，彝倫以之載穆。秦帝堅百萬之眾已瞰吳江，桓宣武九五之心將移晉鼎，衣冠易慮，遠邇崩心。陛下明武，托以大事。從容而杜奸謀，宴衎而清群寇，宸居獲泰山之固永，步丘讓權位之德美，斯為盛矣。

  然臣祖殫精竭慮以襄國，遂身疲力竭以致疾。安石獨立無字，子孫清淒無顏。夫有功不賞，有罪不誅，雖堯、舜不能為治也。謝氏榮辱事小，陛下仁德者大。臣患後世之人，以陛下不識不公不明也者。臣若不言，如鯁在喉；臣有此言，臣之罪也。

  伏惟陛下明鑒，臣瑍再拜。”

  “大善！”看謝瑍寫完，王獻之撫掌叫道。不知道是說謝瑍的字好，還是奏疏好，“你我立刻進宮，麵見陛下。”

  “諾！”謝瑍應道。

  太元十年八月二十三日亥初。也就是相當於晚上9至10點左右。

  清暑殿內，明燭高照。孝武帝司馬曜一邊喝著酒，一邊反複看著王獻之和謝瑍的奏章。雖然醉意迷離，眼神還算清明。從接到奏章到現在已過去了兩天，司馬曜一直在靜靜回憶從十一歲登基到他十四歲太後還政，到現在他正式執政剛好十年。這十年他算是勤於國政，致力於收回皇權且基本做了了令由己出。此前東晉數十年間王謝桓庾此伏彼起各領風騷，可以說司馬曜對士族是即用之又忌之，因為門閥士族的勢力足以抗衡司馬皇家。但他不得不承認，如果沒有謝安，他也當不了皇帝，就算當了皇帝，沒有謝家兩年前苻堅入寇之時也早亡國了。這個道理他早就明白，隻是礙於司馬道子之流的讒言，加上他自己心生忌憚，所以遲遲不能定奪。

  此刻，他想起那次召桓伊喝酒，命桓伊奏樂歌唱時，桓伊的勸諫。難道是朕錯了嗎？

  司馬曜有些迷糊起來。

  桓伊此人是東晉有名的音樂家，為人謙素，善於歌唱。善吹笛，號稱“江左第一”，有“笛聖”之稱，據說著名琴曲《梅花三弄》是根據他的笛譜改編的。晉書載桓伊“有武幹，標悟簡率”，是東晉將領，可以說是文武全才。

  孝武帝為何想起他，就是因為孝武帝知道桓伊工樂善歌，命桓伊在清暑殿高歌。桓伊領命，當著他的麵，撫箏而歌。唱的是曹植的《怨詩》：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金朦》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。”歌聲慷慨激昂，俯仰可觀。而麵對百萬秦軍鎮定自若的謝安聽了竟淚濕衣襟，越席來到桓伊的身邊說：“使君於此不凡！”，而孝武帝有慚色。後來稼軒在《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》下闕中有“卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲”之句，寫的正是這個故事。

  桓伊不以己身榮辱及家門盛衰為念，以國事為重，用管弦絲竹巧諫孝武帝，為賢相辯誣。雖謝安終不免見疑於朝廷，難逃輿止西州路之悲情結局，然能得桓伊為己直言懇諫，縱君子之交不過如此，亦足慰平生。

  稼軒《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》全詞如下：

  “我來吊古，上危樓，贏得閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是？隻有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？

  卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧雲將暮，誰勸杯中綠？江頭風怒，朝來波浪翻屋。”

  孝武帝思前想後，終於做出決定。不管是琅琊王氏還是陳郡謝氏，都是此時朝中的頂梁柱，而且謝安已死，加以殊禮，除了撫慰謝氏，還能彰顯自己的仁德和公正，更好的籠絡和安撫士族朝臣。謝瑍的奏疏，總是讓孝武帝覺得舒心。

  這正是：敬明上疏，太保九泉可瞑目；孝武下旨，謝家一門有四公。