關鍵在於肌肉對意識的排斥。

  就像打針的時候難免肌肉緊張一樣，這是天生的應激反應、是本能，除非自己有意識地控製，否則根本沒辦法讓它不去發生。

  但問題是……現在意識就是那個刺激來源啊。

  怎麽才能讓意識一邊在體外刺激肌肉一邊在體內控製肌肉呢？精神分裂嗎？

  不知道，書上也沒說。

  可能這就是需要自己去參悟去練習吧，就像大小舌音一樣隻能各人去練，別人的方法聽得再多也沒用。

  安慰了一下自己，楊昭開始試驗第二次。

  這回她加重了侵襲的力道，卻還是被僵硬的肌肉給反彈了回來，甚至還因為力的反作用把自己整得更暈了。

  她的腦子裏全是自己上輩子加這輩子學過的古詩，現在它們成了一個個破碎的字眼在她腦子裏打著旋兒晃悠。

  “秋風蕭瑟天氣涼……”楊昭下意識讀出了口，不知道為什麽，等到這首《燕歌行》背完的時候，她的意識也奇異地凝聚在了一起，完成時間比上一回放空狀態短了好久。

  楊昭沒想明白這是怎麽回事，不過從上輩子開始她打發時間的方式就是背東西。她自己也說不清是哪次被那些孩子圍在牆角謾罵的時候，腦子裏突然躥出“小時不識月，呼作白玉盤”這首詩，從那以後所有難熬的日子裏，她都是靠背誦給撐了過去。

  可能這也是她的本能吧。

  楊昭再次從床上爬起來，開始第三次試驗……

  一直到天色向晚，楊昭已經做了無數次努力，但始終沒有成功。而她已經把唐詩三百首都過了一遍了。

  練的久了，意識開始隱隱作痛，楊昭知道不能再這麽練下去了，否則就會給意識帶來實質性的傷害，於是她放下《形神合一訣》，拿出《情意錄》開始修煉。

  嘶——

  楊昭剛剛走進情境之中，就難受地退了出來。

  《情意錄》共有八重，分類與佛教八苦類似：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。當然這八重隻是玉簡所表現出來的內容，楊昭能夠感覺到，在玉簡所描述的內容後還有一個更廣闊的的天地，隻不過作者沒有寫出來而已。

  不僅如此，八苦八境，作者隻寫了前四境的造境與體悟方法，後四境該如何修煉，卻完全沒有提到。

  “人生百態，諸般滋味，唯親曆者自知，一書難概，願諸君自勉。”雖然話說的很客氣，但楊昭知道作者的意思就是“你丫的是個死人嗎，要我把東西嚼透了再給你！世界那麽大，你自己看著辦唄！”。

  吐槽歸吐槽，楊昭也知道作者所言不錯，後四境的確是不能用一種固定的模式去套用，否則移了修煉者之性情，修為不得寸進就算了，把人家三觀崩了可怎生是好？

  這可不是瞎說，修煉《情意錄》就像讀書一樣，隻不過感受更真，更讓人走不出來。楊昭自己當年讀《呼嘯山莊》的時候都因為愛情觀的衝突差點把自己讀成抑鬱症，更不用說要親身修煉融合的《情意錄》了，一不小心真的容易讓人懷疑人生的意義。