第七十九回難解之謎

  隨著一步一步的深入了解，馬達加斯加島的神秘麵紗逐步揭開，同時又有更加複雜的難解之謎湧現出來，引起明帝國學術界的持久爭論。

  馬達加斯加島幅員遼闊，人口不到三十萬，分布在廣大的平原地區，有幾個大一點的部落，人口達到了幾千人，大多數都是幾百人的小部落，或者叫做小村莊，沒有文字，沒有法律，也沒有行政機構，屬於原創部落，有簡單的語言，整個馬達加斯加島的語言相似，屬於良渚文明語係。

  主體民族來自華夏，在漫長的歲月裏，不斷有其他地方遷徙而來的其他族群融入，有非洲大陸來的，有印度半島來的，有中東來的，甚至有東南亞來的，來了很快就融入到良渚文明中，無一例外。

  馬達加斯加島氣候宜人沒有四季，常年溫差不大，物產豐富，幾乎沒有大的自然災害，也沒有大型的猛獸，隻要不靠近海邊，完全就是人間天堂，生存沒有絲毫壓力。

  馬達加斯加人信奉祖先，每年的八月初五，是馬達加斯加島傳統的節日，這一天是良渚文明先輩登陸馬達加斯加的日期，為了紀念這個偉大的日子，後人將這一天定位最重大的節日，各部落狂歡十五日，並且各部落會派出代表團前往首次登陸紀念地，舉行隆重的祭祀活動，緬懷祖先的豐功偉績，祭祀活動由各大部落輪流主持，幾千年不變。

  馬達加斯加人同時信奉天地，炎帝是他們信奉的神，在馬達加斯加人的信仰裏，炎帝是至高無上的的神，他們敬畏自然，開墾的土地不多，主要的農作物是水稻，飼養家禽有豬，牛，羊，雞鴨鵝等，有一些簡單的手工藝品，特別是玉器，獨樹一幟，與良渚文明一脈相承。

  馬達加斯加島三千多年沒有戰爭，豐富的自然資源足以養活所有的人，不存在掠奪的因素，他們沒有太多的追求，與大自然融為一體，自然生，自然死，一句話，馬達加斯加人沒有得到進化，還處於一個非常原始的社會結構，住的房子非常原始，僅能遮風擋雨，沒有醫生，連巫醫都沒有，生病了靠自身的抵抗力，不行了舉行一個簡單的儀式一埋了之。

  沒有人思考哲學的三大問題：我是誰？我從哪裏來？我要到哪裏去？

  就這樣渾渾噩噩的過了幾千年，不知道是幸福還是不幸，也許隻有天知道。

  搞清楚這些情況，明帝國內閣與王景弘內心大定，將主要精力放在馬達加斯加島的規劃上，至於那些難解之謎，就留給專家學者去研究，頭疼的是他們。

  經過研究和討論，明帝國決定在馬達加斯加島設立四個行政省，以馬達加斯加島中央山脈為分界線，南北兩邊各

  設立兩個海外省，每個省都有一邊向海，地理位置相當，四個省分別是：雲芳省，川芳省，桂芳省，貴芳省，軍政分開，設立兩個獨立的軍事基地，相互製衡。

  第一批移民計劃是一百萬，消息一傳出，立即在明帝國引起轟動，人們爭相傳告，一時之間，再度掀起移民熱潮，無他，從宣傳資料上可以看出，馬達加斯加島就是一個人間淨土，天堂，光是麵包樹就沒有饑餓之憂，四季如春沒有寒冬之苦，誰傻誰不去，隻是明帝國對這些地方的移民有嚴格要求，名額有限，而且不可以全部來自一個地方，各地民眾混居才是長久之道，不容易形成強大的地方勢力。

