第八十八回再度出征（三）

  錫蘭是印度洋上的島國，位於北緯5度55分至9度50分，東經79度42分至81度53分之間，在南亞次大陸南端，西北隔著保克海峽與印度次大陸隔海相望，南北長432公裏，東西寬224公裏，國土麵積為65610平方公裏。

  錫蘭島大致呈梨形，中南部是高原，其中的皮杜魯塔拉格勒山海拔2524米，為全島最高點，北部和沿海地區為平原，其中北部沿海平原寬闊，南部和西部沿海平原相對狹窄。

  錫蘭屬熱帶季風氣候，終年如夏，年平均氣溫28℃，各地年平均降水量1283—3321毫米不等，沿海地區平均最高氣溫31。3℃，平均最低氣溫23。8℃。山區平均最高氣溫26。1℃，平均最低氣溫16。5℃，無四季之分，隻有雨季和旱季的差別，雨季為每年5月至8月和11月至次年2月，即西南季風和東北季風經過錫蘭的時期，全年降雨量西南部為2540毫米至5080毫米，西北部和東南部則少於1250毫米。

  錫蘭河流眾多，主要河流有16條，大都發源於中部山區，流域短且流勢湍急，但水流量卻很豐富，最長的河流是馬哈韋利河，全長335公裏，在亭可馬裏港附近流入印度洋。東部較低注的平原地區，有著星羅棋布的湖泊，其中以巴提卡洛湖最大，麵積為120平方公裏。

  錫蘭主要礦藏有石墨、寶石、鈦鐵、鋯石、雲母等。石墨、寶石、雲母等，漁業、林業和水力資源豐富。

  在蘭芳省政府會議室，王景弘站在地圖前侃侃而談，新名詞，各類數據脫口而出，把眾人驚愕得差點掉了下巴，他們手上也有錫蘭各方麵的情報，但全部都是零零碎碎的，甚至有很多沒有關聯，從王景弘嘴裏說出來就是整個係統，數據齊全詳實，讓人不得不懷疑王景弘是天上下來的神仙。

  王景弘也算是豁出去了：管不了那麽多，神仙就神仙，反正我就是知道。

  王景弘：“從錫蘭有大規模的人類居住開始，戰爭從未斷過，到目前足足持續了差不多1000年，到現在我都不明白他們的戰爭是怎麽打的，打了一千年，既然沒有打到亡種滅族，也從來沒有統一過，不得不說，這是人類曆史上的奇跡，神跡。”

  王景弘：“錫蘭島的主要居民是僧伽羅人和泰米爾人，他們隸屬於僧伽羅王國和泰米爾王國，作為印度洋上的一個關鍵節點，具有無可替代的戰略地位，錫蘭的戰亂不符合明帝國的利益，我們需要的是錫蘭的和平穩定，這樣我們才能夠以最少的投入，在錫蘭建立強大的補給基地。”

  眾人一邊聽一邊筆記。

  王景弘：“我們

  不要錫蘭的一寸土地，我們還要維護錫蘭的繁榮統一，維護錫蘭的和平穩定，作為明帝國最忠誠的盟友，又是在如此重要的地理位置上，未來一定會受到其他列強的威脅，我們要未雨綢繆。”

  施進卿：“如果兩個王國不願意坐下來怎麽辦？”

  王景弘：“這就是我們聯合艦隊需要做的，我們有信心，有能力達到我們的戰略目的。”

  王景弘：“諸位請看地圖，錫蘭的對麵就是古裏，目前是一個無主之地，有一些小部落，我們的目標是古裏地區，首先在古裏建立一個軍事基地，在完善基礎建設的同時開始移民，這裏是明帝國的另一個海外領土，名字暫時就叫龍芳省，如果有更好的名字可以提出來討論。”

  張立：“王總，除了獅子省，其他海外省都帶有一個芳字，有什麽特殊的意義？”

  王景弘：“也沒有特殊的意思，主要是容易使人產生聯想，幾百年後，隻要帶有芳字的地方，很容易就使人聯想到這是明帝國的領土，什麽叫自古以來，這個芳字就是自古以來。”

  原來如比（此），眾人恍然大悟。

  施進卿：“再度遠征，不知道完成目的需要多長時間？”

  王景弘：“預計是兩年，這期間會有商船和戰船與蘭芳省保持聯係，現在國內基本上沒有戰事，蒙元的生存空間越來越窄，在明帝國穩打穩紮的攻勢下，以前那一套失去了作用，剩下的出路有三個，第一是被徹底同化，這是最好的結果，我指的蒙元；第二是退往中東地區或者是像當年的匈奴一樣，退往寒冷的歐洲，這條路並不好走，但還是有機會生存下去；第三是抵抗到底直至被徹底消滅。不管是選擇那一條路，在我們聯合艦隊凱旋之時，應該已經塵埃落定。”

  王景弘：“大陸方麵屬於我們明帝國的領土問題解決了，國內將迎來相當長時間的和平穩定，這個時期科技會得到重大突破，各種腦洞大開，各種生產工具層出不窮，在生產工具得到普及的情形下，生產力的發展將進入一個非常高的水平，勞動力將被大量解放出來，所以我們明帝國的未來在海洋，海外還有大量的無主之地，天欲予之不取必遭天譴。”

  掌聲，熱烈的掌聲。

  冷謙（音樂家，道家）：“好一個天欲予之不取必遭天譴，我百分之一百讚同，朝廷對那些土著居民的信仰持一個什麽樣的態度，現在的宗教政策有點模棱兩可，其中的度有點難於拿捏。”

  佛教大師：“冷居士的觀點老衲深有同感，朝廷應該有一個明確的指引。”

  王景弘：“對這個問題我是這樣理解的，在國內，各民族有各民族的宗教信仰，作為華夏民族的其中一員，任何強製性的政策

  都是不合時宜的，也不可行，我們還是要尊重各民族的宗教信仰，隻有一條不能逾越，那就是教權必須服從於政權，不管什麽教派都一樣，包括道教和佛教，至於那些無主之地的原住民，我們同樣尊重他們的宗教信仰，但我們要對他們進行引導，他們很多的宗教信仰缺乏必要的文明因素，而那些希望加入明帝國的人氏，必須放棄原有的宗教信仰，對那些沒有得到朝廷許可的西方傳教著，格殺勿論。”

  格殺勿論！平平常常的語氣，聽在眾人耳裏卻有千斤之力，令人透骨奇寒。

  王景弘：“我說的格殺勿論不是說捉到就砍，而是通過法律進行審判，西方的宗教是淩駕在政權之上，淩駕在法律之上的，在明帝國絕對不允許，未來，就是皇權都要限製，何況是宗教。”

  聽了王景弘的解釋，佛教大師和道教大師冷謙紛紛點頭表示明白了，他們兩人對世界上大多數有影響力的宗教都有研究，他們發現除了佛教和道教是唯二導人向善和具有包容性的宗教外，其他宗教都充滿了暴力和排他性，因為宗教信仰發生的戰爭數不勝數。

  以前他們不明白其他宗教為什麽會這樣，聽了王景弘的解釋終於明白，根本原因在於文明。

  冷謙提出整個問題並不是佛教道教的傳教問題，關鍵是對其他宗教的態度，隻是冷謙表達得相當隱晦而已，王景弘心知肚明，順著冷謙的問題來了一個就坡下驢，一句格殺勿論算是為其他宗教定了調，給蘭芳省政府官員吃了一個定心丸。

  會議最後的議程是決定各部隊的去留問題，當光頭強提出是不是征求各合成營指揮官的意見時，王景弘立馬否決掉。

  光頭強：“各部隊的去與留是不是征求一下各個合成營指揮官的意見，這樣可以充分發揮民主，又可以聽聽他們內心的想法。”

  王景弘：“民主是為了解決問題，而不是製造問題，對未知的探索是每一個人生來就具有的欲望，而且還能夠為明帝國開疆擴土，加上聯合艦隊在這時代是無敵的存在，不用腦子想都知道沒有人願意留下來，征求他們的意見就是在製造問題，這個要不得，誰去誰留就由我們會上做出決定。”

  張立：“我讚成王總的意見，就拿我來說，上次會議決定我留下來，我堅決執行，如果由我本人選擇，我肯定不願意，就是這麽簡單，我做夢都想在大海上逆風飛揚。”

  施進卿：“對每支部隊的去留我不發表意見，因為我對每一支部隊都不了解，至於其他方麵的專家，同樣由聯合艦隊決定，雖然蘭芳省的人才遠遠不夠，但我認為必須無條件支持聯合艦隊遠征，說到這裏，我開始有點佩服我自己，年輕的時候我天不怕地

  不怕，但總是在追求蠅頭小利，缺乏長遠的目標，在王總的教育和引導下，逐漸建立了大局觀，與整個國家相比，個人算得了什麽，蘭芳省又算得了什麽，沒想到到老了還能進步。”

  王景弘：“施進卿老先生高風亮節，是我們這些後輩的楷模，謝謝施老先生。”

  經過討論，爭論，除了冷謙死活要跟著王景弘外，其他專家倒是沒有太多的要求，對他們來說，那裏都是全新的，到處都是未知的，沒有十年八年難見成效，而冷謙的理由令人無語：我是道家，同時也是音樂家，我對音樂的追求達到了宗教信仰的程度，而王總身上有挖掘不盡的音樂寶藏，我沒有任何理由放棄西瓜而去撿芝麻，我腦門又沒給門夾不是。

  最後達成共識，決定如下：。。。。。。

  （本章完）