  這一點上，顯得明帝國內閣的眼界有點狹隘，王景弘是嗤之以鼻：開什麽玩笑，一百幾十年後，他們不就變成了一個地方的人，難道華夏各個地方的人都是天生在一起的，無知。

  想是這樣想，但他不會向內閣提出來，最多是在私下吐槽，否則一旦提出來，又是一輪論戰，而且是一種不會有任何結果的論戰，何苦呢。

  得到明帝國有關馬達加斯加島的規劃，逢必進將部隊分成許多小分隊，分別到各個部落聯係，向他們宣傳明帝國的前世今生，向他們展示明帝國取得的輝煌成就，打消他們心中的疑慮，這個期間，對馬達加斯加島原住民最大的震撼，還是來自天上的飛艇，能在天上自由自在的飛翔，不就是神嘛！

  既然是神，那他們說的一定是對的，任何懷疑都是對神的不敬，該打。

  畢竟還處於原始社會狀態，用現在明帝國的法律法規去要求他們不現實，也不人道，因此，馬達加斯加島的原住民享有法律保護，尊重她們的習俗，每個人都得到保障，對小孩的學習，專門製定了一套教學內容，用循環漸進的方式，使得他們在未來，慢慢融進文明社會，成年人願意學習的也可以，不願意學習的，可以繼續原來的生活方式，任何人不得加以幹涉。

  一切都在按計劃進行，逢必進集團樂在其中。

  而很多新的難解之謎在專家學者的努力下，一些找到了答案，一些隻能猜測，沒有證據誰也說服不了誰。

  馬達加斯加人對陌生人沒有任何的戒備心，源自於馬達加斯加從來沒有經曆過戰爭，島上也沒有大型的猛獸威脅他們的生命，久而久之，失去了對威脅的敏感，在他們的認知裏，已經沒有危險這個詞，幸福得令人無語。

  長達三千多年的時間，各地不斷有新的民族遷徙而來，他們同樣非常落後原始，從非洲大陸最近的海峽渡海而來還可以理解，畢竟隻有400公裏，但很多族群是從遠隔千裏渡海過來的，以他們原始的航海技術

  和造船水平，是怎麽樣做到的始終成謎，包括最早的良渚文明先輩同樣如此，所有的數學模型都顯示不可能，但他們就是做到了。

  三千多年沒有進化同樣成謎，按照人類進化的曆史，不要說進化到與華夏本土相等的文明，就是進化到更加高級的文明也不是不可能，但他們就是停滯不前，令人費解，要知道他們離開華夏之時，已經是世界上最先進的文明之一。

  有一組研究的學者認為，他們沒有進化的原因是生存沒有威脅，馬達加斯加島物產豐富，有取之不盡用之不竭的可食材料，加上沒有大型猛獸，先輩們很快就被富足安定的生活磨滅了進取之心，導致進化停止。

  這個觀點招到很多學者的質疑，世界上並不是隻有馬達加斯加島才是這樣的環境，有一些相同的環境的民族同樣在進化，隻是進化的速度比之華夏慢很多罷了，就像東南亞的島嶼，還有錫蘭島也是。

  另一種觀點認為，馬達加斯加島太過閉塞，基本上與其他地方沒有交流，靠自身的積累難於達到進化的條件，這個觀點同樣難圓其說，他們不是沒有交流，後麵來的民族在文明方麵都比最早的良渚文明高級，但很快就被同化。導致更高級的文明消失。

  還有一種觀點認為，馬達加斯加人沒有進化出更加高級的文明，除了上麵兩個原因外，最為致命的原因是人口基數太少，少到不足以進化出更加高級的文明。

  這個觀點得到了多數人的認可，但找不到證據，而且這個觀點有一個假設條件有點勉強，這個觀點認為，人口數量達到一定程度，就一定能夠進化出更加高級的文明，問題是，漫山遍野的猴子，他們怎麽就沒有進化出文明呢？

  對於進化論，王景弘與馬和都是半桶水，一知半解，但不影響他們進行猜測，畢竟多了幾百年的見識和科技文化，後世的科學技術不是這時代可以想象的。

  王景弘認為，馬達加斯加人沒有進化出更加高級的文明，最大的原因是沒有那個人腦洞大開，如果不是某一個人靈光一現，那怕再多的人也不會進化出先進的文明，隻有一代代人中，不斷出現靈光一現的智者，文明才能一步步向前發展。

  到底是不是這樣，恐怕永遠都沒有答案……

  （本章完）